潘曄 常州市規(guī)劃設(shè)計(jì)院
我國擁有上下五千年的文化歷史,傳統(tǒng)文化博大而精深,在傳統(tǒng)文化中,傳統(tǒng)建筑文化作為其中不可或缺的一部分內(nèi)容,近年來,越來越多的人開始重視傳統(tǒng)文化并且希望這種傳統(tǒng)文化能夠延綿不絕,一直被傳承下去,而建筑方案設(shè)計(jì)作為影響建筑文化的關(guān)鍵性因素,目前已經(jīng)成為建筑設(shè)計(jì)探索的重點(diǎn)對(duì)象,本文旨在從建筑方案設(shè)計(jì)以及建筑文化的內(nèi)涵和兩者之間的具體關(guān)系等進(jìn)行了重要的分析。
方案設(shè)計(jì)是建筑施工的基礎(chǔ)與前提條件,并且只有具備相對(duì)合理化的方案設(shè)計(jì)才能夠?yàn)楹罄m(xù)的建筑施工圖提供一定的依據(jù),建筑方案設(shè)計(jì)作為一種富有創(chuàng)造性的思維活動(dòng),在具體的設(shè)計(jì)過程中必須要對(duì)建筑的功能以及需求和環(huán)境等因素進(jìn)行綜合的考慮,而且建筑方案設(shè)計(jì)所涉及的學(xué)科較多,所以還要對(duì)其他方面的內(nèi)容進(jìn)行考慮,但是要想將這些問題靈活性的進(jìn)行解決則必須要借助于設(shè)計(jì)人員的創(chuàng)造能力以及創(chuàng)新意識(shí)才能夠完成,在此過程中需要從多方角度進(jìn)行分析,將個(gè)性特色和經(jīng)濟(jì)效益以及社會(huì)效益這三者之間進(jìn)行權(quán)衡,不斷滿足人們多層次以及多方面的需求,從而使得建筑設(shè)計(jì)方案富有地域性和特色性。
建筑文化作為社會(huì)總體文化中不可或缺的一部分,同時(shí)它也是一種載體,承載著人與社會(huì)和大自然以及建筑之間相互運(yùn)動(dòng)的信息,建筑文化是在基于建筑行業(yè)的不斷發(fā)展之下而衍生出來的,并且在人們的不斷追求以及環(huán)境因素和地域因素的影響之下,而表現(xiàn)出來的一種特色文化,所有能夠被保存下來的文化都是可以進(jìn)一步的推動(dòng)建筑行業(yè)向著繁榮、穩(wěn)定方向進(jìn)行發(fā)展,同時(shí)也是時(shí)代遺留下來的精神財(cái)富,建筑文化作為建筑的靈魂,關(guān)乎著建筑能否得以長(zhǎng)久生存,故此,必須在建筑方案設(shè)計(jì)中必須要加強(qiáng)重視建筑文化。
在進(jìn)行建筑方案設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中,設(shè)計(jì)人員往往需要綜合各方情況進(jìn)行衡量,例如經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和社會(huì)環(huán)境以及文化背景等等,并以此來進(jìn)行構(gòu)思和創(chuàng)作,使建筑方案設(shè)計(jì)能夠變得更加的科學(xué)化、合理化,一般來說,一個(gè)相對(duì)較好的建筑方案設(shè)計(jì)都會(huì)將社會(huì)、文化以及藝術(shù)等內(nèi)涵進(jìn)行完美的展現(xiàn)出來,但是通過實(shí)際情況來看,目前我國建筑方案設(shè)計(jì)存在著嚴(yán)重抄襲他國建筑風(fēng)格的現(xiàn)狀問題,這樣一來使得設(shè)計(jì)樣式過于單調(diào),而且還缺乏民族藝術(shù)氣息,不利于傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展,所以相關(guān)的建筑設(shè)計(jì)師在進(jìn)行創(chuàng)造的過程中,必須要對(duì)建筑文化以及建筑方案設(shè)計(jì)的內(nèi)涵進(jìn)行領(lǐng)會(huì),同時(shí)也要對(duì)兩者的重要關(guān)系進(jìn)行了解,尤其是要對(duì)傳統(tǒng)建筑文化的魅力、意識(shí)和技藝等等方面進(jìn)行充分的了解,從而使得建筑文化和建筑方案設(shè)計(jì)之間構(gòu)建一個(gè)新的關(guān)聯(lián),這樣一來有利于促進(jìn)我國傳統(tǒng)建筑文化的傳承與發(fā)展。
建筑方案的設(shè)計(jì)風(fēng)格其本質(zhì)上是一種表現(xiàn)形式,同時(shí)也是一種自身內(nèi)涵的體現(xiàn),所以從中可以看出,建筑形式與建筑方案設(shè)計(jì)的概念是有著本質(zhì)上的差異性的。一般來說,建筑裝飾風(fēng)格在一定程度上與建筑自身的內(nèi)部擺設(shè)風(fēng)格有著莫大的關(guān)系,兩者可以進(jìn)行相互融合,同時(shí)也可以將文化和藝術(shù)以及繪畫等內(nèi)容融入兩者之中,通過對(duì)我國當(dāng)前整體的一個(gè)實(shí)際情況來看,目前許多建筑設(shè)計(jì)師都會(huì)對(duì)建筑裝飾內(nèi)容進(jìn)行深入的探究,尤其是在基于不同的環(huán)境和功能以及地域情況下的建筑方案設(shè)計(jì),往往還要將其他的外在因素與建筑文化之間建立密切的聯(lián)系,使建筑方案設(shè)計(jì)中能夠充分的融入部分文化內(nèi)涵,這樣一來可以讓人從視覺上得到愉悅感,故此,充分了解兩者的作用具有極其重要的意義。
我國擁有上下五千年的文化歷史,傳統(tǒng)文化博大而精深,相關(guān)的建筑設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行方案設(shè)計(jì)的過程中,可以適當(dāng)?shù)娜谌胍恍﹤鹘y(tǒng)的建筑文化內(nèi)容,不僅有利于開拓設(shè)計(jì)人員的思維,同時(shí)也能夠?qū)鹘y(tǒng)文化和現(xiàn)代藝術(shù)之間的隔閡進(jìn)行打破,從而建立起一道新的橋梁,與此同時(shí),在建筑方案設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中,也同樣可以將我國傳統(tǒng)的世界觀以及道德觀融入其中,從而使得設(shè)計(jì)效果變得更具多彩性,提升其內(nèi)在美,除此之外,在開展建筑方案設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中,必須要以社會(huì)發(fā)展為中心并以此來了解建筑文化的內(nèi)涵,充分的將我國的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵進(jìn)行體現(xiàn)出來,使建筑具備謙遜和包容等品質(zhì),另外為了能夠?qū)⒔ㄖ幕亩鄻有猿浞值捏w現(xiàn)出來需要將設(shè)計(jì)手法和建筑邏輯進(jìn)行有效的結(jié)合,例如,設(shè)計(jì)人員在對(duì)我國首都博物館進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí),就將現(xiàn)代美和古典藝術(shù)進(jìn)行了充分的融合,不僅將傳統(tǒng)文化的氣息體現(xiàn)出來了,同時(shí)也符合人們對(duì)于現(xiàn)代建筑的審美標(biāo)準(zhǔn),從而實(shí)現(xiàn) 文化的傳承和延續(xù),所以在開展建筑方案設(shè)計(jì)的過程中必須要將建筑文化進(jìn)行融入,并且對(duì)建筑文化的內(nèi)涵進(jìn)行充分的了解,只有這樣才能夠?qū)⑽覈慕ㄖ葡蚴澜纭?/p>
綜上所述,通過對(duì)本文的分析可知,建筑方案設(shè)計(jì)和建筑文化之間的內(nèi)涵有著本質(zhì)上的區(qū)別,但是這兩者卻具有密不可分的關(guān)系,在開展建筑方案設(shè)計(jì)的過程中必須要融入一些傳統(tǒng)的建筑文化元素,以提升其建筑物的內(nèi)涵與靈魂,同時(shí)還要將文化的重要性進(jìn)行凸顯出來,使得傳統(tǒng)建筑文化能夠得到延綿不絕的傳承下去,不斷促進(jìn)建筑和文化之間的聯(lián)系與融合,從而使得建筑與城市環(huán)境更為協(xié)調(diào)、統(tǒng)一。