淺析中國傳統(tǒng)文化類節(jié)目的發(fā)展方向

王昱 中國傳媒大學(xué)

一、中國傳統(tǒng)文化在馬克思主義文藝理論中的體現(xiàn)

中國傳統(tǒng)文化節(jié)目正是馬克思主義文藝理論中國化，時代化，大眾化三個特點的體現(xiàn)。而這三點也山當前發(fā)展馬克思主義文藝理論的重要途徑。馬克思文藝理論和中國文藝的結(jié)合，就是馬克思主義中國化的過程。

（一）中國化

馬克思主義中國化就是使馬克思主義具有中國的特色，帶著中國的風(fēng)格面貌去發(fā)展它運用它，也就是說要體現(xiàn)中國特色，解決中國問題。

中國傳統(tǒng)文化正是中國獨特的文化，任何國家都不可能模仿，要想做到馬克思主義中國化，就要將馬克思主義與中國獨特的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，中國傳統(tǒng)文化博大精深，例如中國漢字、中國詩詞、中國誦讀、中國成語、中國戲曲、中國手工等等，電視節(jié)目可以挖掘其中的一兩方面進行創(chuàng)新。例如出現(xiàn)了以傳播中國漢字為大方向的《中國漢字聽寫大會》，以傳播中國朗誦傳統(tǒng)的《朗讀者》，以傳播中國古詩詞為方向的《中國詩詞大會》，還有以普及傳播中國古代成語為目的的《中國成語大會》，還有傳播中國傳統(tǒng)手工藝制作的《國家寶藏》等。這些電視節(jié)目正是馬克思主義文藝理論中國化的具體表現(xiàn)，更好的繼承和弘揚了中國傳統(tǒng)文化，甚至也豐富了世界先進文化。

當前社會主義文化建設(shè)的要堅持為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)，更好的繁榮社會主義文化，不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求?！边@個目標為我國當前電視產(chǎn)業(yè)指明了發(fā)展方向，也區(qū)別了與其他國家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不同。我們倡導(dǎo)的馬克思主義中國化，也就是指馬克思主義文化和中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合相實踐的過程。

任何一個民族及文化的發(fā)展，都離不開吸收外來文化，但是我們要取其精華棄其糟粕，不能一味地模仿引進照搬，我們需要汲取他人所長加以實踐，為我所用。馬克思主義引入到中國，一直指引著中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展，同時也和中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，形成了馬克思主義文藝理論中國化。

（二）時代化

2018 年是全面貫徹黨的十九大精神的一年，在黨的十九大報告中，明確了當前發(fā)展中國傳統(tǒng)文化的重要意義，廣播電視總局也尤為重視和大力提倡中國傳統(tǒng)電視節(jié)目的發(fā)展。先后提出：堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，文藝需要人民，人民需要文藝。要堅持“小成本、大情懷、正能量”的創(chuàng)作方向，樹立高度的文化自覺意識，形成文化自信。黨的十九也對堅定文化自信，實現(xiàn)社會主義文化繁榮發(fā)展做出了重要部署。其實從2013 年廣播電視總局已經(jīng)開始倡導(dǎo)發(fā)展中國傳統(tǒng)文化的精品節(jié)目，到了2018 年上級政府部門的高度重視和支持，給了電視節(jié)目廣闊的發(fā)展空間。五年間已經(jīng)涌現(xiàn)出來很多力求弘揚中國傳統(tǒng)文化的電視節(jié)目。例如《朗讀者》《漢字聽寫大會》等受到大家的一致好評。傳統(tǒng)文化類節(jié)目的興起正是體現(xiàn)了馬克思主義文藝理論結(jié)合社會趨勢發(fā)展的時代性。

（三）大眾化

馬克思主義文藝理論要想被受眾感知，僅靠枯燥的文字來傳遞理論知識是不夠的，我們需要尋找一種大眾易于接受的傳播方式，將文本內(nèi)容進行轉(zhuǎn)換，因此電視節(jié)目便是馬克思主義文藝理論大眾化的重要方式之一。將傳統(tǒng)文化融入電視節(jié)目中，或者對傳統(tǒng)的經(jīng)典紅色名著進行改編，都是將深奧的文字通過通俗易懂的形式展現(xiàn)出來，從不同的角度和層面讓大家接受、學(xué)習(xí)馬克思主義文藝理論，也實現(xiàn)馬克思主義文藝理論的大眾化，從而使受眾高度接受，更好的發(fā)揮此類電視節(jié)目對人的教化，潛移默化鼓舞人的精神，發(fā)揮大眾文化的作用，滿足受眾的知識需求，提升觀眾的審美能力，引領(lǐng)社會主義新時代風(fēng)尚。

二、傳統(tǒng)文化類節(jié)目現(xiàn)狀

從2001 年的《百家講壇》，形成了中國最早的文化類節(jié)目。到后來傳統(tǒng)文化類節(jié)目一窩蜂的興起，2013 年出現(xiàn)了《中國漢字聽寫大會》《朗讀者》《中國謎語大會》等節(jié)目，將文化類節(jié)目推向了高潮，僅全國衛(wèi)視自制的文化類節(jié)目就達到了四十多場，雖然掀起了一陣學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱潮，但是也使得傳統(tǒng)文化類節(jié)目的市場走向飽和。

在這么多的節(jié)目中確實涌出來了很多優(yōu)質(zhì)節(jié)目，但是更多的是互相模仿，傳統(tǒng)類文化節(jié)目面臨著嚴重的同質(zhì)化問題，這些節(jié)目都圍繞“詩詞”“朗誦”展開，要么是朗誦傳統(tǒng)文藝作品，要么是通過競賽決出勝負，節(jié)目形式單一，甚至有些游戲環(huán)節(jié)都設(shè)置的一模一樣。長期下去，便容易造成受眾的視覺疲勞，例如《朗讀者》第二季的收視率遠不及第一季，其他類似節(jié)目看似走高的收視率也難以長存。

三、傳統(tǒng)文化的發(fā)展

馬克思主義和中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過程即是馬克思主義文藝理論中國化的過程，與此同時，我認為中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展也離不開馬克思主義文藝理論的指導(dǎo)，并且馬克思主義文藝理論在中國已經(jīng)發(fā)展了近一百年，它不斷正確指導(dǎo)著文藝實踐和文藝批評，對文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有重要的意義。接下來我將從馬克思主義文藝理論的角度出發(fā)，探討中國傳統(tǒng)文化類節(jié)目的發(fā)展方向。

（一）堅持文藝的自我創(chuàng)造

當前傳統(tǒng)文化類節(jié)目面臨著很嚴重的同質(zhì)化問題，節(jié)目主題同質(zhì)，形式同質(zhì)，節(jié)目面臨著很大的創(chuàng)新壓力，競爭壓力，因此文藝工作者要堅持馬克思主義文藝理論的創(chuàng)作觀，尋求新穎的節(jié)目形式，在節(jié)目創(chuàng)意，內(nèi)容表達等方面尋求突破。中國傳統(tǒng)文化博大精深，然而當前大多節(jié)目定位在朗誦、古詩詞，其實節(jié)目可以拓寬思路，可以定位于剪紙、書法等，探索更加全新的節(jié)目形式，將豐富多彩的傳統(tǒng)文化盡可能全面的通過文藝創(chuàng)作展現(xiàn)出來。

（二）正確發(fā)揮文藝功能

縱觀當今各大衛(wèi)視的傳統(tǒng)文類節(jié)目，我們可以發(fā)現(xiàn)，其實大部分節(jié)目還是側(cè)重于快節(jié)奏的競賽環(huán)節(jié)，選手參加節(jié)目似乎功利性更強，為了拿到獎品而去比拼，節(jié)目也大篇幅的渲染競爭的緊張刺激的氛圍，卻對文化本身的挖掘還是不夠深，雖然是以傳播中國傳統(tǒng)文化為定位，但是感覺節(jié)目浮于表面，一味地追求收視率，而忽視了受眾對于節(jié)目內(nèi)容真正吸收了多少，受眾對于節(jié)目形式能接受多少，也忽視了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的實際運用。我們只有對于傳統(tǒng)文化精心打磨，靜心創(chuàng)造，力求把最好的內(nèi)容呈現(xiàn)給受眾，不被其他東西所玷污，才能更大程度發(fā)揮文藝的功能，實現(xiàn)媒體的正確引導(dǎo)。

（三）以人為本精確研究受眾

與此同時，文化類節(jié)目也面臨著發(fā)展不均衡，受眾定位不準確問題。根據(jù)調(diào)查現(xiàn)實，當前文化類節(jié)目大范圍集中在一二線衛(wèi)視，而三四線衛(wèi)視涉及的很少。一邊是開采過度，另一邊是開采不足，導(dǎo)致一二線城市居民對此類節(jié)目產(chǎn)生了視覺疲憊，而三四線城市居民對于此類節(jié)目的需求沒有得到滿足。總的來說，不同級別的城市居本身會有文化差異，如果文化類節(jié)目不能全方位發(fā)展的話，則會加劇地域文化發(fā)展的不平衡性。馬克思主義文藝理論中也特別重視文藝對于人民的教育和導(dǎo)向作用，強調(diào)以受眾為本。在馬克思主義文藝理論的指導(dǎo)下，媒體工作人員可以進行基層走訪調(diào)查，實現(xiàn)文化的全方位普及，解決文化不平衡發(fā)展的問題，更好的實現(xiàn)電視節(jié)目公共服務(wù)的職能。

除此之外，還有受眾定位不準確問題。不論是以弘揚中國傳統(tǒng)的古詩詞還是弘揚中國傳統(tǒng)漢字文化，節(jié)目對于受眾定位太廣泛太含糊，并沒有針對性的進行傳播，沒有精確的進行受眾定位分析，收視率當然難以長存。因此節(jié)目要清楚受眾范圍，具體包括受眾的年齡、職業(yè)、性別等，尤其是要考慮到受眾的文化水平。例如，從年齡結(jié)構(gòu)出發(fā)，一年級學(xué)生和研究生對于中國傳統(tǒng)詩詞的儲備量當然不同。從職位結(jié)構(gòu)出發(fā)，大學(xué)語文老師和鄉(xiāng)下農(nóng)民工對于文化的認知也會不同。因此不同的受眾對于電視節(jié)目的吸收能力會有差別，只有考慮到不同的背景因素，把握受眾的不同文化水平，才會形成穩(wěn)定的受眾群體，這不僅只是傳統(tǒng)文化類節(jié)目今后的發(fā)力點，也更是當前整個電視節(jié)目的發(fā)展趨勢，正是體現(xiàn)了馬克思主義文藝理論在電視節(jié)目中的具體實踐。