關于博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的研究

崔麗艷

（黑河市璦琿歷史陳列館，黑龍江 黑河 164399）

文化創(chuàng)意把文化、創(chuàng)意理念作為核心，將知識、智慧和靈感能動地以有形產(chǎn)品的形式展現(xiàn)。近年來，文化創(chuàng)意產(chǎn)品與信息技術、傳播技術、電影電視等的廣泛結合，呈現(xiàn)出高知識性、高智能化、高附加值、強融合性等諸多特征。

在世界上許多文博比較發(fā)達的國家，以文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設計、開發(fā)、銷售為主的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，業(yè)已成為社會效益和經(jīng)濟效益發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)。近十年來，世界著名的大英博物館、紐約大都會博物館等以文創(chuàng)產(chǎn)品為主的銷售收入逐漸成為主要收入的來源之一，甚至超過其門票收入。其中，英國大英博物館從2001年開始，對公眾免費開放，該博物館自身研發(fā)并不斷推陳出新了很多有特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，這部分的收入已經(jīng)成為該館經(jīng)營收入的主要來源；而美國紐約大都會藝術博物館，每年能為紐約市創(chuàng)造10億美元左右的收入，文創(chuàng)產(chǎn)品的收入就達到6 億美元之多；同樣位于美國的紐約現(xiàn)代藝術博物館每年商店的零售收入占總收入的三分之一，同時吸引著全球250 萬游客的光顧。這些特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，隨著旅客走向世界各地，也把各自的歷史文化特色進行廣泛傳播。

近年來，中國對文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)大力扶持。習總書記“讓文物活起來”的理念啟動博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。2017年出臺《國家文物發(fā)展事業(yè)“十三五”規(guī)劃》中明確指出，“到2020年，打造50 個博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品品牌，建成10 個博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)基地”。目前，國內已有2500 多家博物館、美術館、紀念館等以自己的館藏特色、地域特色進行開發(fā)，而以故宮、國博為代表，博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品通過網(wǎng)絡銷售、場館銷售等手段進入百姓生活，不少獨具中華民族特色的文創(chuàng)產(chǎn)品還成為外國朋友收集、珍藏進而了解中華文明的關注點。截至2018年，故宮博物院的文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)累計達10000 多種，總銷售額超過人民幣15 億元，很多產(chǎn)品一舉成為大眾追捧的“網(wǎng)紅產(chǎn)品”，經(jīng)常出現(xiàn)脫銷的情況。

綜合來看，我國博物館、美術館等文化場館的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)得較晚，大部分博物館都處于初級階段。首先，一般國內博物館大部分的自主文創(chuàng)產(chǎn)品僅僅停留在鑰匙扣、書簽、筆記本、冰箱貼等這些大眾比較熟悉的日用品，這也類似于各大旅游景點銷售的紀念品，個別場館的文創(chuàng)產(chǎn)品還處于“空白”階段，亟待拓寬和開發(fā)；其次，從設計到制作，國內很多博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品同質化嚴重，缺乏創(chuàng)新意識。不僅與館藏內容結合得差強人意，而且采用雷同的設計、材質使用；再次，一些文創(chuàng)產(chǎn)品質量和功能堪憂，很多細節(jié)問題處理得不到位；最后，沒有足夠重視品牌的樹立。幾乎每家省市級博物館的藏品很多，也都有自己的鎮(zhèn)館之寶和明星產(chǎn)品，亟待隨著文物的“明星效應”帶動整體文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售。

其實，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品與所謂旅游紀念品有很大區(qū)別，主要在于文創(chuàng)產(chǎn)品擁有歷史底蘊和文化內涵，以創(chuàng)新的理念進行藝術衍生品的開發(fā)，開始塑造一個以“人”為中心的設計和創(chuàng)意，強調藝術性，找準趣味性，注重實用性等諸多原則：

1、文化性：館藏文物作為一個地區(qū)文化符號的延伸，圍繞館藏文物所開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品是其文化性的映射。比如被人們戲稱為“賣萌”的故宮系列文創(chuàng)產(chǎn)品，其新穎的形式吸引公眾關注度相當高，觀眾看到了一個“不一樣”的故宮，但最終的目的還是“傳播故宮的文化和弘揚中國悠久的歷史”。這也是博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的核心價值所在，隨著這些年社會文創(chuàng)產(chǎn)品消費的節(jié)節(jié)攀升，人們對博物館文化從認同慢慢轉向對中華文化的深層認知。

2、創(chuàng)意性：很多文創(chuàng)產(chǎn)品在設計的過程中，并未真正開發(fā)出博物館文化內涵與特色，只是將各種形狀、材質、顏色等元素簡單的拼接，如果只是對館藏文物的文化特征、文化標志進行簡單的復制粘貼，其結果一定是沒有創(chuàng)意而雷同，文創(chuàng)產(chǎn)品的核心是有機的設計，缺乏創(chuàng)意設計的文創(chuàng)產(chǎn)品注定很難打動消費者的購買欲望。

3、故事性：中國臺北故宮的膠紙帶最早推出雍正手書“朕知道了”系列產(chǎn)品廣受歡迎，它就是來源于雍正的朱批奏折，由此可見，一些有故事情節(jié)的文創(chuàng)產(chǎn)品易于公眾接受，一件能講出故事與寓意的文創(chuàng)產(chǎn)品才最有價值。

4、趣味性：這是低年齡層人士的特別關注點，低年齡段的消費者則是文創(chuàng)產(chǎn)品購買者的主要力量。調查顯示，網(wǎng)購博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的主流消費者是40 歲以下的年輕人，“感興趣”和“有意思”是他們選擇文創(chuàng)產(chǎn)品的主要原因。幾乎從迪士尼公司游玩歸來的小朋友們都會買至少一件可愛的卡通形象文創(chuàng)產(chǎn)品帶回家，所以趣味性是推動文創(chuàng)產(chǎn)品消費的重要環(huán)節(jié)。

5、實用性：文創(chuàng)產(chǎn)品的另一大特點就是所有產(chǎn)品都應該是生活中經(jīng)常用到的實用產(chǎn)品，隨著中國人物質生活水平的不斷提高，精神層面的需要顯得越來越重要，讓文化消費朝生活的方向貼近，讓大家有購買的欲望與沖動。

綜上所述，文創(chuàng)產(chǎn)品市場前景廣闊，但需深耕。應該把目標從“數(shù)量的增長”躍升到“質量的提升”，讓文創(chuàng)產(chǎn)品成為博物館對外展覽功能和教育文化功能的有效延伸和傳播，把歷史文化的遺存與當代人的物質和精神需求有效地對接，讓觀眾們“把博物館文化帶回家”，更是中國文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的重要責任。