基于行業(yè)需求的傳統(tǒng)手工藝人才培養(yǎng)模式研究

張 爽

(哈爾濱劍橋?qū)W院，哈爾濱 150069)

1 傳統(tǒng)手工藝的價(jià)值與發(fā)展

傳統(tǒng)民間手工藝文化有著悠久的歷史和深刻的內(nèi)涵，同時(shí)也包含中華民族的原始情感和民族精神?？梢詫?duì)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)藝術(shù)和民間藝術(shù)進(jìn)行研究，提高藝術(shù)作品的審美價(jià)值。高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)出了大批手工藝人才，并將國家與民族的藝術(shù)風(fēng)格相融合，對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)具有重要意義。傳統(tǒng)手工藝制作及其藝術(shù)形式伴隨著整個(gè)人類社會(huì)的發(fā)展，手工能力和制作技巧加快了人類的進(jìn)化過程，可以將純手工操作為主要的社會(huì)實(shí)踐研究項(xiàng)目。

現(xiàn)代設(shè)計(jì)文明與傳統(tǒng)手工藝文明有很大的區(qū)別，傳統(tǒng)手工藝的工匠是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他將設(shè)計(jì)、工藝、生產(chǎn)、銷售融為一體，用個(gè)人或家族的力量來完成整個(gè)生產(chǎn)過程。隨著現(xiàn)代工業(yè)文明的出現(xiàn)，設(shè)計(jì)分工越來越明確，這個(gè)過程是獨(dú)立的，沒有合作，個(gè)人只需要完成一個(gè)特定的生產(chǎn)過程。人們被分為腦力勞動(dòng)者和體力勞動(dòng)者，許多從事生產(chǎn)的人每天都在重復(fù)一項(xiàng)工作，缺乏創(chuàng)新能力。雖然現(xiàn)代工業(yè)文明、大型工業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)取代了傳統(tǒng)手工藝的生產(chǎn)方式，但傳統(tǒng)手工藝不會(huì)消亡，而是以一種返樸歸真的方式重新歸來。這種技術(shù)的性能是高技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化所不能滿足、不能實(shí)現(xiàn)的。傳統(tǒng)手工藝不僅是物質(zhì)實(shí)體，更是一種非物質(zhì)精神文化。然而，傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展現(xiàn)狀是殘酷的，在科技文化發(fā)展的推動(dòng)下，城市化進(jìn)程加快，外來文化勢不可擋，空間環(huán)境和人際關(guān)系變化迅速，傳統(tǒng)手工藝的生存條件越來越差，懂得設(shè)計(jì)流程和制作技巧的專業(yè)人士越來越少，也許傳統(tǒng)的手工藝未來只能在博物館里看到。傳承和保護(hù)這些珍貴的傳統(tǒng)工藝不僅是一種良知，更是一種責(zé)任，其中最重要的是加大對(duì)傳統(tǒng)手工藝人才的培養(yǎng)力度，需結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念培養(yǎng)出更多的創(chuàng)新型手工藝人才。

2 傳統(tǒng)手工藝與行業(yè)需求的關(guān)系

“工藝”一詞有多種含義，其中一種是指一種特殊的工藝技能，特指與手工藝術(shù)有關(guān)的范疇，它主要以艱苦勞動(dòng)的形式進(jìn)行制作，具有獨(dú)特的藝術(shù)性，不同于大型工業(yè)機(jī)械化生產(chǎn)出來的標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)物品。傳統(tǒng)手工藝品采用天然材料制作，數(shù)量有限，標(biāo)準(zhǔn)化程度低，具有豐富的裝飾性和相應(yīng)的功能性，可以傳達(dá)文化內(nèi)涵，具有象征意義和藝術(shù)價(jià)值。“工業(yè)化”的概念是從“工業(yè)”的概念發(fā)展而來的?！爱a(chǎn)業(yè)”則是具有某種性質(zhì)的企業(yè)或組織的集合，是在一定標(biāo)準(zhǔn)下國民經(jīng)濟(jì)組成部分的總和。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，以行業(yè)需求為導(dǎo)向，以實(shí)現(xiàn)效益為目標(biāo)，以專業(yè)的服務(wù)和質(zhì)量管理為依托，形成了一系列以品牌為導(dǎo)向的經(jīng)營組織模式。由此可見，傳統(tǒng)手工藝與工業(yè)化之間的差異較為明顯，前者是在農(nóng)業(yè)文明條件下相對(duì)自由的以契約和血緣關(guān)系為紐帶的小型手工業(yè)生產(chǎn)組織，后者是在工業(yè)文明條件下產(chǎn)生的以標(biāo)準(zhǔn)機(jī)械為導(dǎo)向的大型工業(yè)生產(chǎn)組織。

3 高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)傳統(tǒng)手工藝課程教學(xué)模式的改革與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)

目前，人們對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的綜合設(shè)計(jì)要求越來越高，企業(yè)不僅需要高素質(zhì)、高效率的創(chuàng)新型人才，更需要具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的藝術(shù)人才，對(duì)設(shè)計(jì)師行業(yè)的素質(zhì)要求也越來越高。作為設(shè)計(jì)師不僅要有優(yōu)異的專業(yè)素養(yǎng)和知識(shí)技能，更要具有獨(dú)特的設(shè)計(jì)眼光和敏銳的洞察力，要將設(shè)計(jì)思維與生活實(shí)踐相結(jié)合，用新穎的藝術(shù)手法將設(shè)計(jì)效果呈現(xiàn)出來。高校要想培養(yǎng)出創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型設(shè)計(jì)人才，就可以組織一些訓(xùn)練活動(dòng)，鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力，要將專業(yè)知識(shí)放到藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)大綱中最重要的位置。

3.1 調(diào)整并重塑課程體系

在傳統(tǒng)手工藝課程的教育過程中，學(xué)生能夠獲得動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)非常少，嚴(yán)重影響了高校對(duì)全方位創(chuàng)新型設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)。創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和設(shè)計(jì)邏輯的鍛煉可以彌補(bǔ)實(shí)踐機(jī)會(huì)的缺失。在專業(yè)課程教學(xué)中，可以從實(shí)踐操作環(huán)節(jié)入手，并根據(jù)對(duì)手工藝操作的不同技法、不同要求來完成作品的設(shè)計(jì)。應(yīng)調(diào)整教學(xué)大綱和培養(yǎng)方案等內(nèi)容，有針對(duì)性地對(duì)專業(yè)課程進(jìn)行改革，以達(dá)到創(chuàng)新和鍛煉邏輯思維的目的。在教學(xué)過程中，教師可以減少關(guān)于理論知識(shí)的過多贅述，應(yīng)與學(xué)生進(jìn)行更多的互動(dòng)，增加能夠引人思考的傳統(tǒng)藝術(shù)文化知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，鍛煉學(xué)生的制作技能水平。在新時(shí)代的教育理念下，教育的綜合性不斷提高，要求教師在教學(xué)中制訂一個(gè)專業(yè)核心?？紤]到藝術(shù)設(shè)計(jì)的綜合性和跨學(xué)科性質(zhì)，可以將創(chuàng)造性思維訓(xùn)練作為塑造藝術(shù)設(shè)計(jì)核心的主要方向。

3.2 注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維意識(shí)

藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門全方面、多發(fā)展的學(xué)科，就業(yè)前景廣闊。然而，就課程專業(yè)知識(shí)掌握而言，理論內(nèi)容的學(xué)習(xí)并不能滿足企業(yè)、行業(yè)對(duì)設(shè)計(jì)人才的要求。在培養(yǎng)高技能型人才的同時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力、創(chuàng)新思維能力、對(duì)傳統(tǒng)手工藝文化的塑造能力、將感性思維與理性思維相結(jié)合的能力、分析和解決問題的能力，豐富學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)對(duì)制作過程的了解程度，充分發(fā)揮理論知識(shí)在實(shí)際中的作用。

3.3 融入傳統(tǒng)手工藝的文化理念

在課堂教學(xué)中，應(yīng)適當(dāng)融入民間傳統(tǒng)手工藝的文化理念，為藝術(shù)設(shè)計(jì)課程增添活力，為課堂營造立體的藝術(shù)氛圍，增加學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，對(duì)專業(yè)知識(shí)掌握得更精、更靈活，能夠創(chuàng)作出新穎的手工藝品。

4 結(jié)語

各高校開始重視對(duì)傳統(tǒng)手工藝人才的培養(yǎng)，以培養(yǎng)人才的創(chuàng)新能力為目標(biāo)，依靠理論教學(xué)的創(chuàng)新機(jī)制和有效管理逐步形成了專業(yè)特色，以期早日實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝的復(fù)興夢想。