提高“基礎(chǔ)”課教學(xué)親和力的路徑探究

趙 琳

(武昌首義學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430064)

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”(以下簡稱“基礎(chǔ)”課)是我國高校思想政治理論課中的重要組成部分，是大學(xué)生進(jìn)行思想政治理論教育的必修課程。它主要從大學(xué)生即將面臨和最為關(guān)心的現(xiàn)實問題出發(fā)，以社會主義核心價值觀為統(tǒng)領(lǐng)，以思想教育、道德教育和法律教育為抓手，以理想信念教育為核心，以愛國主義教育為重點，綜合運用馬克思主義的基本立場、觀點和方法，幫助學(xué)生解決有關(guān)人生、理想、道德、法律等方面的理論疑點和實際問題，提高識別和抵御錯誤思想、行為侵蝕的能力，確立遠(yuǎn)大的人生理想，培養(yǎng)高尚的思想道德情操，增強社會主義法治素養(yǎng)，成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。為緊扣新時代發(fā)展脈搏，幫助學(xué)生正確地了解中國特色社會主義新時代歷史方位和發(fā)展要求，傳承中國價值、弘揚中國精神、凝聚中國力量，需要在高校思想政治理論課教學(xué)改革進(jìn)程中不斷探究提高“基礎(chǔ)”課親和力的實現(xiàn)路徑。

一、堅持需求與供給共贏

堅持需求與供給共贏是提高“基礎(chǔ)”課教學(xué)親和力的切入點。習(xí)近平主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會強調(diào)：“推動思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性?！盵1]思想政治理論課教學(xué)改革創(chuàng)新的出發(fā)點和落腳點就是要促進(jìn)教學(xué)生態(tài)健康發(fā)展，還原學(xué)生課堂主體地位，滿足學(xué)生的現(xiàn)實需求，同時根據(jù)授課群體的性別年齡、所學(xué)專業(yè)和課程期待等方面不同特點，著力調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、規(guī)劃教學(xué)方法和完善教學(xué)過程。

新時代大學(xué)生對“基礎(chǔ)”課課程需求日趨多元化，這對教學(xué)供給側(cè)改革發(fā)起嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。一方面，高校思想政治理論課教師應(yīng)提高對象意識。教師需要作好“引路人”，著力實現(xiàn)從“怎么教”向“以教促學(xué)”的方式轉(zhuǎn)變，切實提高教學(xué)親和力，充分滿足學(xué)生多樣化課程需求。供給新時代大學(xué)生對“基礎(chǔ)課”的需求，首先要勇于改變該課程的刻板印象，教學(xué)內(nèi)容要與時俱進(jìn)、推陳出新，恢復(fù)“基礎(chǔ)”課源自世間百態(tài)和熱點新聞的原型，鞏固貼近學(xué)生學(xué)習(xí)和生活實際的發(fā)展路線，靈活安排授課內(nèi)容促進(jìn)課程常講常新，讓“基礎(chǔ)”課有滋有味入腦入心。與此同時，還要積極適應(yīng)新時代大學(xué)生獲取信息的偏好習(xí)性。自2018年以來伴隨著互聯(lián)網(wǎng)共同成長的“00”后逐漸成為高校思想政治教育的主要受眾群體，他們思想活躍、需求多元，具有鮮明的網(wǎng)絡(luò)時代特征。教育對象的變化發(fā)展和教育自身的錯綜復(fù)雜就決定了教師上好思想政治理論課是一項上下而求索的教育實踐工程，教師要根據(jù)學(xué)生的特殊需求結(jié)合自身的教學(xué)實際進(jìn)行守正創(chuàng)新，不但要通過面對面交流、師生座談會等途徑，合理規(guī)劃教學(xué)設(shè)計、教學(xué)過程和教學(xué)目標(biāo)，還要通過在線討論或問卷調(diào)查等渠道，查明弄清“網(wǎng)生代”的群體特質(zhì)、興趣話題和課程期待。運用網(wǎng)絡(luò)背景打造即時互動性教學(xué)新模式，不斷豐富實時互動搶答、網(wǎng)絡(luò)視頻教學(xué)和仿真沙盤模型等教學(xué)元素，多措并舉提高教學(xué)效果多種形式拓展教學(xué)內(nèi)容，利用課堂環(huán)境實現(xiàn)線上線下配合教學(xué)新形式，不斷完善分組合作學(xué)習(xí)、課堂知識競賽和時事要聞剖析等教學(xué)手段，使“基礎(chǔ)”課有益有趣抬頭入眼。找準(zhǔn)需求做好供給，優(yōu)質(zhì)“基礎(chǔ)課”既要陽春白雪也要下里巴人，實現(xiàn)從板著面孔、端著態(tài)度到和風(fēng)絮語、熱情洋溢的華麗轉(zhuǎn)變，滿足新時代大學(xué)生成長成才的發(fā)展需求和課程期待，促進(jìn)理論知識內(nèi)化為學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，外化為學(xué)生的日常行為指南，增強學(xué)生學(xué)習(xí)“基礎(chǔ)”課的主動性。另一方面，新時代青年大學(xué)生要增強自我意識。學(xué)生需要當(dāng)好“主人翁”，激發(fā)自身學(xué)習(xí)興趣，逐步實現(xiàn)從“要我學(xué)”向“我要學(xué)”的態(tài)度轉(zhuǎn)變，積極發(fā)現(xiàn)需求、反映需求和解決需求，實現(xiàn)需求與供給平衡。通過鍛煉思維能力、同伴協(xié)作分析或?qū)で髱熼L幫助得以解決需求的研究過程，形成科學(xué)的思維方式和良好的思維品格，正確認(rèn)清事物發(fā)展本質(zhì)與客觀規(guī)律，領(lǐng)會馬克思主義思想的學(xué)理性，追求運用理論知識分析、理解和解決現(xiàn)實需求的有效性。

二、堅持問題與教學(xué)互融

堅持問題與教學(xué)互融是提高“基礎(chǔ)”課教學(xué)親和力的著力點。在新型的師生關(guān)系視域下，“基礎(chǔ)”課教學(xué)模式應(yīng)告別傳統(tǒng)單一的教師講授轉(zhuǎn)為問題導(dǎo)向的互動教學(xué)，教師通過多元結(jié)合的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計，將解讀學(xué)生關(guān)切的熱門話題和糾正學(xué)生常犯的認(rèn)知誤區(qū)作為主要抓手，幫助學(xué)生準(zhǔn)確認(rèn)識當(dāng)前黨和國家所面臨政治經(jīng)濟局勢的新情況新特點以及現(xiàn)實社會所存在的特殊問題，增強學(xué)生明辨善惡是非的能力，加強社會熱點難點問題引導(dǎo)，明確新時代青年學(xué)生的歷史使命和民族擔(dān)當(dāng)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢注入青春力量。

“基礎(chǔ)”課教學(xué)要發(fā)揮課堂教學(xué)的特殊優(yōu)勢，促進(jìn)問題與教學(xué)互融共生，形成“教與學(xué)”與“研與討”協(xié)同發(fā)展，實現(xiàn)主客體自主需要與歸屬需要的滿足，切實增強課堂教學(xué)實效性。一方面，高校思想政治理論課教師要立足課堂，做教育教學(xué)的有心人。課堂是傳播馬克思主義大眾化的主陣地，認(rèn)真地、熱情地、專業(yè)地回答學(xué)生的困惑疑點，就成為教師的分內(nèi)工作。教師利用發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、思考問題和解決問題的思維過程豐富教學(xué)思路，通過師生互動促進(jìn)學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)知與認(rèn)同，深刻把握事物發(fā)展的客觀規(guī)律性，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和法律素養(yǎng)，領(lǐng)悟道德與法律之間的辯證關(guān)系，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位。特別是要通過問題教學(xué)使學(xué)生深刻領(lǐng)會實現(xiàn)“中國夢”的歷史必然性，提高民族自尊心與民族自信心，引導(dǎo)學(xué)生自覺擔(dān)負(fù)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，體現(xiàn)高校開設(shè)“基礎(chǔ)”課的重要價值。實現(xiàn)問題與教學(xué)互融共進(jìn)關(guān)鍵在教師，2014年9月9日，習(xí)近平同北京師范大學(xué)師生代表座談時強調(diào)，“好老師應(yīng)該懂得，選擇當(dāng)老師就選擇了責(zé)任，就要盡到教書育人、立德樹人的責(zé)任，并把這種責(zé)任體現(xiàn)到平凡、普通、細(xì)微的教學(xué)管理之中?！盵2]教師要善于收集、梳理學(xué)生關(guān)注的時事要聞，尤其是道德認(rèn)知與道德行為的現(xiàn)實碰撞的社會話題，以更好的生長點吸引學(xué)生融入教學(xué)，立足深度剖析教材和把握學(xué)生興趣點的基礎(chǔ)，著力實現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)變，教師通過分析提煉與理論加工，將空洞抽象的書本知識轉(zhuǎn)化為具體實在的現(xiàn)實問題，將解答問題作為教學(xué)切入點，將解答問題的過程作為培養(yǎng)學(xué)生成長成才的途徑，形成針對性與系統(tǒng)性有機統(tǒng)一的“基礎(chǔ)”課教學(xué)。做好融合問題驅(qū)動教學(xué)，教師不僅要針對問題作出有理有據(jù)地解答辨析，也要把握突破教學(xué)重難點的有效教學(xué)活動設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生主動參與思考討論和話題辯論等課堂教學(xué)，實現(xiàn)所思、所想、所感、所悟即時交流，強化理解結(jié)論得來的過程。與此同時，教師還要向?qū)W生分享引薦優(yōu)秀理論成果，在理論分析中判斷問題性質(zhì)、拓寬問題視域，進(jìn)而增強理論知識的吸引力和說服力。另一方面，新時代大學(xué)生要深入課堂，做教育教學(xué)的參與者。學(xué)生要依托課程背景主動留意時事要聞，形成知識和經(jīng)驗、理論和實際、課內(nèi)和課外多元融合，通過師生互動、同伴交流和個人分享等有效途徑，促進(jìn)學(xué)生在傳遞信息中相互影響、在學(xué)習(xí)交流中相互啟發(fā)，實現(xiàn)課堂關(guān)系得以鞏固、知識學(xué)習(xí)得以深化。與此同時，教師也要利用問題導(dǎo)入教學(xué)，調(diào)動學(xué)生的自主探究的積極性和獲取新知的主動性，給予學(xué)生更多的自由空間和思考時間，使學(xué)生逐漸由被動接受者向主動探究者轉(zhuǎn)變，形成主動的探究態(tài)度和扎實的學(xué)習(xí)能力，把知識的形成過程和學(xué)習(xí)的發(fā)展歷程浸潤到課堂教學(xué)當(dāng)中，發(fā)揮“研與討”教法夯實基礎(chǔ)知識和摩擦智慧火花的特殊優(yōu)勢，逐步形成高效課程探討，不斷提升學(xué)生的課堂存在感和課堂成就感。

三、堅持理論與實踐共存

堅持理論與實踐共存是提高“基礎(chǔ)”課教學(xué)親和力的關(guān)鍵點。習(xí)近平主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會強調(diào)：“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性?！盵1]教師在教育教學(xué)中所形成的意識形態(tài)和價值導(dǎo)向無不滲透于學(xué)生的言談舉止和行為規(guī)范當(dāng)中，只有不斷促進(jìn)理論知識和實踐經(jīng)驗相互融合，“基礎(chǔ)”課的理論獲得才能實現(xiàn)內(nèi)化于心、外化于行，從而使學(xué)生從被動的引導(dǎo)性學(xué)習(xí)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥淖园l(fā)性學(xué)習(xí)。

通過實踐教學(xué)深化理論知識的理解，用生動鮮活地互動體驗幫助學(xué)生消化空洞抽象的書本知識，進(jìn)而逐步提高對理論知識的認(rèn)可度。2018年5月2日，習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會上強調(diào)，“‘紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！瘜W(xué)到的東西，不能停留在書本上，不能只裝在腦袋里，而應(yīng)該落實到行動上，做到知行合一、以知促行、以行求知，正所謂‘知者行之始，行者知之成。’”[3]只有重視“基礎(chǔ)”課實踐教學(xué)，堅持理論性和實踐性相結(jié)合，才能真正發(fā)揮本課程立德樹人的育人功能：一方面，實現(xiàn)教育實踐載體多樣性。新時代“基礎(chǔ)”課教學(xué)不能僅僅滿足于學(xué)生的理論滋養(yǎng)和精神訴求，還需要滿足他們?nèi)姘l(fā)展的迫切需求，要求教師要積極探索教學(xué)實踐活動多樣性：一是積極發(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢，豐富社會實踐形式，如參觀紅色景區(qū)、支援扶貧工作、體驗社會角色、制作問卷調(diào)查等實踐形式。通過有效落實教學(xué)目標(biāo)，不斷延伸課堂教學(xué)，使學(xué)生在實踐中深化理論知識，實現(xiàn)主體性觀念指向性轉(zhuǎn)變，助力他們立鴻鵠志、做奮斗者；二是大力開展文體活動，豐富校園實踐活動，如傳統(tǒng)文化耕讀、革命人物訪談、科技文體競賽、勤工助學(xué)項目等實踐活動。實踐教學(xué)并非是單純的實踐活動，而是學(xué)生的認(rèn)知再生，通過運用馬克思主義立場觀點方法明了認(rèn)知模糊邊緣，幫助學(xué)生提高認(rèn)識、分析和解決問題的綜合能力，助力他們知行合一、做實干家；三是深度優(yōu)化教學(xué)模式，豐富課堂實踐內(nèi)容，如集體研讀馬列經(jīng)典、選擇話題組織辯論、模擬仿真情景再現(xiàn)、借助技術(shù)翻轉(zhuǎn)課堂等實踐內(nèi)容。不僅能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性與積極性，還能激發(fā)學(xué)生的能動性與創(chuàng)造性，助力他們求真學(xué)問，練真本領(lǐng)。另一方面，探索教育實踐載體實效性。教師通過學(xué)生參與態(tài)度、體驗感受和實踐報告等信息反饋，調(diào)整實踐活動的主題內(nèi)容和形式流程，逐步增強主題教育針對性和實效性，以理論引導(dǎo)實踐、實踐鞏固理論的理念，促進(jìn)“基礎(chǔ)”課小課堂和社會大課堂相融合，組織學(xué)生參加課內(nèi)外實踐，讓學(xué)生拓展基層視野、深入社會一線、挖掘紅色資源，不斷深化書本知識實現(xiàn)學(xué)以致用，運用課堂所學(xué)的理論知識理性思考現(xiàn)實生活中的政治問題，引導(dǎo)學(xué)生在知行合一中向上向善，推動“基礎(chǔ)”課理論性和實踐性相統(tǒng)一。

四、堅持顯性與隱性互動

堅持顯性與隱性互動是提高“基礎(chǔ)”課教學(xué)親和力的突破點。顯性教育和隱性教育是“基礎(chǔ)”課教育教學(xué)的兩種形式，二者目標(biāo)一致、形式各異。顯性教育是旗幟鮮明、內(nèi)容系統(tǒng)、組織嚴(yán)密的教學(xué)活動；隱性教育則是間接內(nèi)隱、潛移默化、潤雨無聲的教學(xué)活動。所以說，聚焦提高該課程的教學(xué)親和力，需要積極發(fā)揮顯性教育和隱性教育的內(nèi)在聯(lián)動作用。片面強調(diào)顯性教育，漠視隱性教育，難以實現(xiàn)顯性教育的預(yù)期效果；反之，過度關(guān)注隱性教育，抵觸顯性教育，容易喪失教育教學(xué)的根本導(dǎo)向。只有做到顯性教育和隱性教育雙管齊下，才能達(dá)到教育教學(xué)的真正目的。

一方面，充分發(fā)揮“基礎(chǔ)”課的顯性優(yōu)勢。堅持運用馬克思主義理論武裝頭腦的根本立場，堅守以立德樹人為根本任務(wù)的課程要求，理直氣壯地展開教育教學(xué)，充分發(fā)揮該課程的理論引領(lǐng)和價值導(dǎo)向的顯性作用。2020年全國教育工作會議明確指出，“提升落實立德樹人根本任務(wù)的針對性實效性，對準(zhǔn)“五育并舉”體系中的短板弱項，保持定力、持續(xù)用力、精準(zhǔn)發(fā)力?！盵4]“基礎(chǔ)”課要通過理論聯(lián)系實際進(jìn)行思想政治理論教育，利用充分的理論觀點著力回答部分學(xué)生深層次思想認(rèn)識問題，幫助學(xué)生確立正確政治信仰，堅定馬克思主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的真理性，牢固樹立堅定理想信念，切實鞏固“四個意識”、確立“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，引導(dǎo)學(xué)生健康發(fā)展、幸福生活和高效工作，為學(xué)生成長成才提供智力支持?！盎A(chǔ)”課也要通過幫助學(xué)生正確認(rèn)識社會發(fā)展進(jìn)程中層見疊出的新興觀點，避免錯誤思潮帶來的不良影響，積極發(fā)揮課程的主導(dǎo)性作用，勇于在錯綜復(fù)雜的輿論質(zhì)疑中發(fā)聲亮劍、表態(tài)發(fā)言?！盎A(chǔ)”課還要通過創(chuàng)新拓展教學(xué)方式方法，豐富有效教育途徑，開展主題鮮明的理論教育宣傳等活動，鼓勵學(xué)生要堅持用黨的科學(xué)理論武裝頭腦，推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進(jìn)校園、上講堂、入人心。另一方面，不斷挖掘其他課程的隱性資源。2018年9月10日，習(xí)近平在全國教育大會上強調(diào)，“要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域，學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系要圍繞這個目標(biāo)來設(shè)計?！盵5]思想政治理論課教師要關(guān)注教育實踐中的隱性因素，避免將消極思想行為植入課堂教學(xué)，積極運用多元互動教學(xué)模式，實現(xiàn)滲透性“基礎(chǔ)”課教育，進(jìn)而達(dá)到隨風(fēng)潛入夜、潤物細(xì)無聲的教學(xué)效果。其它課程教師也要遵循教育教學(xué)的根本任務(wù)，做好教書和育人相統(tǒng)一，做到與“基礎(chǔ)”課同向發(fā)力、同步獲取教育教學(xué)經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值導(dǎo)向。學(xué)校教職工還要深化構(gòu)建“大思政”格局，深入推進(jìn)全員全過程全方位育人，上好“基礎(chǔ)”課是少數(shù)思想政治理論課教師的工作，做好思想政治教育工作是廣大教育工作者的職責(zé)。邀請校領(lǐng)導(dǎo)走進(jìn)課堂、專業(yè)課教師深入課堂、思想政治理論課教師豐富課堂，“基礎(chǔ)”課緊密聯(lián)系專業(yè)背景，專業(yè)課有效融入“基礎(chǔ)”課課程理論，最大限度發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，鼓勵他們主動學(xué)習(xí)、善于思考和自覺踐行。