屈永坤
農(nóng)村留守兒童群體日益龐大,農(nóng)村留守兒童問(wèn)題得到了越來(lái)越多的人的關(guān)注。留守兒童處在人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期,長(zhǎng)期缺乏父愛(ài)和母愛(ài),加上家庭生活條件等差異,生活、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)過(guò)程中面臨諸多困難,其物質(zhì)生活、教育發(fā)展、生理健康等方面都難以得到保障,往往引起很多社會(huì)問(wèn)題
一、農(nóng)村留守兒童主要問(wèn)題
留守兒童存在的突出問(wèn)題為:心理健康問(wèn)題,親情缺失問(wèn)題,道德品行問(wèn)題,安全問(wèn)題等。而心理健康問(wèn)題是留守兒童最容易出現(xiàn)的問(wèn)題,且表現(xiàn)為隱性,不容易發(fā)現(xiàn)但影響深遠(yuǎn)。主要表現(xiàn)如下性格柔弱內(nèi)向、自卑心理障礙、寂寞無(wú)聊心理、安全問(wèn)題等,由于沒(méi)有父母很好的生活照顧與關(guān)愛(ài),親情缺失,一些留守兒童農(nóng)活、家務(wù)活增多,學(xué)習(xí)成績(jī)下降,有些還厭學(xué)逃學(xué)輟學(xué),部分留守兒童也因此營(yíng)養(yǎng)不足,身體健康受到很大損害。父母不在身邊,也導(dǎo)致家庭教育的缺失,缺乏道德約束,一些留守兒童沒(méi)有養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和道德品行,違法違紀(jì)案件呈現(xiàn)上升趨勢(shì),同時(shí)也經(jīng)常受到同學(xué)、鄰居的欺負(fù)與歧視。通過(guò)對(duì)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)等現(xiàn)狀的分析,研究探索出對(duì)農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)等方面加以引導(dǎo)、梳理、教育策略,促使“農(nóng)村留守兒童”這一特殊群體積極融入學(xué)校主流環(huán)境,獲得健康快樂(lè)。
二、農(nóng)村留守兒童問(wèn)題成因分析
(1)留守兒童成長(zhǎng)過(guò)程中親情失位。父母在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中起到引導(dǎo)、陪同的作用,重要性不言而喻。農(nóng)村的留守兒童在年幼時(shí)便被迫與父母分開(kāi),無(wú)法得到父母無(wú)微不至的照顧,即使有爺爺奶奶或者外公外婆的照顧,但也不及父母的陪伴,因?yàn)闋敔斈棠獭⑼夤馄沤o不了他們渴望的父愛(ài)母愛(ài),沒(méi)有父母陪伴在身邊的他們?nèi)狈Π哺泻蜌w屬感。他們?nèi)狈η楦械囊揽?,性格?nèi)向孤獨(dú),變得不愿與他人交流或不善于與他人交流,更多的話都是憋在心里,什么事都一個(gè)人承擔(dān),就算受了委屈也只能一個(gè)人忍著,長(zhǎng)期的沉默、寞言、孤獨(dú)和焦慮,造就了他們封閉、孤僻、自卑的心理。
(2)父母因工作壓力無(wú)心顧忌孩子的思想道德教育。父母為了改善家庭的生活條件,不得不外出打工,一心想為孩子提供更好的經(jīng)濟(jì)條件,無(wú)暇顧忌孩子的思想道德教育問(wèn)題。他們認(rèn)為自己貧困是文化程度低造成的,希望孩子通過(guò)讀書(shū)改變命運(yùn),他們只對(duì)孩子的學(xué)習(xí)成績(jī),考試分?jǐn)?shù)作強(qiáng)調(diào),希望他門(mén)努力學(xué)習(xí),考高分,上好大學(xué),找好工作,改變家庭現(xiàn)狀,卻忽略了孩子的徳育問(wèn)題。義務(wù)教育階段的孩子心理和思想還不成熟,在遇到-些徳育問(wèn)題時(shí)會(huì)產(chǎn)生迷惑和疑問(wèn),在道德是非判斷上還不準(zhǔn)確,需要父母的從旁幫助和引導(dǎo),幫助他們形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。父母不漢是孩子的第一任老師,也是孩子的榜樣,如果缺失父母這一任老師和傍樣的示范,道德教育將大打折扣。
(3)監(jiān)護(hù)人教育方法不當(dāng)。時(shí)代在發(fā)民,社會(huì)在進(jìn)步,我們的教育方法和觀念也需要與時(shí)溟進(jìn)。農(nóng)村留守兒童大?多數(shù)都在祖輩的監(jiān)護(hù)下生活,這些孩子正處于思想不斷更新的時(shí)代,而在戶(hù)大的農(nóng)村,祖蜚門(mén)仍然堅(jiān)持著傳統(tǒng)的道德觀念和教育方法。所以,在道德教育上兩代人很容易產(chǎn)生矛盾。受中國(guó)傳統(tǒng)思想的影響,長(zhǎng)輩具有至高無(wú)上的權(quán)威,長(zhǎng)蜚的話必須要順從,長(zhǎng)蜚的觀念都?必須妥接受,不能反駁,否則就是不尊敬和不孝:一旦孩子犯錯(cuò),他們更多的是打罵和貴備,這種教育方法不僅對(duì)孩子的道德教育有利,反而會(huì)產(chǎn)主負(fù)面影響。
三、教育應(yīng)對(duì)策略
(1)加強(qiáng)學(xué)校教育。學(xué)校教育指受教育者在各類(lèi)學(xué)校所接受的各種教育的活動(dòng)。學(xué)校教育是教育的主要陣地,從踏進(jìn)校園那一刻起,學(xué)校教育在我們一生中起著巨大的作用。教育中的“教”字,不僅僅是教知識(shí),還包括教能力,教做人做事,“育”則強(qiáng)調(diào)的是培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和良好的道德品質(zhì)。學(xué)校教育是由專(zhuān)業(yè)人員承擔(dān)的,即教師,教師是學(xué)生成長(zhǎng)的引路人,在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)淳著舉足輕重的作用。因此,作為教師'應(yīng)該認(rèn)真履行自己的職責(zé),除了教課本知識(shí)外,還要教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈?,幫助他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和良好的道德品質(zhì)。
(2)重視家庭教育。良好的家庭教育是孩子健康成長(zhǎng)的重要基礎(chǔ)。青少年作為新興的一代,他們?cè)诮邮苄碌乃枷胗^念上的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于長(zhǎng)輩:所以,家長(zhǎng)們要加強(qiáng)學(xué)習(xí),使自己的思想也能跟上孩子的腳步,方便和孩子溝通,拉近和孩子間的距離:其次,家長(zhǎng)在孩子的言行舉止和思想道德上起模范作用,農(nóng)村留守兒童家長(zhǎng)應(yīng)該樹(shù)立正確的教育觀,明確自己監(jiān)護(hù)的義務(wù)和責(zé)任,千方百計(jì)促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)。引導(dǎo)家庭從以下三個(gè)方面加強(qiáng)對(duì)孩子的教育。一是要加強(qiáng)對(duì)子女德育的重視,鼓勵(lì)留守兒童提升獨(dú)立自主意識(shí),明確學(xué)習(xí)的目的,樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想;二是要重視與子女的溝通,農(nóng)村留守兒童的父母也應(yīng)加強(qiáng)與子女的聯(lián)系和交流,盡可能做到多關(guān)心鼓勵(lì)孩子,而不僅僅是以金錢(qián)彌補(bǔ);三是農(nóng)村留守兒童家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)重視與學(xué)校的聯(lián)系。不論是孩子的父母,還是代理監(jiān)護(hù)人,都應(yīng)當(dāng)與學(xué)校保持聯(lián)系,時(shí)刻掌握孩子的學(xué)習(xí),心理狀況,以便及早糾正孩子的不良行為習(xí)慣。
總之,關(guān)愛(ài)留守兒童是當(dāng)前全社會(huì)普遍關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題。教師的重視是極其關(guān)鍵的,對(duì)農(nóng)村?“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)等方面加以引導(dǎo)、梳理、教育,促使農(nóng)村?“留守兒童”健康快樂(lè)成長(zhǎng),實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo),構(gòu)建和諧校園。同時(shí),促進(jìn)農(nóng)村家庭物質(zhì)文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,構(gòu)建和諧家庭.對(duì)促進(jìn)當(dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和建設(shè)新農(nóng)村、構(gòu)建和諧社會(huì)也有重大的現(xiàn)實(shí)意義。