長者自我效能感與社會交往相關性的調查及啟示
——以佛山市湖涌村為例

余慧珍，譚文詩

（佛山科學技術學院經濟管理與法學院，廣東佛山528000）

佛山市湖涌村位于禪城區(qū)南莊鎮(zhèn)北部，村內河涌交錯，素有“湖涌水鄉(xiāng)”的美譽，環(huán)境宜居宜人，轄區(qū)面積3.68平方公里，下轄七個村民小組，七個自然村距離很近，常住人口3 500人，外來暫住人口1 500多人，其中長者人口有700多人。隨著都市化進程的加快，村內只剩下部分零散的菜地，村內硬件設施較完善。湖涌村長者接受教育的水平大部分處于小學以下，長者的生活來源主要有村里的分紅、養(yǎng)老金和退休金，村里物價較低，長者基本生活得到保障。長者日常生活基本是種菜、坐在大樹底下乘涼、照顧家庭與休閑娛樂，生活節(jié)奏較慢。大部分長者與子女祖孫同住，如果不同住，長者平日需要幫忙照顧子孫。

一、相關概念界定

長者的“自我效能感”是指“長者對自身能否利用所擁有的技能去完成某項工作行為的自信程度”，它是近年來長者領域里的熱門話題。研究表明：自我效能感與長者的主觀幸福感存在顯著的正相關關系。良好的自我效能感有助于長者肯定自己。能看到自己有用的一面，能在社會上扮演其他角色，繼續(xù)為社會做出貢獻，從而形成積極的晚年生活觀。

長者的社會交往包括社會支持網絡和社會參與等內容。社會支持網絡通?？梢苑譃閮煞N：正式的社會支持網絡和非正式的社會支持網絡。前者主要是指來自正式組織的各支持供給者的集合，如各級政府、正式組織、機構、企業(yè)、社區(qū)等。后者主要是指來自家庭、親屬、朋友、鄰居、非正式組織等所提供的支持，它更多地表現了個人與個人之間的聯系。

湖涌村長者的正式社會支持網絡，表現為當地各級政府及村委為長者提供的退休金、老人金、分紅、養(yǎng)老保險等。村委還積極為長者完善各種公共設施，便于長者外出活動、聊天、娛樂。區(qū)級政府購買的社工服務，引入專業(yè)社工機構，也在不斷滿足長者的各種精神文化生活需求。

湖涌村長者的非正式社會支持網絡，主要是來自長者家庭、親屬、朋友、鄰居等所提供的支持。一般來說，長者與家人親屬保持親密的關系，能讓長者感覺自己有存在感。與朋友保持親密關系能分享彼此生活，引起生活共鳴，保持與其他個人和非正式團體的關系能增加生活樂趣。

長者的社會參與是指“從事一切對自身和社會有益的活動”，老年人所參與的無論是正規(guī)的還是非正規(guī)的工作，或是參與各種團隊活動，只要這種活動在社會層面開展并與他人相聯系，使老年人能夠在社會互動的過程中實現自身價值，那么就屬于社會參與。長者進行社會參與能使長者在社會上保持與他人聯系，減少孤獨寂寞，能為社會做出力所能及的奉獻，在參與社會活動中奉獻自己，實現自己價值。

二、湖涌村長者自我效能感與其社會交往現狀調查結果

（一）湖涌村長者自我效能感較高

筆者在湖涌村對長者進行結構式訪談，調查湖涌村長者自我效能感水平與社會交往情況，共派發(fā)了40份量表。量表共有9個問題，從9個方面了解湖涌村長者的自我效能感情況，每一個方面需要長者根據自身情況從“非常不正確”“不正確”“一般”“正確”“非常正確”“不知道”六個選項中選取一個，分值分別從1分到5分，不知道則不計分，每一位長者在這一量表上的9個得分加起來，就構成他的自我效能感水平得分。所有長者的自我效能感平均分是4.21分，從表1可知湖涌村長者自我效能感較高。

表1 湖涌村長者自我效能感量表

（二）湖涌村長者的非正式支持網絡較好或很好，能滿足長者得到家庭關愛的需要

從圖1可知，90%的長者的子女至少每周看望長者一次或與父母同住，從圖2可知，82.5%的長者認為與子女的關系較好或很好。這說明子女較關心長者，一定程度上滿足了長者得到家庭關愛的需要。

圖1 湖涌村長者的子女看望其父母的頻率

圖2 湖涌村長者與其子女的關系

（三）湖涌村長者的朋友只是泛泛之交

從圖3可知，長者擁有較少朋友或沒有朋友占比75%，朋友一般以鄰居、以前的工友或以前的農民朋友以及一起乘涼的人為主。長者對朋友的定義一般是經常聊天和見面的人，有些長者甚至稱自己的朋友為“酒肉朋友”，交心比較少；盡管差不多7成的長者經常與他們的朋友聯系，但聯系程度淺，停留在每天見面、聊天與參與社區(qū)活動層面，很少有長者會發(fā)起活動，組織一起去玩，或者形成互幫互助的現象。從圖4可知，當遇到困難時，僅有12.5%的人會向他人求助，30%的人看情況決定是向他人求助還是自己解決；而向他人求助中，從圖5可知，92%的人向家人求助，沒有人向朋友求助，這說明湖涌村長者的朋友只是泛泛之交。

圖3 湖涌村長者擁有朋友的數量

圖4 湖涌村長者遇到困難時求助他人的百分比

圖5 湖涌村長者遇到困難時求助他人的類型

（四）湖涌村長者參與社區(qū)活動的頻率與積極性都不高

湖涌村長者目前的生活中，參與社區(qū)活動的長者僅有22.5%，其中，部分長者身體不便參與社區(qū)活動；而不喜歡參與社區(qū)活動的長者中，部分長者不懂如何與積極參加活動的長者相處；部分長者喜歡較清靜的生活；部分長者認為活動室內總有一股難聞的味道，不喜歡空調味，更喜歡室外的空氣；見圖6。從圖7可知，只有20%的長者有時或經常參與活動，只有20%多的長者認為參與活動可以讓身體變好，對參與活動的好處認識較淺。

圖6 湖涌村長者目前生活類型

圖7 湖涌村長者參與社區(qū)活動的頻率

三、湖涌村長者自我效能感與社會交往的相關性分析

通過問卷調查及量表測評，發(fā)現湖涌村長者社會交往情況與其自我效能感存在一定相關性，主要是家人與長者自我效能感存在正相關。社會支持網絡中與家人保持較好的親密關系的長者以及社會支持中家人給予較多精神上支持的長者的自我效能感較高。72.5%的長者與子女同住，相處時間較多，日常交流較多，比較了解彼此的生活，部分長者幫忙照顧孫輩，為子女減輕生活負擔，子女也感恩父母的幫助，長者對孫輩的照顧有助于孫輩關愛祖輩，增加整個家庭溫度，長者能從家庭中得到愛與精神上的回報。

湖涌村的長者有一定的分紅與退休金，不愁吃穿，子女還會再給予一些家用補貼，這些物質支持對于長者不是必需的，但是長者會感到欣慰，這種做法會增加父母子女間的親密關系。82.5%長者認為與其家人關系較好或很好，92%的長者遇到困難時會向子女求助。

表2是擁有朋友較多且聯系較多的長者的自我效能感，長者的自我效能感很高，表3是擁有朋友較少且聯系較少或者沒有朋友的長者的自我效能感，他們的自我效能感較表2低但其水平仍較高，筆者認為，長者擁有朋友的數量以及與朋友保持親密的關系對長者的自我效能感影響較少。但這不能說明朋友對長者的自我效能感沒有影響，其相關性應進一步探究。

表2 擁有較多朋友且聯系較多的長者的自我效能感

表3 擁有較少朋友且聯系較少或者沒有朋友的長者的自我效能感

表4是經常參與社區(qū)活動的長者的自我效能感，長者的自我效能感較高。筆者認為，長者參與社區(qū)活動的積極性與參與社區(qū)活動的類型對長者的自我效能感影響較少。不可否認，社會參與對長者生活帶來眾多良好的影響，但是每一位長者有自己消磨時間的方式，有自己享受生活的方式，長者可以從自己的興趣愛好中獲得滿足感，增加對生活的熱愛，能增加對生活的信心。已有研究表明，良好的自我控制能力和自我控制權利，可以提高長者生活質量和主觀幸福感，長者在自己掌控的生活中，能提高其自我效能感。

表4 經常參與社區(qū)活動的長者的自我效能感

四、本調查對我市老齡工作的啟示

（一）夯實長者社會支持網絡

湖涌村長者自我效能感較高，其中一個原因就是基本生活水平得到保障，只有溫飽得以滿足的前提下，才能探討提高老年人的自我效能感。從正式社會支持網絡來說，對于每一位長者晚年生活的基本水平要有所了解，重點關注留守長者、貧困長者、獨居長者、失能與半失能長者等，調查他們的具體需求，分析能提供什么幫助，詳細研究及落實政府相關政策，保障長者基本生活水平。

從非正式社會支持網絡來說長者退休后，脫離原來的工作群體，與原來工作上的朋友見面時間減少，感情隨之變淡；聯系較少的朋友也許會相繼去世，家人的對長者的作用越來越明顯，長者遇到不能解決的問題，會找信任的人幫忙，朋友年齡相對較大，各種功能也逐漸退化，加之感情的淡化，長者遇到難題求助對象首選家人。湖涌村長者與其子女關系共融，大部分子女與長者關系較好，即使不住在一起，也定期探望長者。傳統孝文化的發(fā)揚有助于長者自我效能感的提高。

（二）尊重每位長者的生活方式，無須“被參與”

湖涌村部分自我效能較高的長者較少或者從不參與社區(qū)活動。湖涌村長者在溫飽問題得到解決情況下，可以追求生存以外的生活。社會上有時會片面認為長者參與社區(qū)活動是最好的生活，有時為了達到社區(qū)營造的效果，鼓勵多主體參與社區(qū)活動，也希望更多長者參與社會活動。

但是農村長者以往的生活大都是耕種糧食蔬菜，沒有高雅的興趣，可能平日大部分時間是在大樹下乘涼，與其他長者聊天做伴，但與年輕時日曬雨淋的勞動耕作相比，已經是很舒服的生活，這也是他們舒緩寂寞的方式之一。

每一位長者都有自己的生活方式，每一個人年老后，可以選擇自己想要過的生活，某些性格較為內向的長者更希望過上平靜祥和的生活，減少與他人交往。

（三）深挖長者需求，更新老齡工作服務內容

農村長者固有的小農思想使其生活方式較為落后，且知識素養(yǎng)較低，除了參與身體健康類活動能明顯學習到預防疾病，衛(wèi)生保健知識外，其他活動對身體帶來的益處難以讓長者發(fā)現。老齡工作的宣傳方式需要更加用心賣力，在時間精力允許的條件下，可以多走進村里宣傳，走到長者經常聚集的大榕樹、涼亭下，動員長者們一起參與活動，如果有相識的朋友陪伴自己的參與活動，能降低害怕活動中落單的心情，能放開心態(tài)，減輕不安。

現在不少年輕長者或者是農村留守長者需要照顧子孫，與子孫相處時間也較多，但是大部分長者依然用老一輩的方法撫養(yǎng)隔代，盡管父母知道長者的某些撫育方法已不適用，可是也無奈自己沒有時間照顧孩子。部分長者反映與隔代之間的關系一般，但較少尋找專業(yè)人士的幫助，老齡工作者可以提供隔代教育活動，增加隔代之間的了解，促進和諧共融。