●任海鑫 張麗媛 苗梓欣 楊超瓊 張馨文
現(xiàn)代社會(huì)是人與人之間廣泛溝通與合作的社會(huì),而這種溝通與合作是建立在接近的思維邏輯和相同的價(jià)值觀上的,這些都屬于人文素養(yǎng)的內(nèi)容。因此,具備良好的人文素養(yǎng)是個(gè)人可持續(xù)發(fā)展所不可或缺的。
筆者通過(guò)查閱文獻(xiàn)并對(duì)其進(jìn)行分析總結(jié),得出人文素養(yǎng)的內(nèi)涵由人文知識(shí)、人文精神和人文行為這三個(gè)方面構(gòu)成。人文素養(yǎng)是指以一定的文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)及藝術(shù)等方面知識(shí)為基礎(chǔ),在各種主觀、客觀因素的刺激下內(nèi)化為主體的價(jià)值追求和精神品格,在個(gè)體的言談舉止,待人接物和社會(huì)活動(dòng)中得以體現(xiàn)的修養(yǎng)。
本文通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查的方式對(duì)大學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查,利用獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)、方差齊性分析和單因素方差分析得出大學(xué)生人文素養(yǎng)程度。
本次調(diào)查針對(duì)在校大學(xué)生共發(fā)放700份問(wèn)卷,經(jīng)篩選最終獲得有效問(wèn)卷600份,問(wèn)卷有效率85.7%。
受訪者的基本特征:(1)男性略多于女性,男女比例分別為57.83%和42.17%,比例適中;(2)大三的受訪者比例最高,占45.83%;(3)家庭所在地在四線城市的受訪者為大多數(shù),占53.16%;(4)非獨(dú)生子女的受訪者占大多數(shù),占76.00%。
結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀,文章選取了人文素養(yǎng)三方面的因素:人文知識(shí);人文精神;人文行為。根據(jù)600份有效問(wèn)卷,得出各變量的統(tǒng)計(jì)特征見(jiàn)表1。
表1 模型變量的解釋和統(tǒng)計(jì)特征
量表的信度和效度檢驗(yàn)呈現(xiàn)如下結(jié)果: Cronbach's Alpha系數(shù)是0.866,說(shuō)明調(diào)查問(wèn)卷具有較高的一致性和可靠性,問(wèn)卷設(shè)計(jì)效果較為理想。KMO值0.609>0.50,Bartlett的球形度檢驗(yàn)的顯著性值為0,小于0.01,可以認(rèn)為問(wèn)卷內(nèi)容充足度較高,效度良好,可進(jìn)行因子分析。
表2 不同性別的組統(tǒng)計(jì)量
由表2可知,人文知識(shí)、人文精神、人文行為中1組(男性)的樣本容量均為260,2組(女性)的樣本容量均為197。1組人文知識(shí)樣本均值是2.692,2組人文知識(shí)中樣本均值是2.445,則說(shuō)明男性和女性在人文知識(shí)上有顯著差異,男性大學(xué)生在人文知識(shí)水平上高于女性大學(xué)生。1組人文精神樣本均值是3.581,人文行為樣本均值是3.160,2組人文精神樣本均值是3.645,人文行為樣本均值是3.206,說(shuō)明男性和女性在人文精神、人文行為水平上無(wú)顯著差異。
表3 性別的獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)
由表3可知,人文知識(shí)方面F統(tǒng)計(jì)量值為1.121,置信水平值為0.290>0.05,說(shuō)明在人文知識(shí)方面兩樣本方差之間沒(méi)有顯著性差異,滿足方差齊性的要求。人文知識(shí)臨界置信水平是0,遠(yuǎn)小于5%,說(shuō)明男性大學(xué)生與女性大學(xué)生在人文知識(shí)方面具有顯著的差異性。人文精神置信水平值為0.046<0.05,則說(shuō)明方差不具有齊性。人文精神臨界置信水平為0.252,大于5%,說(shuō)明男性大學(xué)生與女性大學(xué)生在人文精神方面不存在明顯的差異性。人文行為置信水平值為0.014,則方差不具有齊性。人文行為臨界置信水平為0.324,大于5%,說(shuō)明男性大學(xué)生與女性大學(xué)生在人文行為方面不存在明顯的差異性。
表4 是否為獨(dú)生子女組統(tǒng)計(jì)量
由表4可知,人文知識(shí)、人文精神、人文行為中1組(是獨(dú)生子女)的樣本容量均為109,2組(非獨(dú)生子女)的樣本容量均為348。1組人文知識(shí)中樣本均值是2.758,人文精神中樣本均值是3.486,2組人文知識(shí)中樣本均值是2.532,人文精神中樣本均值是3.647,說(shuō)明是否為獨(dú)生子女在人文知識(shí)、人文精神上有顯著差異,是獨(dú)生子女的大學(xué)生在人文知識(shí)水平上高于非獨(dú)生子女的大學(xué)生,非獨(dú)生子女的大學(xué)生在人文精神水平上高于是獨(dú)生子女的大學(xué)生;1組人文行為樣本均值是3.156,2組人文行為樣本均值是3.187,說(shuō)明是否為獨(dú)生子女在人文行為上無(wú)顯著性差異。
表5 是否為獨(dú)生子女的獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)
由表5可知,人文知識(shí)置信水平值為0.916>0.05,則在人文知識(shí)上兩樣本方差之間不存在顯著性差異,方差具有齊性;人文知識(shí)臨界置信水平P值為0.001,遠(yuǎn)小于5%,說(shuō)明男性大學(xué)生與女性大學(xué)生在人文知識(shí)方面存在顯著的差異性。人文精神置信水平為0.037,說(shuō)明方差不具有齊性;人文精神臨界置信水平p值為0.018,小于5%,說(shuō)明男性大學(xué)生與女性大學(xué)生在人文精神方面存在明顯的差異性。人文行為置信水平是0.872,說(shuō)明方差不具有齊性;人文行為臨界置信水平為0.579,大于5%,說(shuō)明男性大學(xué)生與女性大學(xué)生在人文行為方面不存在明顯的差異性。
表6 不同年級(jí)、家庭所在地方差齊性分析
從表6中可以看出,各控制變量(因子)與獨(dú)立變量數(shù)據(jù)的顯著性P值均大于0.05,隨機(jī)樣本相互獨(dú)立且服從正態(tài)分布,控制變量與獨(dú)立變量滿足方差齊性,以上控制變量均可以進(jìn)行單因素方差分析。
表7 不同年級(jí)的單因素方差分析
由結(jié)果可知,在顯著性水平α=0.05的情況下,人文知識(shí)、人文精神、人文行為這3個(gè)控制變量的概率P值均大于0.05,說(shuō)明這3個(gè)控制變量與獨(dú)立變量(大學(xué)生所處年級(jí))不具有顯著性影響。
表8 不同家庭所在地的單因素方差分析
由結(jié)果可知,在顯著性水平α=0.05的情況下,人文知識(shí)的概率P值小于0.05,說(shuō)明人文知識(shí)與大學(xué)生不同家庭所在地具有顯著性影響。人文精神、人文行為這2個(gè)控制變量的概率P值均大于0.05,說(shuō)明這人文精神、人文行為與大學(xué)生不同家庭所在地不具有顯著性影響。
表9 不同家庭所在地的多重比較
由表9可得在人文知識(shí)方面一線城市與二線、三線、四線城市的p值均小于0.05,有顯著差異,二線城市與三線、四線城市的p值均小于0.05,有顯著差異。三線城市與四線城市的p值為0.818>0.05,無(wú)顯著差異。在人文知識(shí)方面,一線城市與三線城市、四線城市的差異最為明顯。
學(xué)習(xí)人文知識(shí),加強(qiáng)課外閱讀。大學(xué)生應(yīng)自覺(jué)了解文史哲方面的名著,不斷提高閱讀能力和文學(xué)修養(yǎng)。在汲取人文知識(shí)的過(guò)程當(dāng)中,更新觀念,拓寬視野;發(fā)揚(yáng)人文精神,提升人文修養(yǎng)。針對(duì)大學(xué)生理想信念認(rèn)知呈現(xiàn)出的功利化和模糊化傾向,應(yīng)提高明辨是非的能力,加強(qiáng)自律意識(shí);踐行人文行為,培養(yǎng)人文品格。踐行人文行為,培養(yǎng)人文品格對(duì)于提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的意義深遠(yuǎn)而重要。因此,大學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)衡量不同的道德水準(zhǔn),真正將人文行為貫穿到日常的生活中。
人文素養(yǎng)教育已經(jīng)成為現(xiàn)代教育的一個(gè)迫切課題,大學(xué)生應(yīng)豐富自身的人文知識(shí),弘揚(yáng)優(yōu)秀的人文精神,踐行高尚的人文行為,從整體上提高人文素養(yǎng),以適應(yīng)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的需要。