人文結(jié)合彰顯個性化習(xí)作

王繼華

傳統(tǒng)的作文教學(xué)“人”“文”分離。個性化作文目標(biāo)應(yīng)該著眼于“人”開發(fā)人的生命。開發(fā)面對現(xiàn)實作文中的“沉疴”不要一味責(zé)難，而要從本質(zhì)上理清“人”與“文”的關(guān)系，使“人”融入“文”，“文“又高揚于”“人“。正如《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出的那樣，“寫作時要考慮不同的目的和對象”，要尊重“人”，發(fā)展“人”的個性。

一、讓學(xué)生“愛上作文”

愛的力量是無窮的。當(dāng)學(xué)生“愛上作文”的時候，作文教學(xué)就成功了。所以，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)學(xué)生要“樂于書面表達(dá)，增強寫作信心”，捷克詩人、諾貝爾文學(xué)獎獲得者賽弗爾曾說過一句發(fā)人深省的話：“寫作是因為感到自由，感到歡樂”。這對受過“傷害”或剛起步的學(xué)生，讓其“愛上作文”是不容易的。因為“愛上作文”是“果”，而不是“因”，所以，要在“因”上下功夫：

1.需要用“師表”去感化學(xué)生

“師表”是學(xué)生活生生的“模特”?；裟妨炙够赋觯骸皩W(xué)生不會作文——最簡單的原因，就是教師不會寫作文?！闭媸且徽Z中的！日本語文界普遍認(rèn)為：“教師方面的問題，單從學(xué)生方面或單從方法上想辦法，想得怎么好，也難求得效果”。很難想象，一個自己不會寫作的昏昏者，怎么使學(xué)生昭昭？教師經(jīng)常寫下水作文，既能提高自己的寫作能力，又能鍛煉自己的指導(dǎo)水平，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，沒有下水哪知水的深淺，又如何能寫？新課標(biāo)鼓勵學(xué)生自由表達(dá)，有創(chuàng)意地表達(dá)，有個性地表達(dá)。在這種要求下，語文教師應(yīng)該勇敢地拿起手中閑置多年的筆，堅持寫下水作文，向?qū)W生展示自己寫作個性和思維，學(xué)生讀自己老師的作品要比讀滿分作文親切，更加愿意欣賞和借鑒，因此，在師生寫作的互動中，教師既能感受到寫作的甘苦，又能激發(fā)學(xué)生寫作興趣和表達(dá)欲望，促使學(xué)生盡情施展自己寫作個性和潛能，最終實現(xiàn)教學(xué)相長。我們看到，在一些教師那里，教材成了語文學(xué)習(xí)的全部，成了為不太高的分?jǐn)?shù)而耗費師生時間和精力的“黑洞”。但，我們并不是排斥教材，它畢竟起著指南針和導(dǎo)航船的作用，引導(dǎo)者學(xué)生走出課本的方寸之地，遨游于浩瀚的求知空間是教師義不容辭的職責(zé)。

2.需要用“愛心”去呼喚學(xué)生

教師面對的是一群學(xué)步的孩子，大多數(shù)“內(nèi)傷”很重的孩子，他們“談寫色變”?？是蠼處煂⑺麄兠允У摹拔摇焙魡境鰜?。教師要想園丁自護(hù)花芽那樣去撫慰，去善待美衣的學(xué)生的“作品”，特別是那些不像樣的“作品”，要像媽媽欣賞剛學(xué)步的孩子那樣，去欣賞：可笑，但又可愛;著急，但又心疼。不要動輒就這指責(zé)那埋怨，甚至放棄。要讓那些不像樣“作品”在教師的幫助下，漸漸“有模有樣”，這樣他們才覺得寫作文不難，好像跟平時說話一樣有趣，愿意隨時隨地把自己心海的平靜、漣漪、蕩漾和澎湃寫下來。教師不僅在于傳授本領(lǐng)，更重要的是在于激勵喚醒和呵護(hù)學(xué)生，在重視、理解、尊重學(xué)生中欣賞孩子，作文中的閃光點。

二、讓學(xué)生“愛上生活”

“豐富學(xué)生生活”固然重要，但只說對了一半，更重要的是“愛上生活”?，F(xiàn)在孩子并不缺少生活。因而，不論在作文起步階段還是發(fā)展階段，都不可忽視：

1.培養(yǎng)悟性

“悟性”源于人的個性和心智。無形的培養(yǎng)在于解放人的個性，啟迪人的心智，提倡個性化作文就在于讓學(xué)生的個性得到解放，得到發(fā)展，使學(xué)生面對五彩繽紛的的大千世界發(fā)出一種感悟的活力。生活永遠(yuǎn)函于人的情感之中。一旦具有這種感悟力，學(xué)生就能于風(fēng)光旖旎，看到山勢的奇?zhèn)ィ|到流水的冷熱，聽到小鳥的啁啾，修道野花的芬芳，嘗到山果的酸味----所以，愈是濡染了主題的“感情色素”的東西，就愈深刻。學(xué)生作文只有感悟到了生活的本真，才能“愛上生活”。這實際上標(biāo)示著沉甸甸的的生命質(zhì)感的存在。

2.呵護(hù)靈性

如果說悟性是一種智力，那么靈性則是一種才情。它在作文中具有個體生動的、獨特的表達(dá)方式，所以說，作文教學(xué)可以吧學(xué)生教聰明，也可以把學(xué)生教愚蠢，其關(guān)鍵是要創(chuàng)造一種適宜于靈性的成活和生長的環(huán)境，這是因為靈性的嫩芽十分脆弱，要倍加呵護(hù)：一是給學(xué)生以想象和創(chuàng)造的樂趣。讓學(xué)生無拘無束地放飛想象和創(chuàng)造，想象之鳥一旦高翔，學(xué)生心中就跳躍著栩栩如生、呼之欲出的意象，對生活就充滿了情趣，從而“愛上生活”;?二是培養(yǎng)靈氣。據(jù)世界上一些腦神經(jīng)科學(xué)家、生理學(xué)家、心理學(xué)家、教育家的研究表明，人類的智力潛能的發(fā)展，在很大程度上取決于對兒童靈性的呵護(hù)——讓他們對一切事物沖滿好奇、愛看、愛問、愛嘗試———在探究、認(rèn)識、理解、表達(dá)中透出靈性，做到越學(xué)越聰明。蒙臺梭利說過：“我們只有在兒童身上才能領(lǐng)悟到大自然的雄偉，那是因為兒童身上充滿了人類的靈性?！皞€性化”作文就是給兒童創(chuàng)造閃現(xiàn)靈性的背景：三是愛護(hù)學(xué)生作文中的“語絲”。學(xué)生作文中往往出現(xiàn)意想不到的”語絲“，其實就是一種富有靈性的表達(dá)。。

3.塑造人格

人格，初醒世的娃娃就需要得到它，需要得到尊重。孩子比成人更看重對人格的尊重，因為太弱小的緣故。個性化作文中一個很本質(zhì)的東西就是構(gòu)建人格大廈。它不僅催生人的“理性覺悟”，也催生人的“良知自覺”。然而，在長期的的作文教學(xué)中卻忽略了它，忽略了人格中最為重要而又美好的因素，諸如體恤、憐憫、親和、善良、仁慈、同情、寬容、和諧、共處等等。個性化作文最求的正是建構(gòu)這種人格大廈。寫作時，教師要引導(dǎo)學(xué)生不拘一格，打開心扉，不被條條框框束縛，鼓勵學(xué)生大膽去寫，不要在乎形式與能容，中心與其他關(guān)系，寫出真性情，做到實情感。教師不要過度干涉，不要束縛思路，讓他們的思維飛揚，放飛夢想，降低作文難度和要求，讓寫作成為一種習(xí)慣，成為學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的一部分。同時，我們的作文教學(xué)也絕對不能縱容學(xué)生毫無熱情地編造假話，造成學(xué)生的“假面人格”。不說誠信之言，何立真人人格，作文教學(xué)的人格塑造實在是責(zé)無旁貸的。