偉人思想與人格魅力

孫萍

在慶祝中華人民共和國(guó)建國(guó)70周年之際，放眼中國(guó)走向世界舞臺(tái)中央的高大形象，中國(guó)人民懷念毛澤東，把毛澤東思想視為中國(guó)革命勝利的法寶；把毛澤東思想比喻為永遠(yuǎn)不落的太陽(yáng)。70年來(lái)，中華人民共和國(guó)的每一段歷程上，都能感受到毛澤東思想的引領(lǐng)。人們敬仰東方升起的太陽(yáng)，更珍視毛澤東思想的光芒。

歷史的聲音

思想會(huì)結(jié)出果實(shí)，這句話在毛澤東身上得到了最好的驗(yàn)證。毛澤東早就預(yù)言：“我們有一個(gè)光明的前途；我們必須戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義，必須建設(shè)新中國(guó)，也一定能夠達(dá)到這些目的?！泵珴蓶|一生都在為這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而奮斗。毛澤東在世時(shí)大部分西方人不喜歡他，一些西方國(guó)家拒絕他的理論，但在他逝世多年后，與他相關(guān)的事情不斷發(fā)生。他被一再評(píng)論，乃至肯定。人們對(duì)毛澤東有了超強(qiáng)的感知力，他受到更多人的敬重和愛(ài)戴。西方政要、學(xué)者把他舉薦為對(duì)世界最有影響的人物之一；西方青年人不遠(yuǎn)萬(wàn)里到中國(guó)穿草鞋、走長(zhǎng)征路，體驗(yàn)他當(dāng)年領(lǐng)導(dǎo)紅軍過(guò)草地的壯舉。研究毛澤東思想、研究毛澤東對(duì)中國(guó)革命領(lǐng)導(dǎo)功績(jī)的西方學(xué)者越來(lái)越多。見(jiàn)過(guò)他的西方政要寫回憶錄追述他的睿智、語(yǔ)言的風(fēng)趣幽默，高度評(píng)價(jià)他的世界眼光和戰(zhàn)略思維。第三世界國(guó)家的教科書里有了他的語(yǔ)錄和故事……。凡此種種，都證明毛澤東的個(gè)人魅力和他的思想理論不斷升溫，被人民緬懷和歌頌，被西方人接受并欽佩。這種現(xiàn)象的背后蘊(yùn)藏著深刻的硬道理。

扎根于中國(guó)土壤的《毛澤東選集》是毛澤東思想的主要內(nèi)容，其理論都是經(jīng)過(guò)思考、調(diào)查、研究、實(shí)踐，再實(shí)踐，揭示出符合中國(guó)革命乃至世界革命的真理。毛澤東的理論具有以下幾個(gè)特征：一是有非凡的政治閱歷和政治眼光；二是有嚴(yán)格的文章訓(xùn)練功底；三是能將自己的決策轉(zhuǎn)化為思想理論，啟迪人教育人說(shuō)服人。他的文章讀起來(lái)流暢，有感染力，特別是他獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格、豐富的歷史典故貫穿其中。從大會(huì)報(bào)告、講話、新聞稿的消息、評(píng)論，及署名文章、電報(bào)、命令、公告、書信等都能體現(xiàn)出來(lái)，這在中國(guó)政治家中絕無(wú)僅有。

毛澤東是政治領(lǐng)袖，他的文章高屋建瓴，沒(méi)有雄霸之氣和鼓噪之感，既標(biāo)新立異又光彩照人。他一生大部分時(shí)間在研究中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)的問(wèn)題，戰(zhàn)爭(zhēng)年代他沒(méi)有放過(guò)一槍一彈，指揮的戰(zhàn)爭(zhēng)卻石破天驚，決戰(zhàn)千里：四渡赤水，不過(guò)黃河、轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北；三大戰(zhàn)役、解放全中國(guó)。有人說(shuō)：毛澤東在“農(nóng)舍”里，靠天天發(fā)電報(bào)就把國(guó)民黨打敗了，這不是戲說(shuō)，而是鐵一般的事實(shí)。

人是有思想的，思想是指導(dǎo)行動(dòng)的。中國(guó)革命的偉大實(shí)踐，需要革命的理論。歷史上，發(fā)生過(guò)數(shù)不清的事件，很少有人去閱讀去思考。毛澤東在青少年時(shí)期就有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)思想，關(guān)心國(guó)家人民的前途命運(yùn)，潛心研究歷史、哲學(xué)、古代文學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)，探求做人做事的道理。他把圖書館布滿灰塵的書帶到宿舍床頭、校園曲徑、田野河邊、岳麓書院……那些書不僅僅是歷史，也折射出政治策略、處世智慧。讀書拓寬了視野，打開(kāi)了思路，有了格局和改變命運(yùn)的思考，也有了世界眼光和戰(zhàn)略思維。

毛澤東能洞察一切，思想深刻，語(yǔ)言犀利，道理言簡(jiǎn)意賅，總有高人一籌的思維方法。三灣改編后，部隊(duì)初上井岡山，毛澤東針對(duì)紅軍中農(nóng)民占主體，革命性、組織性、紀(jì)律性不強(qiáng)的問(wèn)題，制定了三大紀(jì)律六項(xiàng)注意（后來(lái)完善為八項(xiàng)注意），提出了“三大任務(wù)”，確立了人民軍隊(duì)為人民的宗旨。古田會(huì)議上毛澤東指出“中國(guó)紅軍是一個(gè)執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)”，毛澤東從思想建黨、政治建軍的重大決策，為人民軍隊(duì)鑄魂定型，為后來(lái)農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路思想的形成、發(fā)展和成功實(shí)踐奠定了基礎(chǔ)。他通過(guò)把黨建設(shè)成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)，把軍隊(duì)建設(shè)成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新型人民軍隊(duì)的思想和決議，把一支農(nóng)民占主要成分的軍隊(duì)建設(shè)成受老百姓歡迎，能打勝仗的革命隊(duì)伍。三大紀(jì)律八項(xiàng)注意至今仍是人民軍隊(duì)的行動(dòng)準(zhǔn)則。正是這支軍隊(duì)南征北戰(zhàn)22年，中國(guó)人民站立起來(lái)了，人民才有70年來(lái)的一切。歷史留下了感嘆：不怕解放軍現(xiàn)代化，就怕解放軍毛澤東化！

信仰的力量

對(duì)于毛澤東來(lái)說(shuō)，他一生最重要的是通過(guò)讀書結(jié)識(shí)了馬克思主義，第一個(gè)成功地把馬克思主義基本原理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，形成馬克思主義中國(guó)化的理論動(dòng)態(tài)，從而形成了毛澤東思想。毛澤東思想在許多重要方面豐富和發(fā)展了馬克思主義，提出一系列新理論、新方針、新政策。

毛澤東在1945年5月召開(kāi)的中共七大總結(jié)講話中向大家推薦了五本馬列著作，并以自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)敦促大家，“我們可以把五本書裝在干糧袋里，打完仗后，就讀他一遍或者看一兩句，沒(méi)有味道就放起來(lái)，有味道就多看幾句，七看八看就看出味道來(lái)了?！边@是他的經(jīng)驗(yàn)之談，他就是這樣做的。

他對(duì)曾志說(shuō)：自己讀《共產(chǎn)黨宣言》不下一百遍，遇到問(wèn)題，就翻馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》，從中受到新的啟發(fā)。這足以說(shuō)明：毛澤東的讀書活動(dòng)與客觀實(shí)踐深刻關(guān)聯(lián)，不是跟在書本后面亦步亦趨，而是從自己的知識(shí)背景和實(shí)際需要出發(fā)，依據(jù)馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中所說(shuō)的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移。當(dāng)年黨內(nèi)研究馬列有年的不少，狠下功夫甚至倒背如流者也有之，但是在活學(xué)活用方面卻沒(méi)人能與毛澤東相比。

毛澤東對(duì)一切問(wèn)題的發(fā)問(wèn)，尤其是抽象的、重要問(wèn)題，都要從馬克思那里得到智慧。他說(shuō)：我寫《新民主主義論》時(shí)，《共產(chǎn)黨宣言》就翻閱過(guò)好多次。他的許多理論是按照馬克思揭示的規(guī)律與指出的方向、變化、前進(jìn)的；其中許多重要策略是在馬克思主義指導(dǎo)下進(jìn)行的。他說(shuō)：“馬克思、恩格斯，列寧、斯大林的理論，是‘放之四海而皆準(zhǔn)的的理論。不應(yīng)當(dāng)把他們的理論當(dāng)作教條看待，而應(yīng)當(dāng)看作行動(dòng)的指南。不應(yīng)當(dāng)只是學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的詞句，而應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)成革命的科學(xué)來(lái)學(xué)習(xí)。不但應(yīng)當(dāng)了解馬克思、恩格斯、列寧、斯大林他們研究廣泛的真實(shí)生活和革命經(jīng)驗(yàn)所得出的關(guān)于一般規(guī)律的結(jié)論，而且應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他們觀察問(wèn)題和解決問(wèn)題的立場(chǎng)和方法?！泵珴蓶|殷切希望革命隊(duì)伍多一些讀馬列、懂馬列、運(yùn)用馬列思想指導(dǎo)革命實(shí)踐的共產(chǎn)黨人。他說(shuō)：我們黨內(nèi)要有相當(dāng)多的干部，每人讀一二十本書、三四十本馬列的著作，我們有這樣豐富的經(jīng)驗(yàn)，有這樣長(zhǎng)的斗爭(zhēng)歷史，如果讀通了這些馬列的著作，我們黨就武裝起來(lái)了，我們黨的水平就大大提高了。

據(jù)逄先知同志回憶：1949年，在革命即將取得全國(guó)勝利的時(shí)候，黨的七屆二中全會(huì)決定干部要學(xué)習(xí)12本馬列著作。在現(xiàn)存的檔案中，胡喬木寫了12本書的目錄，毛澤東在目錄前面加了“干部必讀”四個(gè)字。由毛澤東起名“干部必讀”的12本書，在較長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，一直是干部學(xué)習(xí)馬列主義的基本教材，從思想上武裝了一代共產(chǎn)黨人，塑造了他們豐富而堅(jiān)實(shí)的精神世界。

毛澤東有堅(jiān)定的信念，他把馬克思主義根植于中國(guó)大地，在黨內(nèi)培養(yǎng)了一大批馬克思主義的信仰者、追隨者，并成為中國(guó)革命勝利的中流砥柱。

《毛澤東選集》是毛澤東對(duì)馬克思主義信仰的產(chǎn)物，也是他對(duì)馬克思主義不斷學(xué)習(xí)思考的理論。他的理論思想深刻、語(yǔ)言樸實(shí)，為我們闡述了馬克思主義與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的方法，成為留給我們博大精深的理論遺產(chǎn)和取之不盡的精神寶庫(kù)。一浪高過(guò)一浪的毛澤東熱，就是信仰的種子在開(kāi)花。

感召未來(lái)

毛澤東思想可以看做是一部中國(guó)革命史的記錄，他的整個(gè)革命歷程，就是創(chuàng)造一個(gè)偉大時(shí)代的歷程。在中國(guó)革命發(fā)展的每一個(gè)重大歷史關(guān)頭，在關(guān)系中國(guó)革命生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，毛澤東都能找到正確的方向，也都有重要文章留下來(lái)。那些理論有對(duì)當(dāng)時(shí)歷史現(xiàn)狀的分析、描述，和對(duì)形勢(shì)的研判，現(xiàn)在讀來(lái)不難發(fā)現(xiàn)，每一章都清晰地鐫刻中國(guó)革命的歷史。

毛澤東作為革命家、軍事家和戰(zhàn)略家，具有超人的膽識(shí)和戰(zhàn)略思維。在中國(guó)歷史上沒(méi)有人能放射出如此炫目的真理和智慧的光芒，也沒(méi)有人能在艱難曲折中一步一個(gè)腳印，走出一條治理國(guó)家的光明大道，寫出深刻的理論文章一呼百應(yīng)。從某種意義上說(shuō)，中國(guó)革命的勝利是毛澤東思想的偉大勝利。

誰(shuí)能說(shuō)：沒(méi)有毛澤東仍然會(huì)有新中國(guó)！

毛澤東的出現(xiàn)是一個(gè)歷史奇跡。他為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興、為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的光輝一生中建立的卓越貢獻(xiàn)、展現(xiàn)的崇高風(fēng)范，深深刻印在中國(guó)各族人民心中，也深深銘記在全世界追求和平與正義的人民心中。在中國(guó)革命萬(wàn)般艱難的時(shí)刻，毛澤東帶著一支衣衫襤褸的隊(duì)伍，從萬(wàn)千重圍中走向陜北，走向最后輝煌勝利的終點(diǎn)。長(zhǎng)征早已超越國(guó)界，成為人類歷史上的光輝篇章、不朽史詩(shī)。有人整理出這樣一組數(shù)據(jù)：中央紅軍長(zhǎng)征時(shí)有一方面軍、二方面軍、四方面軍，還有二十五軍。中央紅軍長(zhǎng)征一共368天，其中有15天在決戰(zhàn)，有235天在白天行軍，有8天在夜行軍，只有44天在休息。紅軍每走182公里才休整一次。他們占領(lǐng)過(guò)62個(gè)城市，10個(gè)地方軍閥曾經(jīng)圍追堵截過(guò)他們。長(zhǎng)征開(kāi)始有七八萬(wàn)人，到了陜北只有六七千人。他們總共爬了18座大山，其中5座大山終年積雪，走過(guò)24條大河，跨越了11個(gè)省份。每一公里犧牲3到4個(gè)紅軍。讀這些震撼人心的數(shù)字，誰(shuí)不說(shuō)這是歷史奇跡。毛澤東就是這一奇跡的創(chuàng)造者！

毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)生涯并非一帆風(fēng)順，幾度受到黨內(nèi)排擠或被迫終止領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。毛澤東離開(kāi)革命隊(duì)伍之時(shí)，便使中國(guó)革命遭受挫敗。例如1929年古田會(huì)議之前，毛澤東受到排擠，失去了紅四軍黨內(nèi)和軍隊(duì)內(nèi)的職務(wù)。不久紅軍受到敵人的重創(chuàng)。 10月，紅四軍派人去請(qǐng)毛澤東，使其重新回到紅軍領(lǐng)導(dǎo)崗位。毛澤東認(rèn)真總結(jié)紅軍在建軍建黨方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，主持召開(kāi)了著名的古田會(huì)議，人民軍隊(duì)在此定型。

中央紅軍開(kāi)始長(zhǎng)征后，毛澤東受“左”傾機(jī)會(huì)主義的排擠，離開(kāi)了領(lǐng)導(dǎo)崗位。黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)在紅軍戰(zhàn)略方針決策問(wèn)題上產(chǎn)生了分歧。當(dāng)時(shí)敵人重兵壓境，形成口袋狀只等紅軍去鉆。博古、李德還堅(jiān)持到湘西與二、六軍團(tuán)匯合，這無(wú)疑是死路一條。毛澤東堅(jiān)決反對(duì)博古、李德的方針，建議紅軍向貴州進(jìn)軍。歷經(jīng)反復(fù)磋商說(shuō)服工作，毛澤東向貴州轉(zhuǎn)移的意見(jiàn)得到采納，使紅軍從低潮中走了出來(lái)。遵義會(huì)議確立了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，這是黨在歷史上一次生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。毛澤東指揮了“四渡赤水”，這是他軍事生涯中高超指揮藝術(shù)的生動(dòng)體現(xiàn)。毛主席曾經(jīng)回憶：“從游擊戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始的一天起，任何一個(gè)獨(dú)立的紅色游擊隊(duì)或紅軍的周圍，任何一個(gè)革命根據(jù)地的周圍，經(jīng)常遇到的是敵人的‘圍剿。敵人把紅軍看作異物，一出現(xiàn)就想把它捕捉?！泵珴蓶|領(lǐng)導(dǎo)紅軍反反復(fù)復(fù)地進(jìn)攻、轉(zhuǎn)移和撤退，常常在敵強(qiáng)我弱、“圍剿”和反‘圍剿的較量中展示黨的領(lǐng)導(dǎo)，在充滿壓力和張力的斗爭(zhēng)環(huán)境中，萬(wàn)千劫難，百折不回，領(lǐng)導(dǎo)紅軍屢挽危局。

心憂天下，必得天下。當(dāng)年蘇區(qū)被敵人封鎖，缺衣少食，每天都在流血犧牲，每天都十萬(wàn)火急，毛澤東就在戰(zhàn)火紛飛中思考、寫作、指揮打仗。在戰(zhàn)火中他寫出了《星星之火，可以燎原》，暢想著未來(lái)的革命高潮，預(yù)言中國(guó)革命成功的走向：“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射磅礴欲出的一輪朝日 ，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒?！睆膩?lái)震聾發(fā)聵的好文章都是鮮血寫成，然后又為歷史所檢驗(yàn)?！靶切侵?、可以燎原”，啟發(fā)和喚醒了一大批受壓迫受剝削的中國(guó)人，讓中國(guó)人民在黑暗中看到了黎明的曙光。

凡是非凡之人都有非凡之謀。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，在井岡山、在瑞金，特別是在延安，毛澤東寫下了一篇又一篇決定中國(guó)革命方向、指導(dǎo)中國(guó)革命勝利的光輝著作。在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，毛澤東像一個(gè)民族英雄，像武林小說(shuō)里那種高手，揮刀逼住對(duì)面的敵人，又側(cè)耳辯聽(tīng)背后射來(lái)的飛箭，再準(zhǔn)備著下一步該怎么出手。他面對(duì)的是各種復(fù)雜的問(wèn)題，是整個(gè)國(guó)家、整個(gè)民族，是一片空曠的未來(lái)。他要有敏捷的思路和獨(dú)到的見(jiàn)解，對(duì)中國(guó)革命的見(jiàn)解。在黨內(nèi)毛澤東對(duì)于革命道路的選擇、對(duì)于革命戰(zhàn)爭(zhēng)的指揮，都高一籌，做事想問(wèn)題比一般人更深一層，更早一步。他是領(lǐng)袖，更是思想家，這些卓越的才能，推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)了兩次重大轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命由弱到強(qiáng)的飛速發(fā)展。毛澤東在延安領(lǐng)導(dǎo)和指揮了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，創(chuàng)造了戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡，奠定了人民共和國(guó)的堅(jiān)固基石，培育了永放光芒的“延安精神”，使他成為引導(dǎo)革命走向最終勝利的英明領(lǐng)袖。新華門前“偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”、“戰(zhàn)無(wú)不勝的毛澤東思想萬(wàn)歲”告訴我們，毛澤東與共產(chǎn)黨已融為一體，這是未來(lái)的召喚。

人格魅力

在中國(guó)歷史進(jìn)程中毛澤東思想留下了深深的印記。歷史不能假設(shè)，但研究歷史常常可以假設(shè)。中國(guó)人民在歷史進(jìn)程中一次次思考：如果沒(méi)有毛澤東思想和他的英明領(lǐng)導(dǎo)，或許中國(guó)的歷史將會(huì)重新改寫。毛澤東的人格魅力在濃縮，在定格，在突現(xiàn)，在不斷升華。

毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命造就了一大批黨和國(guó)家的棟梁之才。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)集體成員毛澤東、周恩來(lái)、朱德等，都是跟隨毛澤東久經(jīng)考驗(yàn)的黨政軍領(lǐng)導(dǎo)骨干，都是在革命隊(duì)伍中成長(zhǎng)成熟起來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)人，都是新中國(guó)成立的奠基石，他們跟著毛澤東南征北戰(zhàn)，打出了一個(gè)紅色中國(guó)。

毛澤東說(shuō)：“我們不但會(huì)運(yùn)用馬克思主義去解決政治問(wèn)題，而且會(huì)運(yùn)用馬克思主義去解決戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題；不但造就了一大批會(huì)治黨會(huì)治國(guó)的有力的骨干，而且造就了一大批會(huì)治軍的有力骨干。這是無(wú)數(shù)先烈的熱血澆灌出來(lái)的革命的鮮花，不但是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的光榮，而且是世界共產(chǎn)黨和世界人民的光榮。”中國(guó)革命的勝利是馬克思主義的勝利，是毛澤東思想的勝利。毛澤東是一座人格豐碑，他的人格魅力一直影響著中國(guó)乃至世界，許多話語(yǔ)一直被中國(guó)人民廣泛學(xué)習(xí)和引用，成為有為之士的座右銘，“為人民服務(wù)”成了共產(chǎn)黨人立黨立國(guó)的宗旨。毛澤東活著時(shí)不同意把他和馬恩列斯并列，他去世后多年，人們?cè)趯?duì)比中越來(lái)越感到，毛澤東完全可以和馬恩列斯相提并論。

沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，這是歷史證明的真理。誠(chéng)如鄧小平所說(shuō)：如果沒(méi)有毛澤東同志的卓越領(lǐng)導(dǎo)，我們黨就一定還在黑暗中苦斗。中國(guó)革命在全國(guó)勝利以后，在新中國(guó)的建立和建設(shè)中，毛澤東堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，從國(guó)家和民族的根本利益出發(fā)，解決前進(jìn)道路上面對(duì)的一個(gè)又一個(gè)重大問(wèn)題，堅(jiān)持走自己的路，探索一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路，給我們留下了許多寶貴的遺產(chǎn)。這些遺產(chǎn)，在今天仍然發(fā)揮著奠基性的作用。毛澤東思想替時(shí)代立言。歷史掀起讓中國(guó)人民站起來(lái)的許多節(jié)點(diǎn)歷歷在目，無(wú)不與毛澤東的思想和卓越才能密切相關(guān)。半個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了，作為軍事家、政治家的毛澤東離我們漸行漸遠(yuǎn)，而作為思想家的毛澤東卻離我們?cè)絹?lái)越近，毛澤東在人民的思想中。

建國(guó)70年來(lái)，毛澤東的人格魅力和他的思想一直在中國(guó)人民心中升華，具有不可磨滅的生命力。中國(guó)人民沒(méi)有忘記毛澤東，沒(méi)有忘記這位新中國(guó)的締造者。人們奔向韶山尋根，來(lái)到延安訪舊，涌向毛主席紀(jì)念堂瞻仰遺容，不僅僅是為了寄托哀思，懷念偉人，更重要的是為了領(lǐng)會(huì)毛澤東思想，汲取毛澤東的人格力量……

一切都會(huì)遠(yuǎn)去，唯有光輝的思想永存。人格靠思想站立！

這就是毛澤東思想帶給中國(guó)人民的深遠(yuǎn)影響。毛澤東，這是一個(gè)偉大的名字、不朽的名字，永遠(yuǎn)和中華人民共和國(guó)連在一起。

毛澤東會(huì)陪伴我們到永遠(yuǎn)！

（作者系青海省延安精神研究會(huì)秘書長(zhǎng)）