北京老城失落空間里的社區(qū)花園實(shí)踐
——以三廟社區(qū)花園為例

劉祎緋 梁靜宜 陳瑞丹

改革開放以來，北京經(jīng)歷了快速、浩大，卻又相對(duì)粗放的城市化進(jìn)程，城市內(nèi)部不可避免地涌現(xiàn)了相當(dāng)數(shù)量的“失落空間”。美國城市風(fēng)景園林設(shè)計(jì)學(xué)教授羅杰·特蘭西克在《尋找失落的空間——城市設(shè)計(jì)的理論》一書中，將“失落空間”界定為長期沒有被利用且廢棄的空間，指城市發(fā)展中出現(xiàn)的令人不愉快、對(duì)環(huán)境和使用者而言毫無益處、需要被重新設(shè)計(jì)的反傳統(tǒng)空間[1]。在北京老城，有大量這種失去原有景觀特征的、逐漸消極閉塞的失落空間，這些失落空間通常是一些產(chǎn)權(quán)不清、暫時(shí)未被利用的空地，其存在往往割裂了老城的歷史景觀和傳統(tǒng)風(fēng)貌。同時(shí)隨著尋求更科學(xué)、合理的城市存量資源配置成為當(dāng)今城市可持續(xù)發(fā)展的共識(shí)和要求[2]，加強(qiáng)城市動(dòng)態(tài)化、精細(xì)化的治理，激活城市中的失落空間，重塑其吸引力和凝聚力，使轉(zhuǎn)化為具有歸屬感、認(rèn)同感的活力場所[3]，已然成為北京老城應(yīng)對(duì)存量更新時(shí)代的關(guān)鍵。

北京市政府自2017年起組織開展了“疏解整治促提升”專項(xiàng)行動(dòng)，疏解騰退空間，用于增加停車場、文體、綠地等公共服務(wù)設(shè)施[4]。具體到老城區(qū)域，則提倡開展自下而上的“微更新”，利用拆違騰退空間，高效推進(jìn)“留白增綠”[5]。在這過程中，社區(qū)花園的改造模式亦悄然興起，通過為社區(qū)營建綠色空間的方式，在提升環(huán)境品質(zhì)的同時(shí)，也為社區(qū)居民提供多元化的共享空間。筆者所在的古城綠意研究小組自2016年初起，便在北京老城進(jìn)行了一系列研究與實(shí)踐，如茶兒胡同12號(hào)院項(xiàng)目，旨在胡同里打造以植物為主題的微型科研基地與公眾參與平臺(tái)，探索歷史城區(qū)在地居民充分參與和互動(dòng)的植物景觀提升新模式；三廟社區(qū)花園項(xiàng)目，則旨在精細(xì)化的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)之外，依托持續(xù)的社區(qū)活動(dòng)，營造居民參與社區(qū)公共空間重塑與綠化環(huán)境優(yōu)化的氛圍，實(shí)現(xiàn)與街道、社區(qū)、居民多元共建，對(duì)老城失落空間展開微更新。

1 歷史城市里的社區(qū)花園研究與實(shí)踐

社區(qū)花園起源于19世紀(jì)末的歐美，通常是將閑置土地分割成小塊，廉價(jià)租借或分配給個(gè)人和家庭用于園藝或農(nóng)藝，這一舉措既為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┝耸澄飦碓?，也為閑置土地再利用、社區(qū)復(fù)興與自治等作出了貢獻(xiàn)[6]。中國在這方面起步較晚，具有代表性的社區(qū)花園項(xiàng)目萌芽于2014年的上海，由劉悅來主持的“四葉草堂”團(tuán)隊(duì)引領(lǐng)[7]，隨后北京[8-12]、成都[13]、杭州[14]等地也陸續(xù)興起，在城市微更新中展示出較大的發(fā)展?jié)摿?。近年來歷史城市的保護(hù)更新愈發(fā)受到社會(huì)關(guān)注，由于歷史城市風(fēng)貌表現(xiàn)在街區(qū)形式、建筑風(fēng)格、景觀綠化等諸多因素，因此在歷史城市的社區(qū)花園設(shè)計(jì)中，更需注重對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)貌和文化的保護(hù)延續(xù)。目前我國關(guān)于歷史城市社區(qū)花園的研究和實(shí)踐相對(duì)較少，大致可根據(jù)空間類型分為兩大類四子類：傳統(tǒng)街巷型社區(qū)花園、現(xiàn)代街巷型社區(qū)花園，以及傳統(tǒng)住區(qū)型社區(qū)花園、現(xiàn)代住區(qū)型社區(qū)花園。

街巷型社區(qū)花園在歷史城市中主要表現(xiàn)為道路景觀空間的提升，特點(diǎn)是利用線性的大街小巷，將單一的通行功能改造為多功能復(fù)合的公共空間，根據(jù)其是否處在歷史街區(qū)中，可細(xì)分為傳統(tǒng)街巷型社區(qū)花園和現(xiàn)代街巷型社區(qū)花園。前者位于歷史街區(qū)中，傳統(tǒng)街巷相對(duì)較窄，兩側(cè)多以1～2層的傳統(tǒng)合院建筑為主，如在北京老城歷史街區(qū)中表現(xiàn)為胡同社區(qū)花園。有研究對(duì)傳統(tǒng)街巷空間的綠化形式和植物配置進(jìn)行策略探索，提倡將歷史價(jià)值保護(hù)、景觀特色延續(xù)與人們的游憩需求相結(jié)合[15-17]；通過設(shè)計(jì)實(shí)踐見縫插綠，利用砌筑花池、搭設(shè)花架、綠化墻體、增設(shè)小品等形式，將有限空間開辟為若干胡同庭院[8]?，F(xiàn)代街巷型社區(qū)花園則位于非歷史街區(qū)，由于在歷史城區(qū)，通常也是幾十年前建設(shè)完成，街道尺度相對(duì)較大，兩側(cè)建筑也較高。有研究對(duì)老舊道路景觀體系進(jìn)行探索，配合現(xiàn)狀建筑功能對(duì)街道綠化分區(qū)提出建議，并兼顧城市道路容量的提升與城市歷史文脈的繼承[18-19]；在上海、寧波等地均有對(duì)老舊街道進(jìn)行景觀改造和提升的設(shè)計(jì)實(shí)踐[20-21]。

圖1 三廟社區(qū)花園場地鳥瞰(馮子桐攝)

圖2 三廟社區(qū)花園設(shè)計(jì)與營造的組織網(wǎng)絡(luò)(梁靜宜繪)

住區(qū)型社區(qū)花園對(duì)于居住密度較大的歷史城市社區(qū)而言，是居民接觸自然和休閑交流的理想場所，同樣可根據(jù)是否處于歷史街區(qū)中細(xì)分為傳統(tǒng)住區(qū)型社區(qū)花園和現(xiàn)代住區(qū)型社區(qū)花園。前者多存在于歷史街區(qū)的合院內(nèi)，有研究基于對(duì)傳統(tǒng)四合院的實(shí)地調(diào)研和文獻(xiàn)考證，從景觀空間、植物配置等方面進(jìn)行探究[22-23]；也有對(duì)傳統(tǒng)院落景觀進(jìn)行改造設(shè)計(jì)，使成為公眾觀賞園藝和活動(dòng)交流的場地[9-10]。后者主要存在于老舊小區(qū)內(nèi)，有研究指出在老舊社區(qū)改造中可在樓棟之間、道路兩側(cè)嵌入小型交流空間，通過植株的合理配置創(chuàng)造花園景觀[24]；上海、北京、成都和杭州等地均有不少古城老舊小區(qū)內(nèi)的社區(qū)花園實(shí)踐[7，11-14]。

2 古城綠意系列實(shí)踐之三廟社區(qū)花園

三廟社區(qū)花園即屬于歷史城市中現(xiàn)代住區(qū)型社區(qū)花園的一次探索，位于西城區(qū)廣安門內(nèi)街道三廟小區(qū)內(nèi)，占地約550m2(圖1)。三廟小區(qū)最早建于20世紀(jì)60年代，是北京老城里典型的老舊小區(qū)，以5、6層的磚混住宅樓為主，室外公共空間匱乏、類型單一、品質(zhì)較低，居住人群老齡化特征明顯。場地原為住宅樓間一處存在安全隱患的廢棄自行車棚，自2017年底拆除后，東側(cè)建起圍擋，西側(cè)被侵占為臨時(shí)停車場，成為社區(qū)內(nèi)部的失落空間。但該場地位于小區(qū)中心地段，周邊還有社區(qū)學(xué)校、居委會(huì)、菜場商鋪等公服設(shè)施，人流相對(duì)密集，具有成為未來社區(qū)公共活動(dòng)中心的潛力。項(xiàng)目自2018年10月啟動(dòng)，由廣內(nèi)街道牽頭，協(xié)同三廟社區(qū)，由古城綠意研究小組主責(zé)，發(fā)動(dòng)社區(qū)居民共同完成(圖2)。

圖3 植物栽培養(yǎng)護(hù)知識(shí)分享(馮子桐攝)

圖4 居民動(dòng)手制作微型景觀杯(馮子桐攝)

圖5 居民票選“最贊成”和“最反對(duì)”的花園功能活動(dòng)(馮子桐攝)

2.1 多方共建、共治、共享的角色與機(jī)制

區(qū)別于傳統(tǒng)景觀提升項(xiàng)目，三廟社區(qū)花園的設(shè)計(jì)與營造不僅限于美化環(huán)境，更注重衍生出公眾參與、環(huán)境教育、鄰里和諧等多重目標(biāo)。秉承多方協(xié)同的營造理念，此次項(xiàng)目共有四方參與其中：廣安門內(nèi)街道辦事處牽頭主導(dǎo)，決策項(xiàng)目的大小事務(wù)，并為各方之間的對(duì)話交流提供平臺(tái)和保障；三廟社區(qū)居委會(huì)協(xié)助開展社區(qū)營造活動(dòng)，在設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)與居民的意見交互中起到關(guān)鍵作用，日后也將作為社區(qū)花園運(yùn)營和管理的主要據(jù)點(diǎn)；古城綠意研究小組主要負(fù)責(zé)提供總體設(shè)計(jì)、執(zhí)行與技術(shù)支持，也包括策劃與組織社區(qū)營造活動(dòng)，為后續(xù)運(yùn)營提供持續(xù)協(xié)助；三廟社區(qū)居民作為社區(qū)主體兼花園的使用者和受益者，為花園設(shè)計(jì)建言獻(xiàn)策，并將在花園運(yùn)營中扮演參與者、管理者、監(jiān)督者等重要角色。項(xiàng)目力圖拉動(dòng)多方力量，嘗試改變以往自上而下的模式，構(gòu)建多方共建、共治、共享的社區(qū)花園機(jī)制。

在四方協(xié)同合作的過程中，核心目標(biāo)是要引導(dǎo)社區(qū)居民參與社區(qū)管理，促進(jìn)形成社區(qū)自治的氛圍。所以在項(xiàng)目初期，先是由街道、社區(qū)和設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)來發(fā)動(dòng)和引導(dǎo)社區(qū)居民，通過主題講座等方式提升其社區(qū)榮譽(yù)感和責(zé)任感，吸引他們參與到花園的初步策劃和概念設(shè)計(jì)中，對(duì)社區(qū)花園的想法和訴求暢所欲言。在項(xiàng)目中期，讓居民著手參與功能設(shè)計(jì)、模型推敲、種植園藝等一些力所能及的事情，收獲知識(shí)和成就感，并挖掘熱心居民中的中堅(jiān)力量，組成三廟綠意志愿團(tuán)①。到了項(xiàng)目后期，志愿團(tuán)還將繼續(xù)吸納更多熱心居民，在專業(yè)人員的指導(dǎo)下開展園藝活動(dòng)和管理工作，逐步承擔(dān)起活動(dòng)組織和日常維護(hù)的工作，從而掌握社區(qū)花園的主導(dǎo)權(quán)，真正成為主人。

2.2 多層次公眾參與的社區(qū)花園設(shè)計(jì)方法

區(qū)別于由設(shè)計(jì)師主導(dǎo)的傳統(tǒng)花園設(shè)計(jì)，團(tuán)隊(duì)通過組織開展多種類型的新穎活動(dòng)，讓居民深度參與。對(duì)于大多數(shù)社區(qū)居民而言，雖有花草種植的生活經(jīng)驗(yàn)，但風(fēng)景園林設(shè)計(jì)卻是從未涉獵的全新領(lǐng)域，所以在引導(dǎo)方式上注意循序漸進(jìn)、從易至難，將專業(yè)設(shè)計(jì)分解成不同類別的多場趣味性活動(dòng)，讓居民在過程中既獲得新的體驗(yàn)和知識(shí)，又貢獻(xiàn)出自己的力量和思考，從而對(duì)社區(qū)花園充滿主動(dòng)性和歸屬感。

2.2.1 植物栽培類活動(dòng)

社區(qū)花園的一大特點(diǎn)在于提供了園藝場所，讓城市居民有機(jī)會(huì)親近土地、享受自然。研究表明，老年人進(jìn)行園藝活動(dòng)，是幫助其從社會(huì)、教育、心理以及身體諸方面進(jìn)行調(diào)整更新的有效方法，有利于身心健康和精神煥發(fā)[25]；青少年則可在參與園藝活動(dòng)的過程中有效緩解同輩交往、學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)等壓力，釋放情緒和疏導(dǎo)心結(jié)[26]。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)組織開展了多次植物栽培類活動(dòng)(圖3、4)，邀請(qǐng)專業(yè)老師為居民講解日常花草養(yǎng)護(hù)的知識(shí)；結(jié)合植物的觀賞性、實(shí)用性以及種植特性，介紹適合老北京社區(qū)栽植的喬木、灌木和藤本植物；帶領(lǐng)大家種植微型植物景觀，如在現(xiàn)場教居民用芹菜根培育小苗、播種小麥種子、葉插長壽花等，激發(fā)大家對(duì)園藝的熱情，通過觀察思考和動(dòng)手實(shí)踐收獲種植的樂趣。

2.2.2 社區(qū)營造類活動(dòng)

社區(qū)作為人們共同生活的載體，其某些特征往往能成為識(shí)別和共鳴的標(biāo)志，又包含了價(jià)值認(rèn)同和情感歸屬等人文內(nèi)涵[27]。項(xiàng)目最初，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)通過幾次主題活動(dòng)來拉近居民之間、居民與團(tuán)隊(duì)間的距離，使居民積極主動(dòng)地參與到花園共建中來。如“溯歷史”講座深入挖掘三廟社區(qū)的歷史文化，介紹其數(shù)百年的變遷和遺存，喚起居民強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感；“營社區(qū)”講座則介紹優(yōu)秀的社區(qū)營造案例，幫助居民理解社區(qū)花園的各種可能。當(dāng)居民躍躍欲試地表現(xiàn)出主人翁意識(shí)時(shí)，推出簡單易行的投票活動(dòng)，讓居民在展板上用不同顏色的貼紙票選出“最贊成”和“最反對(duì)”的花園功能活動(dòng)，為設(shè)計(jì)方案打下了公眾意見基礎(chǔ)(圖5)。

2.2.3 動(dòng)手設(shè)計(jì)類活動(dòng)

為了更直觀地了解居民的想法，團(tuán)隊(duì)在方案設(shè)計(jì)中期組織了2次“共建夢中花園”——模型搭建活動(dòng)(圖6、7)。活動(dòng)現(xiàn)場對(duì)居民按年齡層進(jìn)行分組，讓各組通過搭建實(shí)體模型的方式，討論、推敲和搭建自己理想的社區(qū)花園。大到功能區(qū)的組織，小到花園中的座椅擺放、廊架設(shè)計(jì)、樹木配置等細(xì)節(jié)，參與者都提出了不少具體想法，如中老年組提出“在花園中設(shè)置可供閑聊休息的座椅，以及平時(shí)健身鍛煉的廣場”，而青少年組則提出“花園里要有游樂設(shè)施，包括秋千、蹺蹺板和大滑梯等”。有趣的活動(dòng)形式不僅激發(fā)了居民參與設(shè)計(jì)的熱情，使想法得以具象化表達(dá)，小組合作的形式也打破平日的陌生感，極大地促進(jìn)了鄰里之間、代與代之間的交流。

2.3 精細(xì)化更新承載社區(qū)活動(dòng)的公共空間

由于三廟社區(qū)花園位于社區(qū)中心地段，加之公共空間匱乏環(huán)境下居民的多樣性需求，團(tuán)隊(duì)希望在有限的用地范圍內(nèi)營造盡量綜合性的空間，承載游憩休閑、兒童娛樂、工作學(xué)習(xí)、自然科普和園藝栽種等功能。從平面設(shè)計(jì)上，選取靈活多變的六邊形模塊，將其組合形成自由多變的布局形式，實(shí)現(xiàn)多個(gè)小功能區(qū)的自然劃分和交互流動(dòng)。由于場地長邊為東西向，人流又主要來自北側(cè)和西側(cè)的道路，因此在場地北側(cè)設(shè)置1個(gè)主入口和3個(gè)次入口，西側(cè)設(shè)置1個(gè)次入口和1個(gè)無障礙入口，在順應(yīng)原有高差的基礎(chǔ)上考慮無障礙通行和各功能區(qū)內(nèi)部的安全平整。整個(gè)場地由園路、廊架、花池、活動(dòng)區(qū)、綠化等幾個(gè)層次進(jìn)行橫向劃分，如流水般貫穿東西，既滿足了場地的流線需求，又呼應(yīng)了古時(shí)護(hù)城河曾東西向流經(jīng)該場地的歷史意象(圖8、9)。

根據(jù)項(xiàng)目前期的意見收集，結(jié)合居民票選出的最受歡迎的花園活動(dòng)類型，共設(shè)計(jì)了11個(gè)小型功能區(qū)，通過高低錯(cuò)落的花池和紛繁多樣的植物，營造出曲徑通幽、移步易景的景觀效果(圖10)。入口廣場區(qū)選用彩色透水混凝土鋪裝，以高低花池、花木廊架圍合出開敞醒目的入口環(huán)境；工作書桌區(qū)以六邊形種植書桌為核心，利用外圍花池形成半封閉、舒適的工作學(xué)習(xí)氛圍；植物教室區(qū)由4個(gè)90cm高的六邊形花池組成，臺(tái)面高度適合正常站立及輪椅老人的無障礙操作，方便開展認(rèn)植、栽培養(yǎng)護(hù)活動(dòng)；花草欣賞區(qū)配置不同種類的植物，輔以座椅、書桌、廊架等設(shè)施，在場地中心營造出郁郁蔥蔥的景觀效果；生態(tài)堆肥區(qū)位于西南角，鼓勵(lì)居民將日常廚余垃圾及落葉枯草等放入堆肥箱內(nèi)進(jìn)行有機(jī)堆肥，促進(jìn)生態(tài)循環(huán)；多人秋千區(qū)位于西南側(cè)高大喬木的蔭蔽下，采用塑膠軟質(zhì)鋪裝，設(shè)置小型兒童秋千，外圍的花池座椅方便家長閑坐和兒童看護(hù)；蹺蹺板區(qū)同樣采用塑膠軟質(zhì)鋪裝，提供家長看護(hù)坐凳；閑坐聊天區(qū)由高低花池圍合長短座椅而成，打造鳥語花香中悠閑舒適的交流環(huán)境；活動(dòng)廣場區(qū)位于場地最東側(cè)，選用彩色透水混凝土鋪裝，以高低花池、花木廊架圍合，營造供居民休閑健身的小廣場；宣傳欄區(qū)則利用場地南側(cè)和東側(cè)墻面，將宣傳欄以彩色六邊形的形式固定在墻上，方便人們?cè)谛蓍e散步時(shí)閱覽，并構(gòu)成活潑的邊界立面；花木廊架區(qū)由沿場地北側(cè)至東側(cè)設(shè)置的連續(xù)花木廊架組成，廊架下設(shè)座椅，頂部選用彩色漸變的形式，既增加場地活力，又豐富第五立面觀感，且有助于提升老年人對(duì)場地的記憶與識(shí)別。

圖6 中老年組和青少年組分別搭建花園模型(胡佳藝攝)

圖7 居民搭建的花園模型(胡佳藝攝)

圖8 三廟社區(qū)花園鳥瞰透視平面效果圖(馮子桐繪)

圖9 三廟社區(qū)花園的流線與功能分區(qū)圖(梁靜宜繪)

2.4 多樣化因地制宜的社區(qū)花園綠化形式

北京氣候干燥、四季分明，如何讓花園抵抗寒冬酷暑并保持長久的活力，同時(shí)創(chuàng)造出良好的景觀效果與原有風(fēng)貌相協(xié)調(diào)，亦是社區(qū)花園營造的重要環(huán)節(jié)。由于場地處于2棟5層高的居民樓之間，且緊鄰北墻根，全年光照受限，冬季西北角受大風(fēng)影響氣溫相對(duì)較低，東南角則因建筑物遮擋，小氣候相對(duì)較好。綜合各類因素，在設(shè)計(jì)中大量選用耐陰性強(qiáng)的植物，并充分利用場地內(nèi)保留的9棵高大喬木(加楊和槐樹)，以花池形式種植草本與灌木，結(jié)合廊架種植藤本，營造豐富的景觀效果，并保證其公共性，使上至耄耋、下至孩童都能享受優(yōu)美的植物景觀。

在具體的種植設(shè)計(jì)上(圖11)，場地沿北、西部道路一側(cè)，由于全年接受光照最充足，選用喜陽、花色艷麗的萱草作為主調(diào)植物，配以其他耐陰性稍好、觀賞期長的植物，保證沿街的四季景觀性；西北部考慮到迎風(fēng)口的位置特性，選用耐寒性好的灌木如錦帶花、紅瑞木等，在遮擋寒風(fēng)的同時(shí)加強(qiáng)景觀效果；南側(cè)靠墻區(qū)域光照少，喬木的遮蔽導(dǎo)致陽光更為稀缺，選用耐陰性較強(qiáng)的植物，如草本類的紫萼、玉簪，灌木類的平枝栒子、歐洲莢蒾等；廊架周邊選用攀緣性好、觀賞期長的植物，如金銀花和大花牽牛?？紤]到社區(qū)花園中對(duì)植物可食用價(jià)值的需求，在攀緣網(wǎng)上選用薄荷、連錢草等草本植物和峨眉豆、絲瓜等藤本植物。同時(shí)為避免秋冬季節(jié)的荒蕪景象，做到四季有景可賞，在植物季相上也有充分考慮。春季主要有多色彩的鳶尾等花卉開放；春末夏初，藤架上的忍冬類藤本、花池中的莢蒾類灌木形成景致；到六七月，多色的玉簪、萱草，灌木木槿以及作為地被的八寶景天成為亮點(diǎn)；秋季瓜果成熟，南瓜、絲瓜以及歐洲莢蒾、平枝栒子的小紅果別有趣味；到了冬季，常綠的北海道黃楊和紅色的紅瑞木相映成趣，增添生機(jī)。

2.5 基于社區(qū)花園建設(shè)的社區(qū)凝聚力重塑

社區(qū)公共空間本應(yīng)是居民日常生活中不可或缺的一部分，但“公地悲劇”現(xiàn)象往往導(dǎo)致居民與之疏遠(yuǎn)。通過社區(qū)花園的參與性設(shè)計(jì)，調(diào)動(dòng)公眾積極性，吸引他們共同參與設(shè)計(jì)營造和維護(hù)管理，既可提升公共空間品質(zhì)，也有助于社區(qū)凝聚力的重塑，從而逐步促成居民共建、共治、共享的機(jī)制。

在三廟社區(qū)花園設(shè)計(jì)與營造實(shí)踐中，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)不斷與街道和社區(qū)干部溝通，也深入社區(qū)征求居民的意見和想法，進(jìn)行多輪次的方案調(diào)整，以協(xié)調(diào)各方的利益和解決矛盾。比如在花園功能的定位上，居民希望在花園中多設(shè)置一些游樂設(shè)施，但居委會(huì)擔(dān)心后期管理不便，更傾向于將花園設(shè)計(jì)為僅供閑坐聊天的場所；再比如愛狗人士與反對(duì)方的沖突，花園是否應(yīng)讓寵物進(jìn)入成為居民內(nèi)部的一大矛盾；以及關(guān)于兒童游樂區(qū)，不少家長和孩童對(duì)其設(shè)置有著強(qiáng)烈意愿，但緊鄰花園的住戶則表示玩耍產(chǎn)生的噪聲會(huì)影響他們休息；此外不少居民還提出了花園未來的養(yǎng)護(hù)及管理問題，要求建立“社區(qū)公約”來進(jìn)行監(jiān)督……經(jīng)過各方意見的反復(fù)磨合，最終定稿的設(shè)計(jì)方案在社區(qū)現(xiàn)場采用“展板+模型”的形式，舉辦了“三廟社區(qū)花園方案公示與解答”活動(dòng)，直觀地為居民進(jìn)行展示、講解和答疑(圖12)，現(xiàn)場還邀請(qǐng)社區(qū)居民加入“三廟綠意志愿團(tuán)”以便后續(xù)工作開展，并沿用貼紙投票方法，請(qǐng)居民選出自己最想?yún)⑴c的未來花園里多元的管理與運(yùn)營活動(dòng)。

目前由古城綠意研究小組、廣內(nèi)街道、三廟社區(qū)和社區(qū)居民4方共同建立的“三廟綠意志愿團(tuán)”已初步開展了植物義診、親子植物手工等活動(dòng)，隨著社區(qū)花園的落成，還將繼續(xù)開展社區(qū)公約制定、厚土栽培實(shí)踐、酵素與堆肥培訓(xùn)、社區(qū)花園攝影大賽等更多活動(dòng)。社區(qū)凝聚力的重塑是未來社區(qū)花園可持續(xù)經(jīng)營的保障，在高校團(tuán)體的初步引導(dǎo)和長期參與下，逐漸形成規(guī)范化的，以居民自治為主、社區(qū)監(jiān)管為輔的制度體系，通過一帶多、老帶新等方式，吸引越來越多的居民參與社區(qū)花園的運(yùn)營，可使社區(qū)花園不僅成為居民日常交往的活動(dòng)場所，更成為社區(qū)治理的優(yōu)良媒介，帶來積極而深遠(yuǎn)的影響。

圖10 三廟社區(qū)花園各功能區(qū)效果圖(馮子桐繪)

圖11 三廟社區(qū)花園種植形式平面圖(羅昱繪)

圖12 三廟社區(qū)花園方案公示現(xiàn)場(蔡奇峰攝)

3 結(jié)語

社區(qū)花園作為歷史城市的一種文化景觀空間，其設(shè)計(jì)需充分考慮與傳統(tǒng)風(fēng)貌的協(xié)調(diào)及對(duì)歷史文化的傳承，綜合考量環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等多方面，并使其發(fā)揮作用。三廟社區(qū)花園的設(shè)計(jì)與營造，是一次以社區(qū)花園為契機(jī)的老城社區(qū)營造實(shí)踐，由政府發(fā)起，在專業(yè)團(tuán)隊(duì)的協(xié)助下，以居民為主體，自下而上地推動(dòng)了老城失落空間的景觀提升，并在此基礎(chǔ)上逐步建立起多方共治、共建、共享的社區(qū)花園機(jī)制，營造出公眾參與公共空間重塑和綠化環(huán)境優(yōu)化的良好氛圍，在讓自然回歸都市生活的同時(shí)，尊重了傳統(tǒng)文化的保護(hù)和歷史文脈的傳承，并重建起親密無間的社區(qū)關(guān)系。在這個(gè)過程中，政府和設(shè)計(jì)師都不再以傳統(tǒng)的主導(dǎo)地位自居，而是充分挖掘和引導(dǎo)居民中的骨干力量，鼓勵(lì)更多居民參與到社區(qū)花園乃至歷史城區(qū)的自治和可持續(xù)發(fā)展中?？偨Y(jié)來看，歷史城市失落空間里的社區(qū)花園營造全過程帶來的社會(huì)價(jià)值遠(yuǎn)大于其使用價(jià)值。

致謝：特別感謝廣安門內(nèi)街道辦事處、三廟社區(qū)居委會(huì)，以及古城綠意研究小組的魏方、馮子桐、崔鈺晗、劉力、胡佳藝、羅昱、張珵、吳佳馨、薛博文、于港、游子怡、彭博、劉影、蔡奇峰、張曉穎等。

注釋：

①目前三廟綠意志愿團(tuán)中已有30余位成員，以中老年為主，也有年輕家長和兒童，多為園藝愛好者，熱心于創(chuàng)造良好的社區(qū)環(huán)境，具有一定的號(hào)召能力。