湘西踏虎鑿花傳統(tǒng)文化符號引入高職數(shù)控專業(yè)教學的探索研究

李家浦 張俊麗

(湘西民族職業(yè)技術(shù)學院，湖南 湘西 416000)

1 踏虎鑿花的歷史傳承

踏虎鑿花是湘西州瀘溪縣的一項傳統(tǒng)民間工藝。據(jù)瀘溪縣志記載，踏虎鑿花起源于清朝乾隆年間的“踏虎村”，并由此得名?！疤せ㈣徎ā北蛔u為不用剪刀的剪紙藝術(shù)。與傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)不同，踏虎鑿花的花紋花飾是用刻刀鑿制完成。踏虎鑿花因其獨特的民族特色，于20世紀五六十年代開始美名遠揚。

2 湘西州地區(qū)高職數(shù)控專業(yè)教學現(xiàn)狀

2.1 人才培養(yǎng)目標相對模糊

職業(yè)教育與普通教育相比有自身的特點。整個教學環(huán)節(jié)是圍繞培養(yǎng)學生職業(yè)綜合能力來進行的，教師關(guān)心的是人才培養(yǎng)的效果，學生關(guān)心的是個人素質(zhì)的提高。學生家庭關(guān)心的是學生畢業(yè)之后的就業(yè)前景。但數(shù)控專業(yè)本身是一個就業(yè)口徑相對較窄的專業(yè)。湘西職院數(shù)控專業(yè)的學生，畢業(yè)后很難在當?shù)卣业健皩W以致用”的途徑。大部分都只能遠走他鄉(xiāng)就業(yè)，客觀上造成了人才流失，及早明確學生畢業(yè)后的目標崗位可以緩解這個問題。從湘西職院數(shù)控專業(yè)畢業(yè)生本地就業(yè)比例過低的現(xiàn)狀來看，數(shù)控專業(yè)人才培養(yǎng)目標尚待明確。

2.2 教學內(nèi)容創(chuàng)新不夠

數(shù)控專業(yè)在國內(nèi)興盛的時間并不長。21世紀初我國的“三來一補”貿(mào)易模式發(fā)展到達頂峰，沿海地區(qū)出現(xiàn)了大量的數(shù)控加工崗位缺口，導致各個大中專院校都開辦了數(shù)控專業(yè)。數(shù)控專業(yè)服務于制造業(yè)，學習和研究核心內(nèi)容是如何講機械加工過程中的人、財、物進行最優(yōu)利用?！白顑?yōu)”導致了數(shù)控教學內(nèi)容的標準化。很多高職院校在教學中照搬標準教學方案、套用標準實訓模板。教學實訓使用的課題都是發(fā)達地區(qū)的教學成果。學生畢業(yè)之后面對湘西當?shù)剞r(nóng)用機械等機械操作崗位時難堪其用。這和教學內(nèi)容死板硬套、多年不進行內(nèi)容創(chuàng)新的教學現(xiàn)狀是分不開的。

3 踏虎鑿花文化符號引入數(shù)控技術(shù)教學的思考

3.1 苗家文化“線條”之美

踏虎鑿花屬于苗家剪紙工藝，是用于制作刺繡底稿。踏虎鑿花十分注重線條的應用。作品在設(shè)計建構(gòu)之初，就要精心布局面、線、點等形態(tài)元素。這些文化元素為數(shù)控專業(yè)課題設(shè)計提供了豐富的樣本素材。這樣，學生在完成專業(yè)技能的學習之后，既能感受機械精準之美，又能領(lǐng)略到千年苗家文化的藝術(shù)之美。

3.2 挖掘和傳承民族文化元素

十八大以來，習近平總書記在多個場合談到中國傳統(tǒng)文化，表達了自己對傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)思想價值體系的認同與尊崇。文化自信不能只是一句口號，必須踐行到高職教育教學的實踐中。隨著計算機和影像技術(shù)的進步，民族文化挖掘也有了更多的方法和更大的空間。教學過程使用3D掃描技術(shù)把現(xiàn)存踏虎鑿花工藝品進行數(shù)字化保存，把實物變成可以傳輸和編輯的數(shù)字模型，最終實現(xiàn)民族文化的保護、挖掘和創(chuàng)新。

4 結(jié)語

根據(jù)全國職業(yè)院校專業(yè)設(shè)置管理與公共信息服務平臺公布的專業(yè)設(shè)置備案結(jié)果數(shù)據(jù)顯示，數(shù)控技術(shù)位列撤銷備案排行的第15名，專業(yè)由熱到冷，既體現(xiàn)了市場需求的變化，也符合自然發(fā)展的規(guī)律。未來的高職專業(yè)學科交叉性、專業(yè)知識學習的深度和廣度要求會進一步提高，將民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代制造技術(shù)進行結(jié)合，提升專業(yè)核心競爭力是不錯的專業(yè)改革方向。