如何有效設(shè)置初中歷史學(xué)科課堂教學(xué)問(wèn)題

曹美麗

【摘 要】 課堂提問(wèn)是教學(xué)中重要的組成部分之一，也是課堂互動(dòng)最經(jīng)常使用的形式之一。它不只是“提出一個(gè)問(wèn)題”的簡(jiǎn)單行為，而是一種具有豐富意義復(fù)雜教學(xué)行為，因此，有效問(wèn)題設(shè)置在教學(xué)中顯得尤為重要。

從統(tǒng)編義務(wù)教育教科書(shū)歷史教材課文輔助部分便可看出問(wèn)題設(shè)置的重要性。如課文前設(shè)“導(dǎo)言”、后設(shè)“問(wèn)題思考”等等，無(wú)不說(shuō)明統(tǒng)編教材編寫(xiě)對(duì)問(wèn)題設(shè)置的重視以及問(wèn)題設(shè)置在教學(xué)中的重要性?？梢哉f(shuō)，教學(xué)過(guò)程就是學(xué)生不斷解決問(wèn)題的過(guò)程。

【關(guān)鍵詞】 初中歷史 ?課堂教學(xué) ?問(wèn)題設(shè)置

問(wèn)題設(shè)置是一門科學(xué)，也是一種藝術(shù)，提高課堂教學(xué)問(wèn)題設(shè)置的有效性，應(yīng)該注意避免有些誤區(qū)，遵循相關(guān)原則，掌握一定技巧。

一、有效課堂教學(xué)問(wèn)題設(shè)置應(yīng)避免的誤區(qū)

隨著課堂教學(xué)改革的不斷推進(jìn)，教學(xué)目的已從學(xué)生的“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”，但不排除部分教師仍主要以傳統(tǒng)的教學(xué)方式為主，課堂上對(duì)學(xué)生的提問(wèn)常常進(jìn)入問(wèn)題設(shè)置誤區(qū)。

（一）問(wèn)題設(shè)置過(guò)于簡(jiǎn)單、隨意：?jiǎn)栴}設(shè)置內(nèi)涵太淺，沒(méi)有深度，目標(biāo)性不強(qiáng)。簡(jiǎn)單地問(wèn)一些涉及時(shí)間、地點(diǎn)、人物等教材上能直接提供答案的問(wèn)題，不能觸動(dòng)和啟發(fā)學(xué)生的思維。如統(tǒng)編教材七年級(jí)上冊(cè)第一單元第1課《中國(guó)早期人類的代表——北京人》提問(wèn)：我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類是什么人？問(wèn)題答案在課文中一找就知，不用思考。這種沒(méi)有“內(nèi)涵”的問(wèn)題設(shè)計(jì)方式顯然對(duì)于學(xué)生在記憶、掌握歷史知識(shí)和對(duì)歷史知識(shí)綜合實(shí)際應(yīng)用效果都是不好的。

（二）問(wèn)題設(shè)置沒(méi)有充分考慮學(xué)情：由于課前沒(méi)有充分考慮學(xué)生的生理特點(diǎn)和認(rèn)知特點(diǎn)，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的認(rèn)知做及時(shí)正確的調(diào)查和了解，難以根據(jù)學(xué)生的思維邏輯特點(diǎn)針對(duì)性地設(shè)計(jì)問(wèn)題，要么拔高、要么降低，脫離學(xué)生的“思維發(fā)展區(qū)”，起不到應(yīng)有的提問(wèn)效果。如《馬克思主義的誕生和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的興起》一課提問(wèn)：你知道馬克思主義中國(guó)化的成果有哪些？對(duì)于一個(gè)初中九年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，本題理論性偏強(qiáng)，設(shè)計(jì)難度拔高，不利于啟發(fā)學(xué)生思維。對(duì)于本題設(shè)計(jì)，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)增加一些引導(dǎo)性的語(yǔ)言。如“馬克思是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論，在中國(guó)革命、建設(shè)和改革進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷形成具有中國(guó)特色的馬克思主義理論成果，這些理論成果有哪些？”

（三）問(wèn)題設(shè)計(jì)缺乏系統(tǒng)性：?jiǎn)栴}設(shè)置既要著眼于局部，更要著眼于全局。如《早期國(guó)家的產(chǎn)生和發(fā)展》第一目教學(xué)時(shí)提問(wèn)：夏是如何滅亡的？教學(xué)第二目時(shí)又提問(wèn)：商朝是如何滅亡的？教學(xué)第三目時(shí)還是提問(wèn)：西周是如何滅亡的？很明顯，這三個(gè)問(wèn)題的提出，就說(shuō)明教師在設(shè)置問(wèn)題時(shí)沒(méi)有放眼整篇課文，問(wèn)題設(shè)置系統(tǒng)性整合不夠。

另外，問(wèn)題設(shè)置初衷不是指導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)能力，而是牽著學(xué)生鼻子，生硬地把學(xué)生的回答往正確答案上強(qiáng)拉硬拽，完成教學(xué)任務(wù);或者提問(wèn)過(guò)于頻繁等都可以說(shuō)是問(wèn)題設(shè)計(jì)的誤區(qū)。

二、有效課堂教學(xué)問(wèn)題設(shè)置應(yīng)遵循的要求

（一）前提

課堂教學(xué)有效問(wèn)題設(shè)置的前提是基于學(xué)情、課程標(biāo)準(zhǔn)、和課文重難點(diǎn)。學(xué)情是教學(xué)的基礎(chǔ)。同樣一個(gè)材料，不同學(xué)情就有不同的問(wèn)題設(shè)計(jì)和不同的教學(xué)目標(biāo);課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫(xiě)、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的依據(jù);重點(diǎn)是教學(xué)要求側(cè)重的，難點(diǎn)是學(xué)生難以理解需要教師教學(xué)突破的。圍繞教學(xué)重難點(diǎn)的問(wèn)題設(shè)計(jì)，就可以避免一刀切、用力均衡、費(fèi)時(shí)費(fèi)力的低效教學(xué)現(xiàn)象。

（二）呈現(xiàn)

課堂教學(xué)有效問(wèn)題設(shè)置的呈現(xiàn)應(yīng)該遵循準(zhǔn)確性、適度性、層次性、開(kāi)放性、教育性、生活性等要求。

1. 準(zhǔn)確性。問(wèn)題設(shè)置表達(dá)的意思要明白、邏輯要清晰、概念要準(zhǔn)確。這樣，學(xué)生才能在題目的正確引導(dǎo)下進(jìn)行有效思考和解決問(wèn)題。

2. 適度性。難易適度、多少適度。難易適度，就是要使學(xué)生意識(shí)到，要解決各種問(wèn)題，不看書(shū)不行，看書(shū)不看細(xì)致也不行;光看書(shū)不思考不行，思考不深不透也不行。再如一節(jié)課中問(wèn)題設(shè)置數(shù)過(guò)多，學(xué)生思考問(wèn)題的時(shí)間就會(huì)不足，思考問(wèn)題的“深度”難免受到影響;問(wèn)題過(guò)少，學(xué)生思維得不到有效培養(yǎng)，自主學(xué)習(xí)能力就會(huì)被限制。

3. 層次性。問(wèn)題設(shè)置要關(guān)注學(xué)困生、中等生、優(yōu)等生等不同層次的學(xué)生，遵循先易后難，由淺入深，循序漸進(jìn)，先基本后綜合，逐步提高的規(guī)律，使每個(gè)層次的學(xué)生都有思考的收獲。如《秦統(tǒng)一中國(guó)》第二目“確立中央集權(quán)制度”問(wèn)題設(shè)置：秦朝郡縣制與西周分封制有何異同，兩者的主要區(qū)別是什么？ 此題設(shè)計(jì)從易到難，層次發(fā)問(wèn)。

4. 開(kāi)放性。問(wèn)題設(shè)置要具有開(kāi)放性，允許學(xué)生結(jié)合自己的理解多角度分析，深入思考、個(gè)性理解。如《第二次世界大戰(zhàn)》問(wèn)題設(shè)計(jì)：在現(xiàn)代社會(huì)，法西斯勢(shì)力會(huì)死灰復(fù)燃嗎？我們應(yīng)當(dāng)怎樣防止歷史悲劇的發(fā)生？每位學(xué)生都能在對(duì)本課內(nèi)容理解的基礎(chǔ)上，進(jìn)行思考，得出結(jié)論，答案不盡相同。開(kāi)放性問(wèn)題不僅能促使學(xué)生學(xué)習(xí)新知，還能促進(jìn)學(xué)生結(jié)合實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行獨(dú)立的分析和思考。

5. 教育性。歷史教材內(nèi)容豐富，蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命傳統(tǒng)教育、國(guó)家主權(quán)教育等豐富的德育內(nèi)容，對(duì)于青少年學(xué)生思想道德品質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的形成有其特有的功能和優(yōu)勢(shì)。歷史教學(xué)要突出德育為魂的教學(xué)理念，深入研究充分挖掘教材的育人內(nèi)涵，通過(guò)巧妙的問(wèn)題設(shè)置，實(shí)現(xiàn)學(xué)科育人價(jià)值。

6. 生活性。鄉(xiāng)土歷史是祖國(guó)悠久歷史、燦爛文化、民族靈魂的一個(gè)縮影，是家鄉(xiāng)情懷教育具體、生動(dòng)的素材。歷史教師要善于搜集、積累鄉(xiāng)土史的資料，發(fā)掘鄉(xiāng)土史與課程知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，有目的、有計(jì)劃、有選擇地把鄉(xiāng)土史滲透到課堂教學(xué)中，并通過(guò)社會(huì)調(diào)查、參觀、搜集實(shí)物等獲取知識(shí)的方法，尋求改變從書(shū)本到書(shū)本的學(xué)習(xí)途徑，形成“歷史就在我身邊”的理念，并對(duì)家鄉(xiāng)產(chǎn)生“溫情與敬意”之感。

提問(wèn)過(guò)程中，教師還要及時(shí)給予糾正、評(píng)價(jià)等，適時(shí)利用學(xué)生的反饋信息，不斷調(diào)節(jié)教學(xué)活動(dòng)，最大程度發(fā)揮問(wèn)題設(shè)置作用。

總之，以問(wèn)題推進(jìn)教學(xué)是新課程理念下的一種教學(xué)策略與方法。作為教師，要始終強(qiáng)化問(wèn)題式教學(xué)法意識(shí)，借助問(wèn)題設(shè)置，有效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。

參考文獻(xiàn)

[1] 高玉龍.淺析初中歷史課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題及相關(guān)對(duì)策[J].學(xué)周刊：中旬， 2016（9）：235-236.