摘要:閱讀教學中的假設是對文本進行多樣解讀的一種方式,是培養(yǎng)學生個性解讀的重要手段。通過假設,使學生改變在閱讀教學中從文本到文本的狹隘,拓展視野、開啟心智,更充分地理解和體會文本的內涵。通過假設,培養(yǎng)學生的想象力和邏輯思維能力,促使學生語文素養(yǎng)的全面提高。因此,在大力倡導和實施語文課程標準的今天,對閱讀教學中的假設,應該給予應有的關注。
關鍵詞:閱讀教學;假設;思維能力;規(guī)范
閱讀教學中的假設與修辭學上的假設有所不同。閱讀教學中的假設是在修辭學假設的基礎上,減少了假設與參照的對應性,而在相當大的程度上擴展了修辭學假設的內涵,使假設成為一種教學手段。假設在閱讀教學中的運用是比較普遍的,語文教師總是在自覺不自覺中運用假設的教學手段豐富對文本的解讀視角,個性化地挖掘和充實文本內涵,調動學生的學習興趣,并獲得了良好的效果。當然,語文教師在閱讀教學中對假設的運用,也存在著與文本結合不夠緊密,甚至游離文本的現(xiàn)象,這種現(xiàn)象無疑對閱讀教學的效果具有負面影響,因此,應對其進行必要的規(guī)范。
一、假設在閱讀教學中的普遍運用
閱讀教學中假設的運用是一種普遍性的現(xiàn)象,其原因既有對文本進行個性化解讀豐富文本內涵的需要,也有加深對文本理解進行拓展的需要,由此,假設成為閱讀教學中不可缺少的教學方式。
(一)個性化理解文本所需要的假設
對于課文文本的個性化理解是對學生進行創(chuàng)造能力培養(yǎng)的基礎和前提,也是語文課程實施的核心目標之一。個性化解讀要求在尊重文本的基礎上,擺脫行文的束縛,通過個人對文本的解讀豐富文本的內涵。教學中的假設總是帶有鮮明的教師個人特點,其本身就是教師個人對文本解讀介入的方式和途徑。一方面,假設是教師在面對具體文本解讀或對文本中具體內容解讀時的對應反映。這種假設本身就有個性化的特點。另一方面,當教師對文本通過個人理解獲得觀點和結論時,為了有效地說明自己的觀點和結論所運用的假設,結論的獨特性與假設的個性之間的關系就更為明顯。因此,在當下閱讀教學中,個性化理解需要假設,而與個性理解對應的假設,作為對結論的支撐是不可缺少的。
(二)改換方式或手段,豐富內涵的假設
語文教材中的課文文質兼美,內涵豐富。閱讀教學中要充分實現(xiàn)豐富文本內涵與培養(yǎng)學生個性的目標,單一的講法是遠遠不夠的,必須追求講法上的多樣性。假設正是構成講法多樣性的重要手段。因此,假設可以培養(yǎng)學生多角度解讀文本,是豐富文本內涵的途徑。
(三)閱讀教學拓展要求的假設
新課標應用于語文學科教學改變了“教教材”的局面,語文課程的生活化和進行跨學科學習的理念被越來越多的教師接受。閱讀教學中的拓展狀況成為評價閱讀教學的重要依據(jù),由此及彼的假設是閱讀教學拓展的重要手段。假設是根據(jù)文本的具體內容,聯(lián)系生活內容或其它學科內容形成比照,從而加深對內涵的理解。除了對文本內容方面進行假設之外,還有對文本形式和表達技巧運用的假設性改換,從而拓展學生對文本形式及技巧運用效果的理解和認識。因此,假設是閱讀教學中拓展的重要手段。
二、假設對學生思維能力的培養(yǎng)
思維能力的培養(yǎng)是新課標的重要內容,也是語文素養(yǎng)構成的重要因素。假設作為閱讀教學中一種常用的方法,在培養(yǎng)學生思維能力方面承擔著重要任務。
(一)對文本細節(jié)改變的假設
細節(jié)是文學作品的精華所在,在閱讀教學中除了以直接分析細節(jié)展示其對情節(jié)發(fā)展、性格塑造及故事展開價值和意義之外,為了突出細節(jié)的豐富內涵和對主題表達的價值,通過假設的方式可以更全面、更深刻體現(xiàn)出細節(jié)的作用和價值。一方面,將細節(jié)取消,假設一段敘述文字來代替細節(jié)描寫,這不僅能夠使學生認識到細節(jié)的豐富內涵,而且也能夠使學生體會到記敘性文字與細節(jié)在表現(xiàn)效果上的巨大反差。另一方面,將課文文本中的細節(jié)調換成另外一個細節(jié),通過兩個細節(jié)之間的對比,理解文本細節(jié)的運用之妙,增加學生對課文文本解讀的豐富性和深刻性,提高學生運用典型細節(jié)進行寫作的能力。
(二)對文本寫作特點的假設
在閱讀教學中,我們可對文本寫作的多樣性、可能性進行假設。一方面,改變具體體裁。我們知道根據(jù)內容和形式相統(tǒng)一的原則,什么樣的題材運用什么樣的體裁去負載是有一定規(guī)律的,但又絕不是非此即彼。因此,閱讀教學中我們可以假設運用另外一種體裁對課文文本內容進行表達,通過對比,從形式上加深學生對文本的認識。另一方面,對文本的具體手法進行改變。例如,朱自清的散文《荷塘月色》第四段用了大量的修辭手法,在講授中,我們假設不用這些修辭手法,而只進行客觀地描寫,通過比對,發(fā)現(xiàn)修辭手法運用的妙處。
(三)假設情境進行教學
情境教學是新課標對閱讀教學提出的重要的實施要求之一。情境教學中主要是通過對文本所渲染的情境的再現(xiàn),引領學生在情境中體驗情感,理解內容。作為“再現(xiàn)”的情境,本身就包含了教師根據(jù)自己的理解進行假設的因素,但這里并不論述這種“再現(xiàn)”的情境,而是在這種“再現(xiàn)”情境的基礎上,假設出一種全新的情境,使同一篇課文,通過在兩種或兩種以上情境中的理解、體驗和感悟的對比,獲得對文本內涵理解的豐富和對文本內容把握的深刻。情境教學中虛擬情境是這類假設情境進行教學的典型做法。
三、閱讀教學中假設的規(guī)范
假設對閱讀教學具有重要的意義和價值,但假設的濫用也造成了教學效率的降低,因此,要充分發(fā)揮假設在閱讀教學中的積極意義,必須明確閱讀教學中假設的規(guī)范。
(一)假設要以實現(xiàn)語文教學目標為核心
全面提高學生的語文素養(yǎng)是語文課程的目標。作為語文課程實施重要手段的閱讀教學也必須要圍繞這一目標展開,在語文素養(yǎng)的構成中,思維能力是十分重要的因素,而假設作為閱讀教學中使用的一種方式,直接與語文課程實施中思維能力培養(yǎng)的方法相對應。在教學的過程中,使用假設應根據(jù)思維發(fā)展的邏輯性和聯(lián)系性進行設計,以文本的內容為基點,把具有邏輯聯(lián)系的生活現(xiàn)象、生活情境及跨學科知識作為假設的對象,使文本與假設內容之間形成一種能夠相互融通的比對,共同完成語文教學目標。
(二)假設要符合文本教學需要
新課標倡導“用教材教”而不再是“教教材”,但“用教材教”絕不是可以擺脫教材,“用教材教”必須要有“教教材”的基礎,而且“用教材教”的結果還要回歸到加深學生對教材的理解上來。因此,作為“用教材教”的具體方式的假設,一方面要基于對課文文本的理解和感悟的需要進行設計和具體實施,另一方面,應明確假設自身不是目的,其目的是強化對課文文本的理解,假設之后,還要回歸到加深對課文文本的理解上來,假設不過是實現(xiàn)加深對文本理解的手段。
(三)假設要符合生活化原則
假設作為閱讀教學的一種方式,同時也是閱讀教學進行拓展的手段,是建立語文課程與生活聯(lián)系的重要途徑,因此,遵循生活化的原則是對假設的又一規(guī)范。假設的生活化原則,一方面說的是對課文文本所表現(xiàn)的生活,要有深入、客觀的理解,明確所使用的假設的目的,即根據(jù)課文內容,結合生活化規(guī)律,聯(lián)系個人的生活經(jīng)驗和認知水平對文本內容進行肯定和擴展以及對文本內容進行質疑和否定。另一方面,對假設中的虛擬內容、形式或情境,一定要反映生活規(guī)律,符合生活邏輯,避免因假設的虛擬造成學生認識的混亂,影響整體教學效果。[5]
閱讀教學中的假設是對文本進行多樣解讀的一種方式,是培養(yǎng)學生個性的重要手段。通過假設,使學生拓展視野、開啟心智,更充分地理解和體會文本內涵。通過假設,培養(yǎng)學生的想象力和邏輯思維能力,促使其語文素養(yǎng)的全面提高。因此,在大力倡導和實施新課標的今天,師生對閱讀教學中的假設應該給予關注。
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【基金項目:本文為校級改革招標項目“新時代背景下地方師范院校人才培養(yǎng)模式改革的實踐與探索(LSJGZB1807)”階段性成果】
作者簡介:楊泉良(1961—),男,廣東省湛江市嶺南師范學院教授,主研方向為教師教育。