鄧小平對(duì)人民的深情大愛

陳杰

[摘要] 在鄧小平70多年的革命、建設(shè)和改革生涯中，對(duì)人民的深情大愛是其奮斗終身的不懈動(dòng)力。他年少時(shí)期投身革命洪流，尋求救國(guó)救民之道，走上職業(yè)革命家的道路，為新中國(guó)的誕生和人民的解放事業(yè)作出重要貢獻(xiàn)。中華人民共和國(guó)成立后，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)了西南地區(qū)的政權(quán)建設(shè)、社會(huì)改造和經(jīng)濟(jì)恢復(fù);成為中共中央總書記后為推動(dòng)國(guó)家建設(shè)盡職盡責(zé)，始終堅(jiān)持從人民意愿出發(fā)思考如何建設(shè)社會(huì)主義。黨的十一屆三中全會(huì)后，他全力推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)改革創(chuàng)新，對(duì)外擴(kuò)大開放，堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)兩手抓，全面提升人民群眾的生活質(zhì)量，為實(shí)現(xiàn)共同富裕奠定基礎(chǔ)。鄧小平始終將自己的命運(yùn)同人民的命運(yùn)緊緊地連在一起，把國(guó)家和民族的興旺發(fā)達(dá)、人民的富裕幸福作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)，無(wú)愧為中國(guó)人民的優(yōu)秀兒子。

[關(guān)鍵詞] 鄧小平;群眾路線;人民情懷

[中圖分類號(hào)]A849 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]2096—0921（2020）06—0125—05

鄧小平將他畢生的精力都奉獻(xiàn)給了偉大的祖國(guó)和人民，用他對(duì)祖國(guó)和人民無(wú)限的忠誠(chéng)和熱愛譜寫壯麗的人生篇章。習(xí)近平在紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年座談會(huì)上指出：“愛祖國(guó)、愛人民，是最深沉、最有力量的情感，是博大之愛。我們要學(xué)習(xí)鄧小平同志對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的深情大愛，始終為人民利益而奮斗，任何時(shí)候任何條件下都忠于祖國(guó)、忠于人民，腳踏實(shí)地踐行黨的宗旨，把自己的一生交給黨和人民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已?！?/p>

一、投身革命洪流以救民

鄧小平出生在20世紀(jì)初，正逢中華民族歷經(jīng)磨難的生死存亡關(guān)頭。在列強(qiáng)欺辱、戰(zhàn)爭(zhēng)侵?jǐn)_和封建軍閥黑暗統(tǒng)治下，中國(guó)戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生。西南腹地的四川也難逃磨難，田園荒蕪、饑民成群。經(jīng)過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮后，鄧小平懷著樸素的“實(shí)業(yè)救國(guó)”思想到法國(guó)勤工儉學(xué)，找尋救國(guó)救民的方法。但是，“做工所得，糊口都困難，哪還能讀書進(jìn)學(xué)堂呢？于是，那些‘工業(yè)救國(guó)’、‘學(xué)點(diǎn)本事’等等幻想，變成了泡影”。“生活的痛苦，資本家的走狗——工頭的辱罵，使我直接的或間接受到了極大的影響，最初對(duì)資本主義社會(huì)的罪惡略有感覺。”這些為鄧小平后來(lái)快速接受馬克思主義，成為一名堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者打下了思想基礎(chǔ)。十月革命勝利后，馬克思主義及社會(huì)革命思想迅速傳播，為此時(shí)“工業(yè)救國(guó)”終成泡影的留法愛國(guó)青年開啟了新的救國(guó)思路。1926年1月，鄧小平來(lái)到莫斯科，被安排進(jìn)入莫斯科東方勞動(dòng)者共產(chǎn)主義大學(xué)學(xué)習(xí)，繼而轉(zhuǎn)到莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)，閱讀了大量的馬列著作，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬列理論，提高了理論素養(yǎng)，為以后一生的革命斗爭(zhēng)事業(yè)做了前期理論準(zhǔn)備。正如習(xí)近平所指出：“那個(gè)風(fēng)雨如晦的年代，孕育了鄧小平同志救國(guó)救民的理想和追求。他16歲遠(yuǎn)渡重洋勤工儉學(xué)，并在那里接受了馬克思主義，加入中國(guó)共產(chǎn)黨，從此矢志不渝為黨和人民事業(yè)奮斗了70多年。”

1929年，鄧小平受黨中央委派，以中央代表的身份赴廣西，抓住有利時(shí)機(jī)，領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)了百色起義和龍州起義，創(chuàng)建中國(guó)工農(nóng)紅軍第七軍、第八軍和左右江革命根據(jù)地。1931年8月，鄧小平來(lái)到江西中央革命根據(jù)地，經(jīng)過(guò)之前的鍛煉和磨礪，此時(shí)的他已經(jīng)成長(zhǎng)成為一名經(jīng)驗(yàn)豐富、成熟能干的革命家。到達(dá)瑞金后，他擔(dān)任瑞金縣委書記，一上任便大刀闊斧地開展工作，取得了很大成效?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是鄧小平人生中的重要時(shí)期，他作為八路軍的高級(jí)將領(lǐng)，在華北戰(zhàn)場(chǎng)帶領(lǐng)軍隊(duì)奮勇殺敵，開辟抗日民主根據(jù)地;解放戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他同劉伯承一起率領(lǐng)大軍，千里躍進(jìn)大別山，揭開了人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)全國(guó)性戰(zhàn)略進(jìn)攻的序幕。在戰(zhàn)略決戰(zhàn)階段，鄧小平同其他領(lǐng)導(dǎo)同志一起，領(lǐng)導(dǎo)了三大戰(zhàn)役中規(guī)模最大的淮海戰(zhàn)役，領(lǐng)導(dǎo)了渡江戰(zhàn)役，然后又率部進(jìn)軍大西南，參加領(lǐng)導(dǎo)了和平解放西藏。鄧小平為新中國(guó)的誕生和人民的解放事業(yè)建立了赫赫戰(zhàn)功。

學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)鄧小平革命救民的偉大情懷和崇高精神，就是要學(xué)習(xí)鄧小平堅(jiān)定理想信念，對(duì)黨、國(guó)家和人民事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)的革命精神;就是要學(xué)習(xí)鄧小平不怕困難、頑強(qiáng)拼搏，敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的革命精神;就是要學(xué)習(xí)鄧小平獨(dú)立自主、自力更生，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的革命精神。

二、推動(dòng)國(guó)家建設(shè)以利民

中華人民共和國(guó)成立后，主政大西南的鄧小平面臨嚴(yán)峻形勢(shì)。在政治上，西南地區(qū)還殘留有大量國(guó)民黨武裝，以及長(zhǎng)期盤踞的大股匪特勢(shì)力;在經(jīng)濟(jì)上，留下的是一個(gè)千瘡百孔、百業(yè)待興的殘局;在民族關(guān)系上，民族隔閡長(zhǎng)期存在，民族矛盾十分嚴(yán)重和復(fù)雜;在民生上，教育荒廢、醫(yī)療衛(wèi)生條件落后、交通閉塞等，嚴(yán)重制約西南的社會(huì)發(fā)展。在這種局面下，建設(shè)大西南是一件異常艱難的任務(wù)和挑戰(zhàn)。鄧小平和他的戰(zhàn)友們緊密團(tuán)結(jié)西南各族人民，承擔(dān)起建設(shè)大西南重任的鄧小平緊抓西南剿匪這一中心任務(wù)，積極開展財(cái)經(jīng)工作、衛(wèi)生防疫工作、鐵路建設(shè)等重點(diǎn)工作任務(wù)，高度重視西南地區(qū)的民族團(tuán)結(jié)問(wèn)題，認(rèn)為“民族工作的中心任務(wù)是搞好團(tuán)結(jié)，消除隔閡”，在兩年多的時(shí)間內(nèi)鞏固了新生政權(quán)，進(jìn)行了富有成效的全面建設(shè)，開創(chuàng)出社會(huì)穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)的新局面。

1956年9月，鄧小平在黨的八大上作了修改黨章的報(bào)告。在黨的八屆一中全會(huì)上當(dāng)選為中央政治局委員、中央政治局常務(wù)委員、中央書記處總書記，成為以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員。在十年總書記時(shí)期，鄧小平從更高的層面和更廣闊的視角上思考建設(shè)什么樣的社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義等重大問(wèn)題。針對(duì)“共產(chǎn)風(fēng)”“大躍進(jìn)”等不符合社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的問(wèn)題，鄧小平十分注意和強(qiáng)調(diào)從人民意愿出發(fā)，尊重人民選擇，展現(xiàn)了突出的治國(guó)才干和厚重的人民情懷。

“文化大革命”后期，再次復(fù)出的鄧小平面對(duì)人民過(guò)上安定有序生活的強(qiáng)烈渴望，頂住壓力，同“四人幫”進(jìn)行了激烈的斗爭(zhēng)，大刀闊斧地進(jìn)行了全面整頓，短暫的整頓時(shí)間使中國(guó)社會(huì)狀況和人民生活水平發(fā)生了顯著的變化。學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)鄧小平建設(shè)利民的偉大情懷，就要善于運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀察世界、處理問(wèn)題，立足于中國(guó)的基本國(guó)情，注重調(diào)查研究，了解真實(shí)情況，把握客觀規(guī)律，發(fā)揚(yáng)務(wù)實(shí)高效、不尚空談的工作作風(fēng)。

三、堅(jiān)定改革開放以富民

作為改革開放的總設(shè)計(jì)師，鄧小平系統(tǒng)總結(jié)了新中國(guó)成立以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)，順應(yīng)時(shí)代要求和人民愿望，從根本上否定了“文化大革命”，作出了實(shí)行改革開放的偉大歷史決策，為黨和國(guó)家的發(fā)展確定了正確方向。他強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。他打破了傳統(tǒng)的僵化觀念，對(duì)農(nóng)村和城市中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)進(jìn)行了大刀闊斧地改革，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民共同富裕做出了重大歷史性貢獻(xiàn)。

1978年9月13日～20日，鄧小平視察了東北三省以及唐山和天津等地，發(fā)表了一系列重要談話，后來(lái)被學(xué)界稱為鄧小平“北方談話”。他在北方談話中第一次旗幟鮮明地提出了工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移的問(wèn)題，支持關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論，肯定了“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，否定了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，為重新確立實(shí)事求是的馬克思主義思想路線，打破長(zhǎng)期以來(lái)的個(gè)人崇拜和教條主義束縛，為黨的十一屆三中全會(huì)的召開奠定了思想基礎(chǔ)。改革開放后，我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)迅速發(fā)展。鄧小平多次強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線、方針、政策，關(guān)鍵是堅(jiān)持‘一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)’。不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條?；韭肪€要管一百年，動(dòng)搖不得。”1992年南方談話中，鄧小平精煉地指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”共同富裕這個(gè)人類千年理想在中國(guó)不僅僅是一種夢(mèng)想，而是一個(gè)逐步可以實(shí)現(xiàn)的進(jìn)程。

改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時(shí)代的重要法寶。鄧小平的改革富民情懷、共同富裕思想，對(duì)于堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面建成小康社會(huì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。習(xí)近平指出：“消除貧困、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求?！弊龊妹撠毠?jiān)工作，支持困難群眾脫貧致富，幫助他們排憂解難，使發(fā)展成果更多更公平惠及人民，是我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的重要體現(xiàn)，也是黨和政府的重大職責(zé)。學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)鄧小平改革富民的偉大情懷，就要堅(jiān)定改革開放的正確道路，把這條富國(guó)之路、富民之路堅(jiān)定不移地走下去，而且要有新開拓，要上新水平。

四、重視人民的精神文明建設(shè)

在改革開放的新時(shí)期，為了同經(jīng)濟(jì)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)體制改革相適應(yīng)，鄧小平提出了“兩手抓、兩手都要硬”的方針，反復(fù)強(qiáng)調(diào)要建設(shè)社會(huì)主義精神文明。一手抓物質(zhì)文明建設(shè)，一手抓精神文明建設(shè)，兩手都要抓，兩手都要硬。堅(jiān)持物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的統(tǒng)一是鄧小平關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)的重要思想。

在精神文明建設(shè)上，鄧小平指出：“過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間，我們忽視了發(fā)展生產(chǎn)力，所以現(xiàn)在我們要特別注意建設(shè)物質(zhì)文明。與此同時(shí)，還要建設(shè)社會(huì)主義的精神文明，最根本的是要廣大人民有共產(chǎn)主義的理想，有道德，有文化，守紀(jì)律?！眱蓚€(gè)文明建設(shè)缺一不可，兩個(gè)文明都搞好才是有中國(guó)特色的社會(huì)主義。社會(huì)主義精神文明建設(shè)包括教育科學(xué)文化建設(shè)和思想道德建設(shè)。它的根本任務(wù)是適應(yīng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的需要，提高整個(gè)中華民族的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步。民族素質(zhì)的提高要通過(guò)個(gè)人素質(zhì)的提高，社會(huì)的進(jìn)步要通過(guò)社會(huì)成員的進(jìn)步來(lái)實(shí)現(xiàn)。精神文明建設(shè)關(guān)乎每個(gè)社會(huì)成員的精神面貌，尤其是在物質(zhì)生活得到一定滿足之后，更要重視不斷滿足人民群眾的精神生活，提升人民群眾的幸福感和獲得感。

在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵時(shí)期，必須把精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)更加緊密地結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持“兩手抓，兩手都要硬”。新時(shí)代繼承和弘揚(yáng)鄧小平精神文明建設(shè)重要思想，最重要的是以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨和全國(guó)人民，進(jìn)一步堅(jiān)定廣大黨員的理想信念。黨的十九大報(bào)告指出：“要把堅(jiān)定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)，教育引導(dǎo)全黨牢記黨的宗旨，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)‘總開關(guān)’問(wèn)題，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者?！?/p>

五、人民至上的深厚情懷

人民至上、以人民為中心，是黨的執(zhí)政理念的集中體現(xiàn)，是堅(jiān)持與發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。鄧小平始終以人民至上的深厚情懷，敢于實(shí)事求是、勇于開拓創(chuàng)新、善于戰(zhàn)略思維，真正做到坦蕩無(wú)私、信念堅(jiān)定。人民至上情懷既是鄧小平光輝一生的真實(shí)反映，又是我們學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)其精神風(fēng)范的著重點(diǎn)。

1981年，鄧小平在英文版《鄧小平文集》的序言中寫道：“我榮幸地以中華民族一員的資格，而成為世界的公民。我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛著我的祖國(guó)和人民?！编囆∑降倪@句話展現(xiàn)了他強(qiáng)烈的民族自尊心、自信心和人民至上的偉大情懷。平實(shí)樸素的語(yǔ)言所凝聚的是他對(duì)祖國(guó)的熱愛，對(duì)人民滿腔熾熱的感情，這也是他一生追求和奮斗的根本動(dòng)力。鄧小平再次復(fù)出后，面對(duì)“文化大革命”后國(guó)家發(fā)展的嚴(yán)峻形勢(shì)，他深情地指出：“我們要想一想，我們給人民究竟做了多少事情呢？我們一定要根據(jù)現(xiàn)在的有利條件加速發(fā)展生產(chǎn)力，使人民的物質(zhì)生活好一些，使人民的文化生活、精神面貌好一些?！弊鳛椤叭嗣裰印?，他始終將自己的命運(yùn)同人民的命運(yùn)緊緊地連在一起，把國(guó)家和民族的興旺發(fā)達(dá)、人民的富裕幸福作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)，為中國(guó)人民奉獻(xiàn)了他的一生。

無(wú)論是在鄧小平推行的大政方針中，還是發(fā)生在工作和生活的瑣碎小事中，都能體現(xiàn)出鄧小平對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)社會(huì)主義的熱愛。他堅(jiān)定不移地選擇社會(huì)主義的發(fā)展道路，帶領(lǐng)人民走上了改革開放的道路;他大力發(fā)展生產(chǎn)力，以擺脫貧窮，讓中國(guó)人民富起來(lái)，充分彰顯了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性;他團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，用愛國(guó)主義的凝聚力，集中力量搞四個(gè)現(xiàn)代化;他堅(jiān)持獨(dú)立自主，維護(hù)社會(huì)主義國(guó)家的主權(quán)。這些都是愛國(guó)愛民的充分體現(xiàn)。鄧小平將畢生的精力和生命都獻(xiàn)給了黨和人民，為中華民族的獨(dú)立解放和繁榮富強(qiáng)鞠躬盡瘁，他是一位堅(jiān)定的馬克思主義者，更是一位偉大的愛國(guó)主義者。

（責(zé)任編輯 付國(guó)英）