抗戰(zhàn)時期的中蘇文化協(xié)會

艾智科

1934年至1935年，徐悲鴻、梅蘭芳先后赴蘇聯(lián)，其畫展和演出在當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生了巨大反響。此時，中蘇兩國已經(jīng)恢復(fù)外交關(guān)系，雙方文化交往正在逐步增加。

1935年10月，國民政府立法委員張西曼聯(lián)合徐悲鴻及一些留蘇文化人士在南京發(fā)起成立中蘇文化協(xié)會。成立大會上，孫科當(dāng)選為會長，時任駐蘇大使顏惠慶、蘇聯(lián)駐華大使鮑格莫洛夫等當(dāng)選為名譽會長。

鮑格莫洛夫在大會的演講中說：“（中蘇文化協(xié)會的成立）是中國人民對于蘇聯(lián)文化事業(yè)興趣增長之一證;至于我國，我們?yōu)橐刮覀兊娜嗣袷煜ぶ袊幕聵I(yè)，已于對外文化協(xié)會中設(shè)一特別部門?！笨梢?，中蘇文化協(xié)會的成立由當(dāng)時兩國文化事業(yè)發(fā)展的客觀情形所促成，具有一定的必然性。

協(xié)會建設(shè)不斷進步

協(xié)會成立當(dāng)天通過的《中蘇文化協(xié)會會章》規(guī)定：“本會以研究及宣揚中蘇文化并促進兩國國民之友誼為宗旨?！蓖瑫r，會章還列出了其事業(yè)范圍，包括：“1、介紹蘇聯(lián)學(xué)者來華講學(xué);2、介紹中國學(xué)者赴蘇聯(lián)講學(xué);3、舉行關(guān)于中蘇文化講演及展覽會;4、出版關(guān)于中蘇文化刊物;5、舉行各種促進中蘇人士友誼之集會;6、贊助國內(nèi)人士赴蘇聯(lián)留學(xué)或考察游歷事宜;7、贊助蘇聯(lián)人士來華留學(xué)或考察游歷事宜;8、設(shè)立圖書館，搜集有關(guān)中蘇文化之書籍及定期刊物;9、其他有關(guān)中蘇文化之事業(yè)。”

中蘇文化協(xié)會的經(jīng)費來源主要有兩種。一是會費。1935年的會章中明確說明：“本會會員入會時，應(yīng)繳納入會費二元，每年應(yīng)繳納會費二元”，此后會費有所調(diào)整，但均須繳納。二是來自蘇聯(lián)和中國的官方補助。蘇聯(lián)方面，主要是蘇聯(lián)對外文化委員會通過駐華使館定期提供，“但形式上仍是私人捐款，資金數(shù)額也未予公開，以免日本找到蘇聯(lián)在中國進行宣傳活動的把柄”;中國方面，“賴各機關(guān)補助，以資維持”。 各機關(guān)主要指國民政府立法院、國民黨中央執(zhí)行委員會秘書處、重慶市政府以及分會所在地政府等。

中蘇文化協(xié)會最初的成員多為政界要人、黨團人士，也包括學(xué)校教授等。這些人多數(shù)曾留蘇、訪蘇，或有追隨孫中山“聯(lián)俄聯(lián)共”的經(jīng)歷，再或是對蘇聯(lián)文化充滿興趣。不過，其成員并非一成不變，而是隨發(fā)展不斷增加。1936年3月8日中蘇文化協(xié)會第一次年會時，會員有485人;1938年12月25日第二次年會時，會員達到808人;1940年3月第三次年會時，會員增加到1038人。

與此同時，中蘇文化協(xié)會還在長沙、重慶、成都、廣州、蘭州等地建立分會，不斷擴大影響。到1940年，總分會會員總計約2200余人?？箲?zhàn)后期，會員發(fā)展到5萬余人。

遷渝改組擴大影響

全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)后，隨著北京、上海、南京等城市的淪陷，華北、華東地區(qū)的大批政府機構(gòu)、文化團體、生產(chǎn)企業(yè)等紛紛內(nèi)遷，中蘇文化協(xié)會也向大后方轉(zhuǎn)移。1937年11月，中蘇文化協(xié)會由南京遷至武漢，1938年7月，又遷至重慶。

到重慶后，中蘇文化協(xié)會“無法即時租賃適當(dāng)房屋為會址，乃暫借本市銀行公會三樓為臨時辦公處所”。當(dāng)時，銀行公會的會址位于道門口第一模范市場，為中蘇文化協(xié)會四川分會使用。不久，協(xié)會又遷至觀音巖義林醫(yī)院，與其他機構(gòu)合用醫(yī)院建筑辦公。此后，隨著業(yè)務(wù)和影響的擴大，張西曼在七星崗租得一幢兩層建筑。這處位于市中心的房子有一個大院子，附設(shè)有餐廳和活動室，便于開展集會和活動。

遷至重慶后不久，中蘇文化協(xié)會便召開了第二次會員大會，對協(xié)會進行了改組。會議討論通過了新的會章，選舉孫科為會長，陳立夫、邵力子為副會長，梁寒操、張西曼、徐悲鴻、田漢、吳玉章、王昆侖等35人為理事，鄧公玄、姚蓬子、戈寶權(quán)、曹孟君、陳銘德、胡風(fēng)等19人為候補理事。

中蘇文化協(xié)會第一屆理事，主要是國民黨黨政機關(guān)的代表人物，此次改組增加了不少國民黨左派和文化界進步人士，以及少數(shù)公開活動的共產(chǎn)黨員。改組為中蘇文化協(xié)會增添了新的力量，適應(yīng)了新形勢發(fā)展的需要。

1940年3月，中蘇文化協(xié)會在第三次會員大會召開時，又進行了一次改組：增設(shè)研究工作委員會，由邵力子為主任委員，下設(shè)政治組、經(jīng)濟組、教育組、文藝組、社會組;增設(shè)宣傳工作委員會，由王昆侖為主任委員，侯外廬為副主任委員，下設(shè)雜志組、編譯組、資料組;增設(shè)婦女委員會，由李德全為主任委員，傅學(xué)文、曹孟君為副主任委員，鄧穎超等11人為委員。此次改組，使中蘇文化協(xié)會的職能劃分更細，業(yè)務(wù)范圍更廣，影響進一步擴大。

社會職能進一步豐富

中蘇文化協(xié)會成立后，十分強調(diào)以文化交流為基本任務(wù)。孫科在協(xié)會第三次年會上講：“本會自成立以來，即根據(jù)兩個原則進行會務(wù)工作：第一，是把中國固有文化，以及新興的抗戰(zhàn)藝術(shù)作品，整理搜集起來，介紹到蘇聯(lián)去，使蘇聯(lián)友人時時明了中國固有文化之價值，及如何在艱苦奮斗中尚能支持文化工作;第二，是把蘇聯(lián)方面的文化動態(tài)，及文藝成績，介紹到中國來，使中國同胞更可以認清蘇聯(lián)?！?/p>

當(dāng)時，中國用廣播、電影等各種不同的方式，給蘇聯(lián)提供資料，讓對方更深刻地認識中國。蘇聯(lián)的報章、雜志也不斷報道中國英勇抗戰(zhàn)的事實，并登載同情中國的言論。

除了輸出中國的抗戰(zhàn)文化，中蘇文化協(xié)會也時常引進蘇聯(lián)的抗戰(zhàn)文化，并有意識地通過藝術(shù)、理念和文學(xué)等形式，全力傳播蘇聯(lián)文化的精髓。1927年后，中國許多文化工作者就開始介紹蘇聯(lián)革命的理論成果，一些社會科學(xué)讀物更是如潮水般涌進國門。中蘇文化協(xié)會的編譯組編譯出版了大量有關(guān)蘇聯(lián)的作品，如《蘇聯(lián)社會科學(xué)叢書》《蘇聯(lián)文藝叢書》《蘇聯(lián)研究全書》《蘇聯(lián)建設(shè)叢書》等。全民族抗戰(zhàn)第一年，除翻譯蘇聯(lián)的著作外，有關(guān)蘇聯(lián)的出版物占出版物總量的八分之一。此外，中蘇文化協(xié)會還通過舉辦展覽、開辦講座、舉行聯(lián)誼會、音樂會等形式，不斷擴大文化交流的影響。

中蘇文化協(xié)會自成立起，一直密切關(guān)注國際局勢的變化，尤其是全民族抗戰(zhàn)初期，蘇聯(lián)開展對華援助時在遠東采取的外交政策。協(xié)會經(jīng)常性的宣傳工作和活動，其內(nèi)容不僅限于一般的中蘇文化交流，往往還涉及政治、經(jīng)濟、軍事和婦女兒童等各個方面，并與當(dāng)時國際國內(nèi)的政治局勢相聯(lián)系。

早在1936年，中日戰(zhàn)爭還沒有擴大時，梁寒操就曾對中蘇兩國的和平外交與合作事業(yè)進行展望，稱：“中蘇兩國現(xiàn)均致力于和平、建設(shè)，而和平建設(shè)的精神各有獨到。我所需于彼的為建設(shè)精神，彼所需于我的為和平精神。我之舊文化及今日所持為建設(shè)方針的三民主義，足以表現(xiàn)中華民族的偉大者，我將盡量貢獻;彼之建設(shè)事業(yè)，如科學(xué)研究，技術(shù)訓(xùn)練，發(fā)展輕重工業(yè)，及集體農(nóng)場等，足為我們國民經(jīng)濟建設(shè)的借鑒，亦望得而盡量采取?！?/p>

一年后，日本發(fā)動了全面侵華戰(zhàn)爭，國際局勢風(fēng)云變幻，中蘇文化協(xié)會在進一步增進中蘇友好關(guān)系上的使命感更為突出。所以，組織文化集團訪問蘇聯(lián)成為一種國民外交的策略。這種策略的實現(xiàn)，有助于中蘇邦交的鞏固，加速共同敵人的崩潰。

孫科第二次赴蘇聯(lián)考察歸來后，在演講中援引蘇聯(lián)外交人士的話稱：“無論歐洲的戰(zhàn)事怎樣發(fā)展，日本對蘇聯(lián)的態(tài)度如何改變，中蘇兩國的關(guān)系是不會變的。蘇聯(lián)的中國同情和援助的友誼，絕不會有絲毫的轉(zhuǎn)變?！?/p>

此時，歐洲的戰(zhàn)火已經(jīng)點燃，蘇聯(lián)的外交與軍事戰(zhàn)略開始有所改變，但中蘇文化協(xié)會致力于中蘇友好的愿望并未停止。

促進統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展

中蘇文化協(xié)會在會員發(fā)展上具有明顯的進步性。協(xié)會成員樂于了解蘇聯(lián)和接受蘇聯(lián)文化的特性，為全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)后，通過中蘇文化協(xié)會發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線提供了方便。

協(xié)會的發(fā)起人、第一屆常務(wù)理事張西曼便是早期的馬克思主義傳播者，傾向于向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，主張團結(jié)抗戰(zhàn)，在國民黨“左翼”人士中有重要影響。而孫科、邵力子、屈武等也支持發(fā)展中蘇友誼，贊成發(fā)展抗戰(zhàn)進步文化。

在這一背景下，中蘇文化協(xié)會逐步加大了對共產(chǎn)黨員和民主進步人士的吸收。在協(xié)會中擔(dān)任常務(wù)理事的王昆侖，實際上是與中共中央南方局有直接聯(lián)系的黨員。通過積極組織和策劃，鄧穎超、郭沫若、茅盾、翦伯贊、沈志遠等共產(chǎn)黨員紛紛進入中蘇文化協(xié)會，并擔(dān)任要職。所以，后來屈武說：“中蘇文協(xié)是革命者的掩護店，是進步活動的大本營。”

事實上，中蘇文化協(xié)會在發(fā)展過程中不僅有共產(chǎn)黨員加入，還有包括陳銘德、胡風(fēng)、趙望云、陳長蘅等在內(nèi)的大量民主進步人士加入。協(xié)會陣營不斷擴大，成為“國民黨統(tǒng)治區(qū)文化界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的一部分”，在傳播抗戰(zhàn)進步文化方面發(fā)揮了重要作用。

編輯/王堯

1940年12月8日，重慶文化界人士在中蘇文化協(xié)會聚會。這是現(xiàn)存的當(dāng)時文化界人士最多的一張合影。1郭沫若、2王昆侖、3張西曼、4侯外廬、5洪深、6沈鈞儒、7吳克堅、8老舍、9胡風(fēng)、10曹靖華、11沙汀、12戈寶權(quán)、13茅盾、14章乃器、15田漢、16陽翰笙