《紅色中華》傳播列寧主義的經(jīng)驗及其啟示

蘇區(qū)時期，《紅色中華》 對列寧主義進(jìn)行了宣傳，在傳播內(nèi)容上突出列寧主義的革命學(xué)說，傳播方式注重時間節(jié)點、運用精巧的傳播技術(shù)、注意傳播符號與內(nèi)容一體化，達(dá)到了很好的傳播效果，促進(jìn)了馬列主義大眾化?！都t色中華》傳播列寧主義的歷史經(jīng)驗，是我們黨寶貴的思想財富，對于新時代習(xí)近平中國特色社會主義思想傳播具有重要的啟示。

俄國“十月”革命的勝利，令中國的無產(chǎn)階級革命者歡欣鼓舞，也開啟了馬克思主義尤其是列寧主義在中國的傳播之門。同時，由于中國共產(chǎn)黨是共產(chǎn)國際的一個支部，這種組織從屬關(guān)系決定了其中一項重要任務(wù)就是傳播列寧主義，推動中國的無產(chǎn)階級革命。由于《紅色中華》是蘇區(qū)時期中央政府的機關(guān)報，是黨的喉舌，這決定了中央蘇區(qū)時期列寧主義成為《紅色中華》宣傳的重點內(nèi)容。本文主要以實證分析為基礎(chǔ)，闡釋《紅色中華》傳播列寧主義的機制，并指出其重要啟示。

一、列寧主義的內(nèi)容傳播與評價

筆者嘗試運用文本分析法，梳理剖析了《紅色中華》傳播列寧主義的主要內(nèi)容，揭示蘇區(qū)時期《紅色中華》評價列寧主義的主要觀點，得出列寧主義得到《紅色中華》的廣泛傳播不僅是實踐要求，更是理論需要的結(jié)論。

（一）宣傳列寧的報刊思想

基于自身的職責(zé)與所具有的得天獨厚優(yōu)勢，《紅色中華》 較為集中地宣傳了列寧關(guān)于報刊的有關(guān)論斷，在運用列寧報刊思想指導(dǎo)辦報、提高辦報質(zhì)量的同時，促進(jìn)了列寧報刊思想的大眾化。列寧的妻子克魯斯卡婭在《紅色中華》發(fā)表的文章《自由的刊物》，大量引用了列寧報刊思想觀點。如“言論也是行動”，“如果工人報這樣輕視對工人有興趣的事情，難道他還能存在嗎？……報紙應(yīng)當(dāng)自己去找，自己及時去尋和及時登載首要的材料”，“我們希望建立和我們正在建立自由的刊物，這不僅是脫離警察而自由，而且是脫離資本主義而自由”。［1］這些觀點反映了列寧高度重視報刊的宣傳功能，崇尚輿論監(jiān)督作用的思想。

《自由的刊物》發(fā)表時正值《紅色中華》創(chuàng)刊100期，在這么一個重要時間節(jié)點刊登列寧妻子克魯斯卡的文章，既是對《紅色中華》前期辦報工作的肯定，有助于提高《紅色中華》的傳播力、影響力，更是自覺運用列寧報刊思想為指導(dǎo)，進(jìn)一步指明《紅色中華》今后的辦報方向。而且，該文向廣大民眾闡述無產(chǎn)階級報紙的偉大意義，提醒廣大民眾對“紅中”的關(guān)注，以進(jìn)一步擴(kuò)大《紅色中華》的影響力。

在強調(diào)報刊的宣傳作用的同時，列寧還強調(diào)報刊是“組織者”［2］。關(guān)于報紙是集體組織者的問題，列寧在《火星報》時代說過：

我們應(yīng)與各地發(fā)生關(guān)系，在各地都要有讀報人，訂報人，積極的同情者，與積極的援助者，我們應(yīng)該從設(shè)立全俄的政治報紙廠為推銷，使這個報紙成為我們集中的指揮一切的機關(guān)報。［3］

這說明報紙不能僅僅發(fā)揮宣傳功能，還必須起到強大的組織作用。列寧這一報刊思想啟示《紅色中華》在當(dāng)時嚴(yán)酷的革命戰(zhàn)爭形勢下，不僅要宣傳群眾、動員群眾、啟發(fā)群眾,更要主動提高群眾的政治覺悟，調(diào)動群眾的積極性支持革命戰(zhàn)爭。

（二）介紹列寧的暴力革命學(xué)說

受蘇區(qū)時期的時代背景與激烈的革命斗爭形勢影響，《紅色中華》 比較關(guān)注列寧暴力革命學(xué)說，并進(jìn)行了大量宣傳報道。

首先報道的是列寧總結(jié)的馬克思暴動藝術(shù)基本法則：

一、無論何時，不要以暴動為兒戲，應(yīng)該堅決的知道，一旦暴動開始，就要做到盡頭(所謂一不做二不休)。二、在千鈞一發(fā)之際，一定要多集精銳于要塞，不然，組織較好訓(xùn)練較良的敵軍，便會把暴動者消滅。三、一旦暴動開始，就要采取堅決的行動，要馬上毫不猶豫地采取攻勢(守勢是武裝暴動的死亡)。四、應(yīng)乘敵人之不備而襲擊之，在敵軍尚未集中之時，乘機猛進(jìn)。五、軍事上每天應(yīng)有進(jìn)展，雖小不妨(如在城市中則每點鐘應(yīng)有進(jìn)展)無論如何，一定要鼓勵士氣。［4］

宣傳暴動藝術(shù)基本法則，是為了讓我們中國革命者更深刻地了解馬克思列寧關(guān)于暴動藝術(shù)的指示，更好地應(yīng)用以往革命暴動所取得的寶貴經(jīng)驗，促進(jìn)蘇區(qū)革命的深入發(fā)展?！都t色中華》進(jìn)一步指出：

我們只有細(xì)心的研究列寧主義關(guān)于暴動藝術(shù)的教訓(xùn)，才能糾正過去立三主義與盲動主義的錯誤，才能繼續(xù)廣暴的精神與它所開辟的道路，為爭取蘇維埃在全中國的勝利而斗爭?。?］

可見，《紅色中華》 把列寧關(guān)于暴動的藝術(shù)擺在非常重要的位置看待，認(rèn)為必須要認(rèn)真吸取其教訓(xùn)，否則，無法糾正立三主義與盲動主義的錯誤，也不能延續(xù)廣州暴動精神，更不用說奪取蘇維埃在中國的勝利。

其次，《紅色中華》宣傳了列寧關(guān)于暴力革命的根本原則：

革命的根本原則，經(jīng)過一切革命尤其是經(jīng)過三次俄國革命所證實了的，可以說是：要革命，僅是被剝削被壓迫的群眾覺悟，不能按照舊制度生活下去，而起來要求改革，這還不夠。要革命，還須剝削者不能照舊制度生存和統(tǒng)治下去。只有“下層”不愿照舊生活下去，“上層”人不能照舊統(tǒng)治下去，只有這樣革命才能勝利。［4］

這段材料啟發(fā)了中國革命者必須準(zhǔn)確判斷革命形勢與任務(wù)，把握革命契機，掌握革命條件。一旦捕捉到革命機會，則要按照列寧所說的，“下了決心實行武裝斗爭的無產(chǎn)階級應(yīng)用全部的堅決性，把這種斗爭進(jìn)行到底”，“一切應(yīng)該服從于戰(zhàn)爭的利益……拋開一切動搖，集中一切力量，準(zhǔn)備一切犧牲”。［6］通過這種堅定的決心、堅韌的革命意志和堅決的革命行動，來取得革命的勝利。

此外，《紅色中華》還針對列寧主義關(guān)于共產(chǎn)黨在革命中的領(lǐng)導(dǎo)地位和領(lǐng)導(dǎo)作用、列寧主義是帝國主義時代背景條件下的馬克思主義進(jìn)行了廣泛的宣傳，限于篇幅，不再一一贅述。

（三）高度評價了俄國無產(chǎn)階級革命的結(jié)晶——列寧主義

列寧主義是以列寧為代表的蘇俄共產(chǎn)黨人運用馬克思主義解決蘇俄革命問題的思想結(jié)晶，是馬克思主義在蘇俄革命實踐中的運用和發(fā)展，是蘇俄化的馬克思主義，得到《紅色中華》的高度認(rèn)同：

列寧創(chuàng)造了世界革命的武器——列寧主義。蘇聯(lián)在列寧主義領(lǐng)導(dǎo)下，社會主義建設(shè)，日益鞏固的發(fā)展起來，五年經(jīng)濟(jì)計劃，四年已全部完成獲得最偉大的成績?！袊K維埃運動，在列寧主義的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下，已建立了第二個蘇維埃共和國。列寧主義是世界革命的唯一武器，全世界無產(chǎn)階級和被壓迫的勞動群眾，正高舉著列寧主義的旗幟，為世界無產(chǎn)階級和被壓迫勞動群眾的解放而斗爭。［7］

《紅色中華》把列寧主義定位為世界革命的武器，甚至是世界革命的唯一武器；不僅認(rèn)為蘇聯(lián)在列寧主義的指導(dǎo)下取得巨大成功，而且認(rèn)為中國蘇維埃共和國的建立也得益于列寧主義的指導(dǎo)：

十月革命的勝利，是列寧主義理論的實踐。十月革命的歷史，是給全世界無產(chǎn)階級奪取政權(quán)光榮豐富的教訓(xùn)與經(jīng)驗，中國無產(chǎn)階級為著完成將來偉大的歷史任務(wù)，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)十月革命的理論與實際?。?］

十月革命的勝利在《紅色中華》看來是列寧主義理論的實踐，是馬克思主義在蘇聯(lián)的發(fā)展，是蘇聯(lián)的馬克思主義。因而，《紅色中華》認(rèn)為中國無產(chǎn)階級要完成革命任務(wù)，實現(xiàn)自己的歷史使命，就必須學(xué)習(xí)列寧主義，以列寧主義作為指導(dǎo)思想。

二、列寧主義傳播方式的多元化

為了直觀、清晰地觀察《紅色中華》宣傳列寧主義內(nèi)容的情況，筆者對正文含有“列寧”字眼的文章按類別進(jìn)行了梳理統(tǒng)計。［9］(P57)從圖1可知，在141篇文章中，提出了馬克思列寧主義、列寧主義概念的有13篇，評價列寧主義及列寧的有6篇，運用列寧主義觀點進(jìn)行論述的有23篇，使用“列寧”命名的詞語有94篇，僅僅提及列寧的有5篇。基于上述統(tǒng)計分析，同時結(jié)合相關(guān)史料，不難發(fā)現(xiàn)《紅色中華》對列寧主義的傳播方式靈活多樣。這具體體現(xiàn)在三個方面。

圖1 正文含有“列寧”字眼的文章統(tǒng)計情況

其一，抓住重要時間節(jié)點開展傳播。從上述141篇文章刊發(fā)的時間看，1932年刊發(fā)29篇，1933年刊發(fā)70篇，1934年刊發(fā)41篇，1935年刊發(fā)1篇。1933年刊發(fā)上述文章的數(shù)量基本上是1932、1934、1935年發(fā)表的數(shù)量之和，這不是偶然的，因為1933年中央蘇區(qū)進(jìn)入鼎盛時期，中共臨時中央也由上海遷往中央蘇區(qū)，加強了列寧主義的宣傳。更為重要的是，《紅色中華》抓住節(jié)日或重大紀(jì)念日的契機，刊發(fā)相關(guān)文章，借助一系列多元化的政治性符號以及重要的政治話語，傳播列寧主義。如《廣州公社與中國蘇維埃運動》《十月革命紀(jì)念與社會主義的勝利》等文章，容易讓受眾反復(fù)回味土地革命之初艱難探索蘇維埃制度建設(shè)的光榮歲月，產(chǎn)生情感共鳴并進(jìn)而達(dá)到理論認(rèn)同。

其二，傳播技術(shù)頗為精巧。這具體體現(xiàn)在《紅色中華》的版面設(shè)置、體裁安排、語言運用等各個方面。在版面設(shè)置上，既體現(xiàn)出對各個版面的覆蓋，又適時突出頭版頭條，綜合展現(xiàn)傳播力。對上述刊發(fā)在《紅色中華》上的141篇文章進(jìn)行統(tǒng)計后發(fā)現(xiàn)，刊發(fā)在頭版上的文章有23篇，約占16.3%，其中頭條有12篇，約占8.5%；刊發(fā)在第二版上的文章有21篇，約占14.8%；刊發(fā)在第三版上的文章有26篇，約占18.4%；刊發(fā)在第四版上的文章有39篇，約占27.6%；刊發(fā)在第五版上的文章有18篇，約占12.7%；刊發(fā)在第六版上的文章有6篇，約占4.2%；刊發(fā)在第七版上的文章有5篇，約占3.5%；刊發(fā)在第八版上的文章有3篇，約占2.1%。

由此可見，一方面，列寧主義的宣傳在每個版面都出現(xiàn)過，可以發(fā)揮各個版面宣傳的合力，實現(xiàn)很好的綜合傳播效果；另一方面，頭版頭條也展示了列寧主義宣傳的重要性。由于報刊的第一版最為重要，往往刊登一些大事、要事，頭版頭條更是重中之重，往往最吸引讀者眼球，傳播的效果也最佳。如《紀(jì)念列李廬慶祝蘇區(qū)共產(chǎn)青年團(tuán)與少先隊的代表大會》一文，刊于《紅色中華》第6期的頭版頭條，認(rèn)為列寧主義不僅指導(dǎo)蘇聯(lián)取得了最偉大的成績，而且對世界無產(chǎn)階級革命具有重要的指導(dǎo)意義。

在體裁安排上，新聞報道有107篇，新聞評論有31篇，詩歌有2篇，報告文學(xué)有1篇。從數(shù)量看，新聞報道占據(jù)絕大部分，符合報刊的特點。這些新聞報道較為直觀地宣傳了列寧主義，連同新聞評論的理性、詩歌的浪漫、報告文學(xué)的文藝，形成了多譜段的宣傳格局，達(dá)到了較好的傳播效果。從語言運用上看，首先是注意使用通俗化的語言進(jìn)行傳播，如“革命”“無產(chǎn)階級”“資本家”“封建”等話語，簡單明了、通俗易懂，容易掌握。其次是注意使用形象化的語言進(jìn)行傳播，如“讓帝國主義在蘇聯(lián)和平政策面前發(fā)抖吧”“把‘紅中’活躍飛舞到全中國”等標(biāo)題，非常抓眼球，增強閱讀性與吸引力，有利于傳播列寧主義。最后是注意使用生活化的語言進(jìn)行傳播，如“每塊鐵，每斤銅錫，每粒子彈殼，為著消滅敵人！”“于都縣列寧街的怪現(xiàn)象”等標(biāo)題，貼近生活、貼近群眾，能很好地達(dá)到宣傳效果。需要指出的是，通俗化、形象化、生活化的語言區(qū)分并不是如此嚴(yán)格，也不是嚴(yán)格地分開使用，有時是單獨使用，有時是綜合運用，但都可以達(dá)到比較好的傳播效果。

其三，傳播符號與內(nèi)容一體化?！都t色中華》廣泛報道了各種以“列寧”為命名的設(shè)施和事物，努力融合列寧主義的思想符號與蘇區(qū)社會的物質(zhì)載體。從上圖可知，在141篇文章中，用“列寧”的名字進(jìn)行相關(guān)命名的有94篇，占到了66.66%，比重較大。其中，涉及教育方面的詞語如“列寧小學(xué)（列?。庇?0篇，組織政治討論和游藝等活動場所的詞語如“列寧室”有29篇，這兩個詞語占到62.76%，與蘇區(qū)民眾的日常生活密切相關(guān)，值得格外關(guān)注。研究表明，蘇區(qū)時期，列寧小學(xué)是兒童教育最普遍的場所。據(jù)不完全統(tǒng)計，1934年3月，在中央蘇區(qū)的江西、福建、粵贛及瑞金等地，共有3199所列寧小學(xué)，學(xué)生約達(dá)10萬人。［10］這說明列寧小學(xué)呈數(shù)量多、分布廣、學(xué)員眾的特點。從列寧小學(xué)的教育目的來看，主要是加強共產(chǎn)主義教育，養(yǎng)成階級斗爭意識，培養(yǎng)蘇維埃底下的公民和戰(zhàn)斗員。［11］（P15）與正規(guī)的學(xué)校教育相比，列寧室指的是黨教育群眾提高群眾政治文化水平，擴(kuò)大黨的政治影響的重要工具之一。［12］（P54）蘇區(qū)時期，作為群眾教育的重要陣地，各鄉(xiāng)村都建立了列寧室［13］，分布也極為廣泛。列寧室在消除蘇區(qū)勞苦民眾的文盲，提高群眾的政治文化水平，灌輸共產(chǎn)主義的思想觀念，引導(dǎo)階級斗爭的意識和行為，提高民眾的革命興趣等方面發(fā)揮了重要作用，成為公共研究革命理論和娛樂的場所。［14］（P215）

此外，在94篇用“列寧”命名的相關(guān)文章中，“列寧師范（列師）”有11篇，“列寧學(xué)?！庇?篇，“列寧夜學(xué)校”有1篇；涉及百姓日常生活的詞匯如“列寧裝”1篇，“列寧帽2篇，“列寧街”2篇，“列寧亭”1篇，“列寧路”1篇［9］(P59)，等等。這些表明，“列寧”這個符號，與蘇區(qū)百姓的日常生活息息相關(guān)、須臾不可分離，而“列寧”符號與各種具體設(shè)施（載體）的結(jié)合，意味著列寧主義的傳播虛實結(jié)合，緊緊地扎根于蘇區(qū)社會生活，進(jìn)而成為蘇區(qū)的一種文化現(xiàn)象。

三、傳播效果

作為中央蘇區(qū)時期黨和蘇維埃政府的機關(guān)報，《紅色中華》在傳播列寧主義的過程中，努力提升蘇區(qū)民眾的馬克思主義理論水平，激發(fā)蘇區(qū)民眾的革命斗志，極力促進(jìn)馬克思主義大眾化。從具體實踐看，基本達(dá)到了這些效果。對此，《大公報》認(rèn)為《紅色中華》屬于開展“欺騙宣傳與赤色恐怖……極麻醉鼓盈之能事”［15］的報刊，從另外一個角度印證了馬克思主義大眾化的效果。

（一）普及了馬克思主義

蘇區(qū)時期，《紅色中華》作為一份報紙，一種文化讀物，在傳播列寧主義的過程中，不僅普及了馬克思主義，而且提高了蘇區(qū)民眾的認(rèn)識。下面一段史料很好地說明了這個問題：

在學(xué)校中馬克思列寧主義等社會科學(xué)書籍，幾乎人手一冊，學(xué)生更于上課時強迫教員請授馬克思列寧主義，以及如何組織游行示威等問題，否則教員不能立足，雖在統(tǒng)治階級開除拘捕屠殺的高壓政策下，但學(xué)生的思想，更加革命化，行動更加激烈化。［16］

這反映了馬列主義的政治影響在學(xué)生群體中得到了增加與擴(kuò)大，學(xué)生對馬克思列寧主義的學(xué)習(xí)由“自發(fā)發(fā)展到了自覺”，說明他們對馬列主義的認(rèn)識水平有了提高，實際上肯定了《紅色中華》傳播列寧主義的成效。

（二）提高民眾的革命覺悟

在當(dāng)時的條件下，列寧主義不僅是蘇聯(lián)無產(chǎn)階級革命的指導(dǎo)思想，而且對全世界無產(chǎn)階級的革命解放運動也具有重要指導(dǎo)意義。正如《紅色中華》報道的那樣，蘇聯(lián)“執(zhí)行了列寧主義的路線，實現(xiàn)無產(chǎn)階級專政的蘇維埃政府，確立了全世界無產(chǎn)階級革命的出路”［8］。因而，《紅色中華》在傳播列寧主義的過程中，使得蘇區(qū)民眾的革命覺悟得到極大提升。特別值得一提的是，革命覺悟的提升甚至跨越年齡的限制，蘇區(qū)的小學(xué)生覺悟也得到很大的提高：

親愛的同志們：在這種的戰(zhàn)斗情況下，可恨我們的年紀(jì)太小，體力有限，不能立刻的與你們同在一起消滅共同的敵人，確實是可恨我們的父母生我們太遲了。［17］

該文表達(dá)了自己年齡小無法與紅軍指戰(zhàn)員并肩作戰(zhàn)的遺憾，亮明了做好送信放哨等后勤工作的鮮明態(tài)度，對紅軍指戰(zhàn)員提出了英勇作戰(zhàn)、粉碎國民黨五次“圍剿”的希望，因而劉士奇在寫給中央的報告中指出：“蘇府范圍內(nèi)的農(nóng)民，無論男女老幼，都能明白國際歌、少先歌、十罵反革命、十罵國民黨、十罵蔣介石、紅軍歌及各種革命的歌曲。尤其是階級意識的強，無論三歲小孩，八十老人，都痛恨地主階級，打倒帝國主義，擁護(hù)蘇維埃及擁護(hù)共產(chǎn)黨的主張，幾乎成了每個群眾的口頭禪?！保?8］(P27)這也反映了蘇區(qū)民眾的革命覺悟得到了很大的提升。

（三）促進(jìn)馬克思主義的大眾化

如前所述，13篇對馬克思列寧主義、列寧主義進(jìn)行宣傳的文章，以及6篇評價列寧主義及列寧的文章，是對列寧主義的普及，是用列寧主義武裝蘇區(qū)民眾的最直接體現(xiàn)。在1933年的馬克思共產(chǎn)主義學(xué)校新蘇區(qū)班的畢業(yè)典禮上，一個學(xué)員表示：

我們應(yīng)該把三個月來學(xué)習(xí)得的馬克思列寧主義的理論去武裝邊區(qū)廣大的工農(nóng)群眾，開展與深入階級斗爭，并領(lǐng)導(dǎo)著他們積極參加民族革命戰(zhàn)爭，鞏固蘇區(qū)，開辟新蘇區(qū)，我們一定堅決的團(tuán)結(jié)在黨的進(jìn)攻的周圍，為創(chuàng)造一百萬鐵的紅軍，爭取戰(zhàn)爭全部勝利而斗爭?。?9］

從了解馬克思主義發(fā)展到自覺運用馬克思主義指導(dǎo)革命實踐，是一個從認(rèn)識到實踐的偉大飛躍，說明馬克思主義已內(nèi)化為學(xué)員的指導(dǎo)思想，實現(xiàn)了大眾化。學(xué)員的高度理論自覺既反映了共產(chǎn)主義學(xué)校新蘇區(qū)班的培訓(xùn)成果，在一定程度上也說明，經(jīng)過《紅色中華》的宣傳，人們已經(jīng)具備運用馬克思列寧主義的有關(guān)論斷對某些問題進(jìn)行論證的能力，并且能夠使用馬克思列寧主義的有關(guān)觀點解決現(xiàn)實中的一些問題，這反映了馬克思主義大眾化取得較好成效。

四、啟 示

在當(dāng)年以農(nóng)村為主的蘇區(qū)場域，受眾主體普遍文化程度不高，革命和戰(zhàn)爭如影隨形，共產(chǎn)黨的傳播事業(yè)可謂舉步維艱。但事因難能所以可貴。正是在蘇區(qū)時期，馬列主義傳播事業(yè)邁開了重要一步，成為中國特色的共產(chǎn)黨傳播經(jīng)驗形成過程中的重要一環(huán)。鑒往知來，作為黨和中華蘇維埃共和國臨時中央政府的喉舌，《紅色中華》在傳播列寧主義的過程中，啟迪了蘇區(qū)民眾的思想認(rèn)識，促進(jìn)了馬克思主義大眾化。積累的歷史經(jīng)驗和啟示是我們黨寶貴的思想財富，對于當(dāng)前及今后一段時期做好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的傳播工作具有重要的啟示。

緊緊圍繞中心任務(wù)宣傳習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想?！都t色中華》自創(chuàng)辦開始，就緊緊圍繞革命這個中心任務(wù)、服務(wù)革命這個工作大局，緊密貼近黨和蘇維埃政府的工作重點，緊密聯(lián)系蘇區(qū)革命形勢與革命實際來開展宣傳報道。在傳播列寧主義的過程中，注意根據(jù)革命形勢的需要，介紹列寧暴力革命學(xué)說，并對列寧主義進(jìn)行科學(xué)評價，有力地促進(jìn)了革命的深入開展，推進(jìn)了馬克思主義大眾化。新時代我們必須抓住時代主題、緊扣時代脈搏，圍繞黨的工作中心宣傳習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，促使習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想“飛入尋常百姓家”，從而更好地達(dá)到理論武裝群眾的目的。

始終注重習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想傳播機制的大眾化。以受眾為本，這是共產(chǎn)黨蘇區(qū)傳播的突出智慧，也是對當(dāng)下的又一啟示。《紅色中華》在列寧主義的傳播過程中，十分注重群眾語言、群眾話語和群眾智慧，強化了人們對列寧主義的認(rèn)知，使列寧主義無處不在。宣傳習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，必須以受眾為本，將深奧的理論轉(zhuǎn)化為大眾化、形象化、通俗化、生活化的表達(dá)方式，融入老百姓的日常生活中，以更好地達(dá)到宣傳效果，增強科學(xué)理論的引領(lǐng)力、傳播力、感召力、生命力。

充分運用多元化手段宣傳習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想?！都t色中華》 對列寧報刊思想進(jìn)行了大量宣傳，從而在理論上說明報刊在宣傳馬克思主義、引導(dǎo)民眾革命所發(fā)揮的作用。在傳播列寧主義的實踐中，《紅色中華》對新聞報道、新聞評論、詩歌、報告文學(xué)等多種載體的運用、在重要時間節(jié)點和版面設(shè)置等方面的多元策略，形成了有機的傳播合力，增強了傳播效果。隨著科技的進(jìn)步與社會的發(fā)展，與時俱進(jìn)地運用以新媒體為主的多媒體、多元化的傳播策略與傳播手段，廣泛宣傳習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，提高傳播媒介的時代感和吸引力，增強傳播效果，是時代發(fā)展的必然要求。