雅克·貝漢的環(huán)保訴求
——以《海洋》為例

（山西師范大學(xué)，山西 太原 030000）

“人類(lèi)應(yīng)該懂得自身只是整體的一部分，是自然界的一部分，所有植物、動(dòng)物、鳥(niǎo)類(lèi)、昆蟲(chóng)、爬蟲(chóng)類(lèi)一起構(gòu)成了宇宙和諧的和弦[1]?！闭f(shuō)到大海，人們對(duì)于海洋充滿了無(wú)盡的想象，人類(lèi)對(duì)于海洋的深處有著無(wú)限的好奇以及憧憬?！逗Ｑ蟆肥茄趴恕へ悵h與雅克·克魯奧德聯(lián)合導(dǎo)演的紀(jì)錄片，于 2009年上映?！逗Ｑ蟆返耐顿Y金額是 5000 萬(wàn)歐元，是世界上最貴的紀(jì)錄片。

雅克·貝漢不避諱大自然殘酷的生存法則，例如，在《海洋》中就展示了被虎鯨獵殺的海狗以及蝦蟹之間的戰(zhàn)斗等。那么既然大自然是殘酷的，那么人類(lèi)中心主義思想應(yīng)該也是沒(méi)有問(wèn)題的，但是這種思想看似沒(méi)有問(wèn)題，實(shí)則是錯(cuò)誤的。大自然雖然殘酷，但是是用優(yōu)勝劣汰的極其微妙的關(guān)系保持著平衡，而人類(lèi)的早期是沒(méi)有打破這些平衡的。但是隨著人類(lèi)中心主義思想以及過(guò)度的工業(yè)化，導(dǎo)致了這種微妙的自然關(guān)系被打破了，所以雅克·貝漢不是反對(duì)人類(lèi)，站到人類(lèi)的對(duì)立面，而是通過(guò)他的作品來(lái)使人類(lèi)反思自己的行徑，從而熱愛(ài)與保護(hù)自然。

人類(lèi)碩大的網(wǎng)網(wǎng)住了附近所有的海洋生物，營(yíng)造出了一種讓人窒息的感覺(jué)。更加讓人印象深刻的，便是接下來(lái)因?yàn)槿祟?lèi)的獵殺，蔚藍(lán)色的海洋變成血紅色的鏡頭，讓人有毛骨悚然的感覺(jué)。接下來(lái)的一幕更加觸目驚心，一只鯊魚(yú)被割掉魚(yú)翅后又被人類(lèi)殘忍地丟盡了海里。在人類(lèi)捕殺海洋動(dòng)物這段里，雅克·貝漢運(yùn)用了許多的特寫(xiě)鏡頭以及動(dòng)物們的主觀鏡頭，包括獵殺的主題，讓人無(wú)法不想到《海豚灣》這部電影。對(duì)海洋生物的特寫(xiě)以及主觀鏡頭，充分地展示了海洋生物的無(wú)助與可憐，展示出人類(lèi)的貪婪本性?！吧鷳B(tài)整體主義興起源于 20世紀(jì) 70年代在美國(guó)及歐洲等國(guó)家發(fā)起的生態(tài)運(yùn)動(dòng)，以重新審視人類(lèi)與自然關(guān)系為根本出發(fā)點(diǎn)，反思社會(huì)文明發(fā)展對(duì)自然的侵占和破壞[2]”。這段明顯可以展示出雅克·貝漢電影中對(duì)于生態(tài)整體主義的思考。之后的鏡頭里，雅克·貝漢通過(guò)三個(gè)“滅絕”的旁白，把海洋生物被人類(lèi)影響而無(wú)法反抗地?zé)o奈生動(dòng)地展現(xiàn)了出來(lái)。接下來(lái)，是一個(gè)老人帶著孩子來(lái)到海洋博物館，但是這里的海洋生物由于已經(jīng)滅絕而只剩下模型，這段看似與海洋之間沒(méi)有聯(lián)系，實(shí)則是有關(guān)聯(lián)的。這段蘊(yùn)含的啟示是如果人們不繼續(xù)保護(hù)海洋生物，那么等待著人類(lèi)的海洋便只剩下模型了，這代表了雅克·貝漢的對(duì)于生態(tài)整體主義的思考。

“人類(lèi)的聰明才智，弄臟了大海”這是雅克·貝漢接下來(lái)在影片中放入的旁白，暗暗地諷刺了人類(lèi)的自作聰明會(huì)毀了大海，但是由于生態(tài)整體主義的觀念，這部分傷害最終會(huì)反噬人類(lèi)本身。

“自然價(jià)值論認(rèn)為，所有生物都有評(píng)價(jià)角度，人對(duì)價(jià)值只是一種翻譯， 不是投射。自然的價(jià)值是創(chuàng)造性，人不可能完全把握， 生態(tài)系統(tǒng)包括很多個(gè)體， 是個(gè)體賴(lài)以發(fā)展的基礎(chǔ)，所以?xún)r(jià)值高于個(gè)體[3]?！痹谘趴恕へ悵h看來(lái)，人類(lèi)單獨(dú)的價(jià)值是無(wú)法超越生態(tài)系統(tǒng)的，那么人對(duì)于生態(tài)系統(tǒng)的破壞自然是不合理的。地球不單單是人類(lèi)的家園，它是所有生物共同享受的。維護(hù)海洋的安全與健康，維護(hù)海洋生物的安全與健康對(duì)人類(lèi)生存是至關(guān)重要的一環(huán)。雅克·貝漢在《海洋》末尾向人類(lèi)呼吁的正是他內(nèi)心的訴求“如果我們想擁有未來(lái)，就得讓大家都活著?！?/p>

《海洋》是影史上成本最高的紀(jì)錄片，雅克·貝漢采取了非常多的近距離以及水下鏡頭，正是這些鏡頭使得《海洋》這部紀(jì)錄片的內(nèi)容特別的豐富。通過(guò)蒙太奇的手段，把海洋生物交織在一起，有讓觀者想繼續(xù)看下去的魔力。在紀(jì)錄片中，把被拍攝對(duì)象完整地展示出來(lái)已經(jīng)實(shí)屬不易，但是雅克·貝漢更令人驚訝的是，他把每一幀畫(huà)面都做到了豐富的美感，給觀者極致的享受與震撼。

雅克·貝漢的電影包含了人文精神，對(duì)于自然的謳歌以及去人類(lèi)中心主義觀點(diǎn)每時(shí)每刻都體現(xiàn)在他的電影里。每個(gè)人了解雅克·貝漢的途徑不同，或許是因?yàn)樗@得了威尼斯電影節(jié)最佳男演員金獅獎(jiǎng)，或許是《天堂電影院》里面令人深刻的成年托托，但是即便之前的光環(huán)再?gòu)?qiáng)烈都掩蓋不了他轉(zhuǎn)做紀(jì)錄片后的成就。在 2017年在北京師范大學(xué)召開(kāi)的研討會(huì)上，雅克·貝漢先生說(shuō)“人類(lèi)不能像鳥(niǎo)兒一樣，不受?chē)?guó)家、地區(qū)和語(yǔ)言的限制， 彼此能相互理解，這是人類(lèi)的悲哀；動(dòng)物本來(lái)習(xí)慣于跟人類(lèi)共同生活， 但因?yàn)槿祟?lèi)瘋狂的欲望，動(dòng)物對(duì)人類(lèi)感到恐懼[4]。”人類(lèi)的可悲正是在于無(wú)法與人類(lèi)自身以及動(dòng)物們相互理解，而雅克·貝漢的影片正是化解這份可悲的良藥。動(dòng)物之所以對(duì)人類(lèi)恐懼，也正如雅克·貝漢所說(shuō)的一樣，是因?yàn)槿祟?lèi)超越自身限制的欲望所導(dǎo)致的。那么人類(lèi)要如何控制自身的欲望呢？雅克·貝漢雖然沒(méi)有直接給出答案，但是他間接地通過(guò)《海洋》中令人窒息的場(chǎng)景描繪了如果人類(lèi)不保護(hù)環(huán)境的后果，旁敲側(cè)擊地警示人類(lèi)：如果人類(lèi)不停止繼續(xù)侵害其他動(dòng)物的暴行，那么人類(lèi)只能在海洋博物館里看到這些動(dòng)物的模型了。所以說(shuō)雅克·貝漢的紀(jì)錄片不只是精美，更多的是他閃閃發(fā)光的人文主義思想。