凝固的敬畏
——從《彩陶漩渦紋尖底瓶》到會(huì)稽磚的紋飾圖案教學(xué)研究

陸海洋

（紹興市高級(jí)中學(xué)，浙江 紹興 312000）

一、旋渦紋的視覺(jué)解析

人類棲水而居，圍繞水而產(chǎn)生的文明也孕育而生，在湘美版普通高中美術(shù)鑒賞教材第二單元第一課《原始人的創(chuàng)造》中舉例原始人的美術(shù)作品《彩陶旋渦紋尖底瓶》，教材中明確標(biāo)出作品的解讀：原始先民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞作中積累了豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)的作品既實(shí)用又富有趣味性，尖底的瓶子是充分利用了重心原理，涉水時(shí)自然下沉，上提時(shí)平穩(wěn)。

《彩陶旋渦紋尖底瓶》這件作品的意義就不僅僅是圖案的鑒賞，應(yīng)該上升到圖騰概念，“旋渦紋”應(yīng)該是遠(yuǎn)古先民對(duì)自然之水的抽象概括，體現(xiàn)了人們對(duì)自然的崇拜之情。

二、旋渦紋在課堂教學(xué)的實(shí)踐

1.課堂學(xué)科價(jià)值的思考

這堂課我構(gòu)建了一點(diǎn)三線再回到一點(diǎn)的思路，圍繞著圖像的識(shí)讀展開(kāi)美術(shù)課堂的價(jià)值的研究。從水開(kāi)始展開(kāi)三個(gè)線索。第一，作為實(shí)用性器皿，《彩陶漩渦紋尖底瓶》的器形美學(xué)，器形的功能、用途與水的關(guān)系，通過(guò)與現(xiàn)代器形對(duì)比進(jìn)行討論。對(duì)原始人的美術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)意實(shí)踐以及文化理解展開(kāi)探討。第二，《彩陶漩渦紋尖底瓶》器皿上的紋飾與水的關(guān)系，通過(guò)多媒體水漩渦影像和漩渦紋平面圖像來(lái)觀察原始人的美術(shù)表現(xiàn)，通過(guò)四方紋樣的解讀來(lái)感受紋飾的飽滿豐富，充滿想象，具有自由、流暢的美感。通過(guò)瓶口、瓶身、瓶底不同紋飾的變化來(lái)探討紋飾背后的時(shí)間、生命的輪回意義，體會(huì)原始祖先們的感受不只是均衡對(duì)稱的形式快感，而具有復(fù)雜的觀念，想象的意義所在，最終形成中華民族祖先對(duì)自然、生命和價(jià)值觀的文化理解。第三，以《彩陶漩渦紋尖底瓶》的漩渦紋為起點(diǎn)，展開(kāi)水相關(guān)的紋飾圖案的變化的探究，從依賴水（水圖騰）到畏懼水（圖騰兩棲類動(dòng)物蛙、蜥等）再到農(nóng)耕信息符號(hào)的出現(xiàn)（網(wǎng)田），以及蛙、蜥的變形而嘗試具有威懾的權(quán)利的人首蛙身的形象，到最后和學(xué)生探討關(guān)于龍圖騰的最早意識(shí)形態(tài)，農(nóng)耕文明和水的關(guān)系以及和龍圖騰的關(guān)系，通過(guò)大量的探討在課堂中串起關(guān)于農(nóng)耕文明和水的關(guān)系脈絡(luò)，形成中華民族的基本精神歸宿。最后重回到水，再次和學(xué)生探討“上善若水”對(duì)我們生活的意義，原始文明對(duì)現(xiàn)代生活的啟發(fā)，從而實(shí)現(xiàn)淺入深悟再淺出的課堂價(jià)值的探究。

三、從漩渦紋到會(huì)稽磚紋飾的課堂探究

會(huì)稽古磚上的紋飾一方面體現(xiàn)在人們對(duì)于美的追求，另一方面也是基于對(duì)紋飾背后的文化意涵的認(rèn)同，和旋渦紋一樣，任何紋飾都有自身的各種訴求，將會(huì)稽古磚的紋飾進(jìn)行整理和研究，再進(jìn)行挖掘和圖案再設(shè)計(jì)，運(yùn)用到我們生活中如藏書(shū)票、插畫(huà)、剪紙、纖維藝術(shù)等創(chuàng)作中來(lái)，以具體教學(xué)活動(dòng)實(shí)踐錢(qián)教授的視覺(jué)素養(yǎng)培養(yǎng)理念。

在旋渦紋的解讀中我發(fā)現(xiàn)了會(huì)稽磚紋飾的價(jià)值，會(huì)稽磚上有很多龍、魚(yú)、鳳等圖案，以這些紋飾圖案進(jìn)行文化解讀就是一個(gè)很好的突破口，結(jié)合內(nèi)野務(wù)的教育理念，我設(shè)計(jì)了《尋找千年會(huì)稽》這一堂課。整堂課由三個(gè)遞進(jìn)式的觀察尋找千年會(huì)稽的課眼，一是初讀千年會(huì)稽磚，通過(guò)放大鏡及肉眼的觀察和手的觸摸來(lái)進(jìn)行圖像識(shí)讀，從審美判斷的角度感受圖案的內(nèi)容和信息；二是再感會(huì)稽美，從創(chuàng)意實(shí)踐引出課堂傳拓的內(nèi)容（龍紋飾）和拓片圖案之美，感受拓片的獨(dú)特文化和功能；三是以學(xué)生對(duì)圖案內(nèi)容的探討來(lái)解讀紋飾背后的秘密，將尋找千年會(huì)稽升華到對(duì)古人對(duì)生死觀念的智慧啟示，最終形成學(xué)生自己的文化理解。在這堂課的教學(xué)中我嘗試了以下教學(xué)改變。

1.以觸摸式的感知來(lái)替代傳統(tǒng)圖像識(shí)讀

美術(shù)的鑒賞應(yīng)該打破圖片的限制，當(dāng)學(xué)生觸摸到一千多年前的古磚，這種時(shí)間的碰撞、敬畏的心情以及從視覺(jué)上直觀的審視是孩子難忘的，在會(huì)稽磚的課程中如果只是停留在圖像的平面識(shí)讀上，學(xué)生的感受和審美體驗(yàn)的獲得是完全不一樣的，我們要提供這種可能性，打開(kāi)圖像識(shí)讀的空間限制，這樣進(jìn)入審美層面和文化理解層面是無(wú)障礙的。

2.從三維感知到二維圖像，體驗(yàn)不同的信息線索

通過(guò)觀察三維的會(huì)稽磚圖案然后和拓片進(jìn)行對(duì)比，尋找拓片和實(shí)物的區(qū)別。我們可以通過(guò)一種古老的復(fù)制術(shù)來(lái)獲取更完整的圖像，將三維的空間轉(zhuǎn)換到二維的平面上來(lái)，進(jìn)行一次千年時(shí)光的穿越。

傳拓圖案的鑒賞在通過(guò)對(duì)比以后發(fā)現(xiàn)了時(shí)間的痕跡，這將圖案帶入了另一個(gè)三維空間，通過(guò)鑒賞讓學(xué)生明白這項(xiàng)古老技術(shù)的價(jià)值。傳統(tǒng)紋飾圖像的獲得通過(guò)非遺技術(shù)傳拓來(lái)實(shí)踐，用古老的技術(shù)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐獲得的圖案與書(shū)本間接獲得的圖像進(jìn)行比較來(lái)獲得更加完整的信息。

四、教學(xué)研究感悟

基于“地域文化”的校本課程開(kāi)發(fā)是對(duì)地方傳統(tǒng)文化的研究和保護(hù)的重要實(shí)踐，是喚起學(xué)生文化共鳴的有效切入點(diǎn)，會(huì)稽金石傳拓課程群的課程目的是通過(guò)傳統(tǒng)圖案的獲得、對(duì)傳統(tǒng)圖案的美學(xué)探究，對(duì)圖案再開(kāi)發(fā)，進(jìn)行創(chuàng)意實(shí)踐和美術(shù)表現(xiàn)，在這個(gè)過(guò)程中達(dá)成對(duì)千年會(huì)稽文化的理解，這對(duì)于紹興學(xué)生有特殊的意義。會(huì)稽磚紋飾中的圖案是會(huì)稽先民的思想和智慧，而不是圖案本身，也只有懂得圖案的價(jià)值才能更好地開(kāi)發(fā)和運(yùn)用，無(wú)論我們身處哪個(gè)時(shí)代，精神文化的脈絡(luò)都會(huì)支撐藝術(shù)表達(dá)的內(nèi)在涵養(yǎng)。在具體的課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生都在被其滋養(yǎng)，也更加堅(jiān)定我探索傳統(tǒng)紋飾教學(xué)的信心。