上海中醫(yī)藥大學(xué)(上海,201203)
劉民叔,名復(fù),字民叔,四川成都華陽縣人。1926年開始續(xù)至上海定居,凡業(yè)醫(yī)四十余年。自清朝以來,江南醫(yī)家根據(jù)江南的地域特點、人文特點,治病多以溫病學(xué)為主,用藥輕靈,如銀翹荊豉之屬。劉氏自四川而來,四川醫(yī)家多重視《傷寒》方,且多用重劑。劉氏也喜用經(jīng)方,常用麻桂姜附等辛溫劑,當(dāng)時在滬上被稱為“川派”,與祝味菊并稱“火神”。劉氏早年學(xué)術(shù)以《內(nèi)經(jīng)》為主,五十歲之后開始重視漢魏湯液經(jīng)方。
一般的虛實是虛假和真實的意思,而在醫(yī)學(xué)上有不同含義?!端貑枴毭握摗份d:“天有寒暑,人有虛實?!眳抢プⅲ骸疤搶崳酥庩栂L也。”[1]65《素問·通評虛實論》載:“邪氣盛則實,精氣奪則虛?!盵1]73實是以邪氣的盛衰來定,即邪氣盛則實,不盛則不實,但不能認為虛,這不是非此即彼的定義。虛是以精氣奪否,精氣多少來定,即精氣奪而余不足則虛,精氣足則不虛。由此可以認為虛實是并列的、對獨立的概念。
劉氏認為,邪氣盛者為實,正氣即體力衰弱者為虛。劉氏的虛實觀體現(xiàn)在他的辨證論治理論體系中。劉氏精研《傷寒論》,總結(jié)辨證論治法,以虛實為綱,分為六法。六法即汗、吐、下、利、溫中、養(yǎng)陰。汗、吐、下、利治療實的方面,溫中、養(yǎng)陰治療虛的方面。劉氏在《腫脹九例十三方》中說:“原夫任圣伊尹撰用神農(nóng)所創(chuàng)之《本草經(jīng)》以為湯液,立六經(jīng)曰太陽、曰陽明、曰少陽,曰太陰,曰少陰,曰厥陰;立三綱,曰風(fēng),曰寒,曰溫;立八目曰表曰里,曰虛曰實,曰寒曰熱,曰氣曰血。其用六經(jīng)以統(tǒng)百病也,即三綱以論百病之性,其用六法以治百病也,即八目以論六法之宜?!盵2]22且劉氏認為治實重在攻邪,補虛重在養(yǎng)陽,陽化氣,陽氣足則有正氣為驅(qū)邪之根本。劉氏辨別虛實之后,定出虛實的大致比例,用藥補虛瀉實都有先后側(cè)重,而補虛又重在扶陽,常用辛溫的附片等。反映了劉氏重視陽氣的川派“火神”特點。
根據(jù)邪氣的排除途徑分為在表的汗法,在里下法,在半表半里的利法、吐法。劉氏特別強調(diào),因古字“和”“利”相似,認為是后人誤把“利法”當(dāng)成“和法”,從而產(chǎn)生少陽主和法之論。他說:“對實癥之在表者(初期惡寒發(fā)熱)可用汗法,在半表半里者吐法(在上)與利法,在里者可用下法,主要作用就是發(fā)散和排泄、驅(qū)除病邪?!盵2]16劉氏以《本經(jīng)》為基礎(chǔ),以《傷寒》為法度,順勢而為,務(wù)使藥物與邪氣性質(zhì)及正邪交爭的趨勢環(huán)環(huán)相扣,隨證用藥。同一治法下又區(qū)分不同情況之所宜藥物,按緩、重、峻三種層次分類,既是將藥分類,也是將病證分類,可謂細致入微。具體來說,汗法的三層代表藥分別是緩藥蔥白、重藥生姜、峻藥麻黃。代表方分別是緩方香豉湯發(fā)溫病汗,重方桂枝湯發(fā)中風(fēng)汗,峻方麻黃湯發(fā)傷寒汗。下法的三層代表藥是緩藥大黃、重藥甘遂、峻藥巴豆。代表方是承氣湯、十棗湯、自擬原巴豆湯(腫脹九例十三方)。當(dāng)然這三種藥主治的邪氣有所不同,大黃主治熱結(jié),巴豆主寒積,甘遂主水結(jié),具體來看有寒熱水的差異,但就其勢能來分,可以比較出緩重峻的區(qū)別。涌吐法常用緩藥瓜蒂、重藥常山、峻藥藜蘆。三種藥所主邪氣不同,具體來看瓜蒂主心下停水,常山主痰結(jié),藜蘆主風(fēng)涎。利法即利尿法也分三層,茯苓淡滲緩利,芍藥破血痹以利尿,滑石療積聚以利尿。這里下法與利法中有寒熱氣血之別,即前論劉氏體系中八目的“曰氣”“曰血”“曰寒”“曰熱”。
虛證類治法分為溫陽與養(yǎng)陰,即滋補精血津液、興奮陽氣為主。溫陽也分出三種層次,代表藥是附子、干姜、吳茱萸,附子如風(fēng)最急,干姜為熱偏守,吳茱萸苦溫更守,具體到脈象上分屬脈沉微之附子證,脈不沉之干姜證,脈反浮之吳茱萸證。脈浮主邪氣在表,用藥偏于攻邪,故以吳茱萸來溫破。養(yǎng)陰分為養(yǎng)津、養(yǎng)液、養(yǎng)血,這是根據(jù)津液的稠薄程度來分的。代表藥如生津之麥門冬、滋液之干地黃、養(yǎng)血之阿膠。
像這樣的用藥方法劉氏還有不少論述。又如“治眩暈一癥,有合于高血壓者,中國古醫(yī)名之為氣血厥逆,后世稱為肝陽化風(fēng)。其輕而緩者可用菊花來清它,其重而急者可用羚羊角來平它,其更重更急的可用大黃來下它?!盵2]16他的依據(jù)是《神農(nóng)本草經(jīng)》所載“上品菊花味苦平,主久服利血氣,中品羚羊角味咸寒,主惡血,下品大黃味苦寒,主下瘀血”[2]16。他將本經(jīng)的上中下三品以緩急別之,即緩藥居上、重藥居中、峻藥居下而有三級不同效能。
劉氏對于虛實兩證,常分清標本緩急,對于實證力主攻邪。如《腫脹九例十三方》中,從汗法蔥白九莖湯始到下法一物葶藶子湯(方十)止,都是攻邪之劑,其中原巴豆加大黃湯,巴豆、甘遂、大黃并用,可謂攻下之猛。對于虛證首先重視補元氣。例如治療僧惠宗[2]721胃癌吐血一案,因其元氣大虛,危在旦夕,他力辟西醫(yī)輸血,認為血為陰物,需要元氣才能推動,處以黃土湯重用姜附扶陽,并與云南白藥止血救標,最后轉(zhuǎn)危為安。
除上述特點外,劉氏常喜用《本經(jīng)》所載藥物,善用冷僻藥,如云母、癟竹、珊瑚、瑪瑙、石鐘乳、金蟬花、孔公孽、鬼臼、狼毒、象皮、葫蘆瓢、人參葉、蟹爪、山楂核、柳枝、杏枝、桃枝、李枝,鼠婦,蜣螂等。善用峻猛藥,如甘遂、巴豆、商陸、千金子、牽牛子、大戟、水蛭、虻蟲、大黃等??梢哉f冷僻藥和峻猛藥是劉氏用藥一大特色,但劉氏用藥也有常規(guī)平淡的時候。如楊梅芳[2]737子宮癌一案,雖病如此之重,劉氏卻舉重若輕,僅以歸脾湯加減治之。
劉氏用藥或平常,或出奇,或平和,或峻猛,方無定方,藥無定藥,似乎不可琢磨,但其基本的理法有規(guī)律可尋。即分清虛實,順應(yīng)機體自然排邪反應(yīng),按汗、吐、下、利、溫陽、養(yǎng)陰六法互用,把藥物性能按三分法分類,以期與病癥絲絲貼合。這種藥物的三層分法,也對應(yīng)于病的三層分法,這似乎與《傷寒論》三陰三陽的三分法類似,劉氏可能受這種三分法思維的影響而對辨證用藥也進行了三分類?!秱摗返娜柌∈侵塾趯嵶C而設(shè),其中陽明邪氣最重,正邪交爭最劇烈,所以常用峻藥如芒硝、大黃等。少陽邪氣最輕,正邪交爭較緩,所以常用緩藥如柴胡黃芩等。而太陽居于其中,所以常用重藥如麻黃、桂枝等。三陰病則著眼于虛證而設(shè),陽虛方面少陰最虛,故用偏走而峻猛的附子,以挽垂絕之陽。厥陰陰結(jié)最甚,故以吳茱萸之辛溫以破陰結(jié)。太陰介于其中,故以干姜之溫而偏守以起寒濕之下利。劉氏在這種三分法的啟發(fā)下,更進一步把藥細分,把每種治法下面的藥也分出三層,擴大了《傷寒論》的治法范圍,并豐富了臨床用藥。
集成學(xué)習(xí)的兩個主要工作一般可以劃分到訓(xùn)練和檢驗兩個階段。訓(xùn)練階段是訓(xùn)練形成集成模型,主要針對訓(xùn)練樣本數(shù)據(jù)集,劃分多個弱分類器按照一定的融合集成規(guī)則形成一個強分類器;檢驗階段是驗證調(diào)整集成模型,主要針對測試樣本數(shù)據(jù)集,對多個弱分類器的預(yù)測結(jié)果按照一定的集成整合規(guī)則形成集成預(yù)測結(jié)果。其中,多分類器融合的集成模型是我們研究的重點。
茲以劉氏治療3例高血壓中風(fēng)為例,以窺劉氏虛實補瀉的用藥特點。
莫長發(fā),男,58歲,1949年12月4日突然驚呼而厥,昏倒不省人事,延醫(yī)急救,診斷為腦溢血,施治無效,認為絕望。至翌日十點延劉氏出診。癥見煩躁氣促、搐弱抽掣,攣急如角弓。
劉氏診為厥顛疾。處方:荊芥穗一兩,白菊花一兩,僵蠶二錢,蟬蛻二錢,蚯蚓三錢,全蝎二錢,蠐螬三錢,蜂房一錢五分,楝實三錢,柳枝一兩。
二診,抽搐勢緩,人未蘇。處方:荊芥穗一兩,白菊花一兩,僵蠶二錢,蛇蛻二錢,蚯蚓二錢,水蛭二錢,氓蟲三錢,蜂房二錢,楝實三錢,柳枝一兩。
三診,抽搐漸平,略能識人,反發(fā)驚呼如狂。處方:云母一兩,磁石一兩,僵蠶三錢,蛇蛻二錢,蚯蚓二錢,水蛭二錢,氓蟲二錢,蜂房二錢,龍膽草二錢,礞石滾痰丸一兩,柳枝一兩。
四診,驚呼平,神志清,搐弱抽掣全止,不復(fù)攣急,但又四肢垂曳不能動。處方:云母一兩,磁石一兩,龜板一兩,鼠婦二錢,水蛭二錢,氓蟲二錢,蜂房二錢,全蝎二錢,龍膽草二錢,礞石滾痰丸一兩。
分析:本案初診二診用荊芥、菊花、柳枝達一兩之重,為全方特點之處。菊花、荊芥、柳在《神農(nóng)本草經(jīng)》分別居上品、中品、下品。《本經(jīng)》論荊芥曰:“味辛,溫。主治寒熱,鼠瘺,瘰疬,生瘡,結(jié)聚氣破散之,下瘀血,除濕痹?!盵3]67可以得知荊芥辛溫,疏風(fēng)發(fā)表,活血破瘀,可用于治療中風(fēng)抽搐之癥?!侗静菟急驿洝芬舱f:“考古治頭項風(fēng)強,一切偏風(fēng)中風(fēng)口噤,及吐血衄血下血,多重任荊芥,是其所司,總不離血中之風(fēng)?!盵4]所以劉氏重用荊芥是有所本?!渡褶r(nóng)本草經(jīng)》論菊花曰:“味苦,平。主治風(fēng)頭眩腫痛,目欲脫,淚出,皮膚死肌,惡風(fēng)濕痹。”[3]13菊花味苦能瀉火堅陰,氣味芳香又有疏散之性,故能疏風(fēng)止頭眩,為疏風(fēng)清熱之品,善治中風(fēng)而表實郁熱者。《神農(nóng)本草經(jīng)》沒有載柳枝,僅論柳華:“味苦寒。主風(fēng)水黃疸,面熱黑。一名柳絮?!盵3]96可以看出柳枝的作用也是疏風(fēng)清熱,大體與菊花同功,而有緩急強弱之差異。柳樹皮含有水楊苷(甙),從遠古時代起,柳樹皮就被用來治療疼痛、發(fā)熱等癥。
綜合此三藥可以看出,劉氏處方用意在于疏風(fēng)透熱,用以治療在表之實風(fēng),所以用藥皆疏散。倘若以精氣不足而生虛風(fēng)的病機為主要矛盾是不可以用疏散法的。本案本虛標實,故二診即增入云母、磁石以收斂熄風(fēng)。迨四診驚呼平,神志清,搐弱抽掣全止,不復(fù)攣急,但又四肢垂曳不能動時,方去柳枝之散,更加龜板以補精氣、潛陽息風(fēng)。如此隨癥增損,以歸芍地膠活血養(yǎng)血至十三診病愈,后以知柏地黃丸善后。由此觀之,劉氏用藥分實風(fēng)、虛風(fēng),實風(fēng)重用疏風(fēng)散熱藥,虛風(fēng)重用平肝潛陽藥,后加入滋陰之品,而活血破瘀貫穿始終,可謂與本案虛實夾雜,瘀濁內(nèi)盛,陰血內(nèi)虛,實風(fēng)虛風(fēng)兩相煽動的病機特點絲絲入扣。實風(fēng)不可直息,虛風(fēng)不可妄疏,甚者從之,微者逆之。虛實之間,至微至妙,成敗在于一線。且劉氏步步為營,先后不亂,故能起此疑難危癥。
李賢才,男,55歲,經(jīng)南市南洋醫(yī)院診治,血壓高到二百二十度,治療無效,遂就診于劉氏。
初診:脈至如湍,頭痛失眠,氣血有升無降,上實下虛,防其暴厥,暴厥者,不知與人言。處方:云母一兩,代赭石一兩,菊花一兩,天麻一錢,桑葉二錢,蟬蛻二錢,蚯蚓二錢,膽南星一錢,龍膽草一錢。
二診:頗能眠,頭痛眩脹均已減輕,口仍苦,鼻仍糜。處方:云母一兩,代赭石一兩,菊花一兩,桑葉二錢,蟬蛻二錢,蚯蚓二錢,蜂房二錢。
三診:減菊花增入陳鐵落。
四診:頭腦清寧,睡眠安。
分析:此案初診即上實下虛,虛多實少,故起手就重用代赭石、云母等平肝潛陽,僅用菊花佐桑葉疏風(fēng)散熱,而菊花、桑葉之疏散力較荊芥更緩,是仍慮荊芥疏散太過,而只選桑菊之緩者?!渡褶r(nóng)本草經(jīng)》曰云母“味甘平。主身皮死肌,中風(fēng)寒熱,如在車船上,除邪氣,安五臟,益子精,明目,久服輕身延年”[3]8。《名醫(yī)別錄》曰云母“下氣堅肌,續(xù)絕補中,療五勞七傷,虛損少氣,止痢”[5]。綜合看來云母有下氣收斂、補中氣、益精氣的功效。代赭石,《神農(nóng)本草經(jīng)》載:“味苦,寒。主治鬼疰,賊風(fēng),蠱毒,殺精物惡鬼,腹中毒邪氣,女子赤沃漏下?!盵3]78《本草發(fā)揮》載其“怯則氣浮,重劑所以鎮(zhèn)之。代赭之重,以鎮(zhèn)虛逆”[6]?!侗静輦湟份d:“代赭石,重,鎮(zhèn)虛逆,養(yǎng)陰血?!盵7]縱觀歷代本草論述,可以看出云母、代赭石為金石一類藥物,具備金石的特點,即金主收斂下潛,治療虛風(fēng)浮動,尤為合拍,以風(fēng)屬木,虛風(fēng)則畏金克之故。三診減菊花為五錢,增入陳鐵落一兩,亦是加重潛陽息風(fēng)之功?!渡褶r(nóng)本草經(jīng)》載鐵落“主風(fēng)熱,惡瘡,瘍疽瘡痂疥氣在皮膚中”[3]77。而《素問》載有生鐵落飲,直接用生鐵落治陽氣厥逆之病。
濮秋丞,男,83歲。1952年6月17日初診。卒中風(fēng),口禁不能言,奄奄忽忽,神情悶亂,身體緩縱,四肢垂曳,皮肉痛癢不自知。處方:荊芥四錢,菊花四錢,防風(fēng)三錢,秦艽三錢,威靈仙三錢,鉤藤三錢,川芎一錢,細辛七分,麻黃六分,桂枝一錢,云母石一兩。
二診:得微汗,慶來蘇,身體漸能收持。處方:同初診方。
三診,眠食安,肢體遂,神情舒適,知感恢復(fù)。處方:荊芥四錢,菊花四錢,秦艽三錢,威靈仙三錢,鉤藤三錢,天麻二錢,刺蒺藜三錢,伸筋草二錢,生白芍二錢,云母石一兩。
如此隨證加減至七診完工。
分析:此案初診處方即一派疏風(fēng)溫散之劑,雖麻黃、桂枝、細辛亦不避,僅云母一味為收斂之用,頗有續(xù)命湯之風(fēng)格。然畢竟患者八十高齡,精氣已虛,故用疏散之藥也是如履薄冰,觀劉氏用麻黃細辛僅幾分,荊芥防風(fēng)亦只以錢記,與前兩案之重用至一兩有別,反映劉氏用思精微、膽大心細的特點。二診得微汗而取效,三診始加入白芍收斂養(yǎng)血,四診增磁石,六診增天冬、黃精等補虛收斂之品。
關(guān)于中風(fēng)病,古代的“中風(fēng)”是一個廣義的疾病概念,與現(xiàn)在定義的腦卒中概念有所不同。中風(fēng)學(xué)說最見于《黃帝內(nèi)經(jīng)》,《內(nèi)經(jīng)》所記載“中風(fēng)”為病因,是中于“風(fēng)”的一類外感疾病,并不包括現(xiàn)今所指的偏癱、失語等癥狀。當(dāng)然如“偏枯”“風(fēng)痱”“薄厥”等疾病癥狀的記載與現(xiàn)在中風(fēng)表現(xiàn)有相同之處?!秱匪撝酗L(fēng)是外感病一種證型,也不專指肢體偏瘓、失語之類疾病。而《金匱要略》對于風(fēng)之為病已經(jīng)有“半身不遂”等癥候的論述。其中續(xù)命湯、三黃湯針對實多虛少證而設(shè),故用藥多麻桂之辛溫發(fā)散;風(fēng)引湯、防己地黃湯針對虛多實少而設(shè),故用藥多金石地黃等潛陽息風(fēng);侯氏黑散針對中風(fēng)病虛實并重而設(shè),故用藥以菊花為君,重劑使用,發(fā)散而兼收斂。后世醫(yī)家,或善于補,或工于瀉,或攻補兩用,要皆不出此范圍。劉民叔治療高血壓中風(fēng),分清虛實標本,分別與潛陽活血、疏風(fēng)清熱、散寒除濕、滋陰養(yǎng)血為治療方案,靈活運用補虛瀉實。這與時下習(xí)慣一見高血壓不問虛實即用金石之類平肝潛陽,更不敢以麻桂發(fā)散,不可同日而語。劉氏學(xué)衷《湯液》,于《傷寒》《金匱》著意尤深。而《湯液》經(jīng)方與《本經(jīng)》一脈相承,故劉氏亦深研《本經(jīng)》,臨證處方多用《本經(jīng)》所載之藥。從上三案可以窺見劉氏誠為善學(xué)善用《本草》《湯液》者,值得我們效仿學(xué)習(xí)。
劉氏作為川籍中醫(yī),而行醫(yī)于滬上,仍沿襲四川常見處方風(fēng)格,善用重劑驅(qū)邪,辛溫扶陽,確有獨樹一幟的特點,可見雖然有地域差異的影響,但治法卻是不變的,全在于醫(yī)者善用諸藥。劉氏處方用藥遵《本經(jīng)》《傷寒》法度,打破地域界限,寒溫界限,明辨虛實,補瀉先后,條理井然,頗有大醫(yī)風(fēng)范。