阿吉木·阿不來(lái)提
(新疆阿圖什市上阿圖什鎮(zhèn)卡伊拉克中學(xué) 新疆 845354)
現(xiàn)階段我國(guó)發(fā)展的越來(lái)越快,在這種體制下人們的生活水平也逐漸提高,越來(lái)越多的少數(shù)民族學(xué)生都走進(jìn)了課堂中,所以教師為了更好教育少數(shù)民族學(xué)生就需要先從少數(shù)民族學(xué)生的漢語(yǔ)培養(yǎng)入手,通過(guò)培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生的漢語(yǔ)水平不僅可以提高學(xué)生對(duì)我國(guó)文化的認(rèn)知度還可以更有效開(kāi)展教師與學(xué)生之間的交流和溝通,從而讓少數(shù)民族學(xué)生可以感受到漢語(yǔ)的魅力,進(jìn)而更好學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。
教師在教授少數(shù)民族學(xué)生知識(shí)的時(shí)候發(fā)現(xiàn),很多少數(shù)民族學(xué)生本身對(duì)于漢語(yǔ)都不感興趣,很多時(shí)候少數(shù)民族學(xué)生會(huì)認(rèn)為學(xué)習(xí)漢語(yǔ)比較難,導(dǎo)致很多少數(shù)民族學(xué)生都逐漸對(duì)漢語(yǔ)望而卻步,這樣不僅會(huì)降低少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性還會(huì)導(dǎo)致少數(shù)民族學(xué)生逐漸遠(yuǎn)離課堂。而且很多教師在教學(xué)學(xué)生的時(shí)候大多數(shù)情況下采用“灌輸式”的教學(xué)方式,這樣很多少數(shù)民族學(xué)生就會(huì)感受到課堂的單調(diào)和無(wú)聊,以至于少數(shù)民族學(xué)生不能更好進(jìn)行漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)。針對(duì)這種情況,教師就需要逐漸轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,不僅需要教授少數(shù)民族學(xué)生大量的漢語(yǔ)知識(shí)還需要提升少數(shù)民族學(xué)生在課堂中的主體地位,這樣學(xué)生便可以更好進(jìn)行學(xué)習(xí)漢語(yǔ)知識(shí),進(jìn)而滿(mǎn)足自身的學(xué)習(xí)需要,也讓少數(shù)民族學(xué)生在日后更好的發(fā)展。
對(duì)于那些基礎(chǔ)極差且態(tài)度消極型的少數(shù)民族學(xué)生,教師在教學(xué)的過(guò)程中需要掌握好合理的教學(xué)模式,教師不能強(qiáng)制少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)漢語(yǔ),而是需要讓少數(shù)民族學(xué)生在接觸漢語(yǔ)的時(shí)候感受到漢語(yǔ)的魅力,然后逐漸提高少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓少數(shù)民族學(xué)生可以自主去學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。而且教師還可以采用“班級(jí)干部帶頭”的方式,教師可以選擇一些學(xué)習(xí)能力比較強(qiáng)、學(xué)習(xí)漢語(yǔ)比較迅速的學(xué)生做班級(jí)干部,然后帶領(lǐng)班級(jí)中的學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)漢語(yǔ),這樣不僅可以起到良好的帶頭作用還可以提高整體的教學(xué)效果[1]。
而且教師還可以找到一種學(xué)生比較感興趣的方式,讓少數(shù)民族學(xué)生可以與教師進(jìn)行相互聯(lián)系,這樣少數(shù)民族學(xué)生才能更好進(jìn)行學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。而且教師還需要針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué),讓教師可以多與少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行交流,這樣學(xué)生不僅可以更好的學(xué)習(xí)漢語(yǔ)還可以落實(shí)少數(shù)民族學(xué)生在課堂中的主體地位,同時(shí)提高少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的興趣度,讓少數(shù)民族學(xué)生可以在教師的引導(dǎo)下不斷提升自己。除此之外,教師在教育少數(shù)民族學(xué)生的時(shí)候還需要采取必要的強(qiáng)化措施,教師需要定期給少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo),在晚自習(xí)中將白天教師教授的漢語(yǔ)知識(shí)進(jìn)行鞏固,這樣少數(shù)民族學(xué)生才能更好提升自己。而且教師還可以采用小組合作的方式來(lái)教育學(xué)生,讓少數(shù)民族學(xué)生之間可以多用漢語(yǔ)進(jìn)行交流,這樣不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力還可以讓少數(shù)民族學(xué)生多用漢語(yǔ),進(jìn)而讓少數(shù)民族學(xué)生在日后更綜合的發(fā)展,從而制定好評(píng)=少數(shù)民族學(xué)生的發(fā)展規(guī)劃。
對(duì)于少數(shù)民族學(xué)生來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)漢語(yǔ)是有很大難度的,很多少數(shù)民族學(xué)生在課堂中都對(duì)漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)不感興趣,導(dǎo)致課堂中的積極性不夠。針對(duì)這種情況就需要教師不斷轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,通過(guò)適合少數(shù)民族學(xué)生的方式來(lái)進(jìn)行教學(xué),并在課堂中開(kāi)展多樣化的活動(dòng),通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展來(lái)提高少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的興趣度,這樣不僅可以全方面幫助少數(shù)民族學(xué)生更好學(xué)習(xí)漢語(yǔ),還可以真正意義上提高少數(shù)民族學(xué)生漢語(yǔ)綜合運(yùn)用能力。因此教師在對(duì)那些基礎(chǔ)較差但態(tài)度稍微積極型的少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行開(kāi)展教學(xué)的時(shí)候,教師就需要注重學(xué)生的自身想法。教師先要對(duì)這一類(lèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況以及自身情況有比較明確的認(rèn)知,然后在少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行開(kāi)展教育,這樣不僅可以提高少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性還可以更有效教育學(xué)生,同時(shí)打好學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的基礎(chǔ),讓教師可以更好教育少數(shù)民族學(xué)生[2]。
教師為了教育好少數(shù)民族學(xué)生還可以采取獎(jiǎng)罰結(jié)合的方式,這種模式就是教師需要定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn),然后將學(xué)生進(jìn)行分組,每天抽查一組學(xué)生背誦的情況,例如:教師可以出幾道題目,讓后抽查學(xué)生進(jìn)行背誦,對(duì)于流利背誦的學(xué)生給與相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì),對(duì)于沒(méi)有背會(huì)的學(xué)生需要給與類(lèi)似于值日的處罰,并讓其背會(huì),這樣不僅可以提高少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性還可以激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)力。
綜上所述,現(xiàn)階段我國(guó)少數(shù)民族的學(xué)生越來(lái)越多,這樣就會(huì)給教師帶來(lái)比較大的壓力。主要的原因就是少數(shù)民族的學(xué)生漢語(yǔ)都非常不標(biāo)準(zhǔn),很多時(shí)候教師與學(xué)生無(wú)法更有效的溝通,學(xué)生無(wú)法理解教師的意思,而且教師也無(wú)法明白學(xué)生所闡述的問(wèn)題,這樣不僅無(wú)法拉近教師與學(xué)生之間的距離還會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,以至于很多少數(shù)民族的學(xué)生不能更好的發(fā)展。所以現(xiàn)階段我國(guó)教育部門(mén)就非常注重這一點(diǎn),不僅要教授少數(shù)民族學(xué)生大量的知識(shí)還需要注重提高少數(shù)民族學(xué)生的漢語(yǔ)水平,從而讓少數(shù)民族學(xué)生可以不斷提升自己,在日后為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。