用心靈觸摸語(yǔ)言

重慶市綦江區(qū)書(shū)院街小學(xué) 王曉霞

什么叫語(yǔ)文？著名教育家葉圣陶先生說(shuō)：“語(yǔ)文就是語(yǔ)言，就是平常說(shuō)的話。嘴里說(shuō)的話叫口頭語(yǔ)言，寫(xiě)在紙面上的叫書(shū)面語(yǔ)言。把口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言連在一起說(shuō)，就叫語(yǔ)文?！闭Z(yǔ)文是一種詩(shī)性語(yǔ)言，入選教材的文學(xué)作品更是詩(shī)性語(yǔ)言。與理性語(yǔ)言相比，詩(shī)性語(yǔ)言是具有含蓄性、情感性、豐富性和非凡震撼力的語(yǔ)言。“教育不在于給予什么，在于打開(kāi)，就像詩(shī)，給我們第三只眼?！敝挥写蜷_(kāi)心靈，觸摸語(yǔ)言，才能學(xué)好語(yǔ)文。

一、用心靈閱讀語(yǔ)言

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程是學(xué)生用心靈觸摸語(yǔ)言的過(guò)程。在與課文語(yǔ)言的不斷碰撞中，把作者的語(yǔ)言不斷轉(zhuǎn)化成閱讀者的言語(yǔ)，從語(yǔ)言的表象逐漸深入到文本的內(nèi)涵。語(yǔ)言是人的生命意識(shí)的外化，是人為了自身生存和發(fā)展的需要而表現(xiàn)出的對(duì)客觀世界進(jìn)行的解讀。一個(gè)人言語(yǔ)活動(dòng)的過(guò)程就是他作為人的生命活動(dòng)、精神活動(dòng)的過(guò)程，是他實(shí)現(xiàn)個(gè)人意志和生命價(jià)值的過(guò)程，把學(xué)生作為活生生的人，把言語(yǔ)行為當(dāng)成生命現(xiàn)象，立足于人的發(fā)展。語(yǔ)文的世界不僅僅是語(yǔ)言符號(hào)，它還是鮮活的生活畫(huà)面，躍動(dòng)的思想與情感、生命與靈魂。在閱讀過(guò)程中主動(dòng)與文本對(duì)話、與作者對(duì)話、與生活對(duì)話、與自己的心靈以及生命對(duì)話。在學(xué)生為文本所打動(dòng)的同時(shí)，要引領(lǐng)學(xué)生立足自身，用文本的所映射的人文情懷去關(guān)照學(xué)生的內(nèi)心世界，豐盈學(xué)生的心靈，讓學(xué)生捧出自己的一顆心來(lái)，和文中人物去交心。

二、用心靈理解語(yǔ)言

“熟讀精思”，是用心靈理解語(yǔ)言的最佳途徑。這個(gè)過(guò)程中，教師要留給學(xué)生足夠的時(shí)間，讓學(xué)生靜下心來(lái)“潛心會(huì)文”，要借助學(xué)生對(duì)文章的感知表象，引導(dǎo)學(xué)生捕捉到關(guān)鍵的詞句，使其感知表象得以展開(kāi)，這一過(guò)程，學(xué)生首先要在將語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為生動(dòng)可感的畫(huà)面的基礎(chǔ)上，對(duì)捕捉到的詞句進(jìn)行充分地、反復(fù)地接觸，接著通過(guò)聯(lián)想和借助生活經(jīng)驗(yàn)，來(lái)理解詞句的情境意義，挖掘潛在的含義，提煉、揭示其內(nèi)涵，最后積極建構(gòu)新的意義，喚醒閱讀的靈感。

文學(xué)作品的思想性及情感性的豐富與多解，是引發(fā)學(xué)生興趣，激發(fā)學(xué)生思維，開(kāi)發(fā)學(xué)生情智的最佳途徑，教師要引導(dǎo)學(xué)生去捕捉，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，尊重學(xué)生的獨(dú)特感受，這樣，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)經(jīng)歷了一個(gè)由感知表象到豐富深化的過(guò)程，閱讀中獲得的認(rèn)知就會(huì)格外鮮明和深刻。

三、用心靈體驗(yàn)語(yǔ)言

“用心靈體驗(yàn)語(yǔ)言”就是對(duì)語(yǔ)言的再創(chuàng)造。當(dāng)學(xué)生走進(jìn)語(yǔ)言的形象世界、情感世界和意義世界時(shí)，就會(huì)體驗(yàn)到與文本及其作者產(chǎn)生情感的溝通、心靈的問(wèn)答和意識(shí)的遇合。所以，課文言語(yǔ)所負(fù)載的思想與情感、精神與靈魂在對(duì)話、交流和溝通中復(fù)活了。學(xué)生一但進(jìn)入到語(yǔ)言文字所描述的情景之中，用心體驗(yàn)語(yǔ)言時(shí)，學(xué)生就會(huì)把自我的情感移注于文中的人與事中，而文中的人與事也以其姿態(tài)移注于學(xué)生，這一過(guò)程，就形成了文本與學(xué)生雙向交融，雙向轉(zhuǎn)化、交流，生命與生命相互回環(huán)激蕩的過(guò)程，學(xué)生與文本中的人和事相似相通的生活經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)和感受會(huì)被喚醒，積于心胸的所思所感呼之欲出，此時(shí)是學(xué)生情感遷移，反復(fù)積淀，走向升華的過(guò)程。這時(shí)教師要營(yíng)構(gòu)一個(gè)自由、寬松的師生人際氛圍，使學(xué)生自由舒展心理空間，大膽地表白自己的理解和感受。學(xué)生經(jīng)歷了一次次對(duì)語(yǔ)言文字的內(nèi)心體驗(yàn)，所產(chǎn)生的移情和共鳴，久而久之，就會(huì)內(nèi)化、積淀為一種穩(wěn)定而深刻的情感，進(jìn)入到個(gè)性而形成人格的重要組成部分。

四、用心靈表達(dá)語(yǔ)言

“用心靈表達(dá)語(yǔ)言”就是要求學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感。葉圣陶先生說(shuō)：“作文要說(shuō)真話，說(shuō)實(shí)在話，說(shuō)自己的話?！边@句話告訴我們?cè)趯?xiě)作文時(shí)要善于寫(xiě)真實(shí)的事情，恰當(dāng)適度地表達(dá)自己真實(shí)的情感。

從選擇寫(xiě)作材料上來(lái)說(shuō)，寫(xiě)作文必須選擇自己感受深的事，寫(xiě)自己的所見(jiàn)所聞所思所獲，這樣才可能寫(xiě)出自己的真情實(shí)感來(lái)，如果光圖題材新穎而進(jìn)行編造，就很難能夠?qū)懙米屓诵欧驗(yàn)閷?xiě)自己經(jīng)歷過(guò)的事情，往往能夠更深入地進(jìn)入當(dāng)時(shí)的情境，情感的流露就更為自然。

當(dāng)然真實(shí)并不是說(shuō)把生活中事情的完全“復(fù)印”出來(lái)，也可以進(jìn)行一定的虛構(gòu)，但是虛構(gòu)要符合生活的規(guī)律。而且寫(xiě)事情并不是非要是大事才能夠真實(shí)感人，如果我們樂(lè)于積累，積極回味，善于表達(dá)，那么小事也能夠充分表現(xiàn)出我們的情感。