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      初中語(yǔ)文散文閱讀教學(xué)的問(wèn)題與優(yōu)化對(duì)策

      2020-01-10 04:49:01李天秀
      課外語(yǔ)文·上 2020年27期
      關(guān)鍵詞:朱自清文體散文

      李天秀

      (廣東省佛山市南海區(qū)石門(mén)實(shí)驗(yàn)中英文學(xué)校,廣東 佛山 528000)

      前言

      當(dāng)代語(yǔ)文教育,受到應(yīng)試教育影響,帶有著明顯的程式化傾向,很多時(shí)候,學(xué)生學(xué)習(xí)課文、閱讀文章,是為了完成最終的考試題目,但是缺少了對(duì)文本本身的探究。散文是初中語(yǔ)文閱讀中較為常見(jiàn)的文體,也是考試的重點(diǎn)閱讀內(nèi)容,但是很多學(xué)生在提及散文時(shí),第一反應(yīng)仍然停留于“形散而神不散”的粗淺認(rèn)識(shí)中,對(duì)于散文的特色、文本的內(nèi)核等理解缺失。本文以文本、讀者、作者、環(huán)境等文本閱讀四要素為核心,對(duì)初中語(yǔ)文散文閱讀問(wèn)題與對(duì)策進(jìn)行分析。

      一、初中語(yǔ)文散文中存在的文體分析

      (一)散文文體價(jià)值缺失

      在當(dāng)前初中散文閱讀教學(xué)中,存在著散文價(jià)值缺失的問(wèn)題,而造成這一問(wèn)題的原因也是多樣的:教師在教學(xué)組織中,為了應(yīng)試而減少了對(duì)散文文本本身的關(guān)注,久而久之,學(xué)生仿佛缺乏了對(duì)散文文本的閱讀與認(rèn)知能力。當(dāng)前在校園中,若是隨機(jī)提問(wèn)學(xué)生散文文本的特點(diǎn),很多學(xué)生能夠第一時(shí)間說(shuō)出“形散而神不散”,但若是繼續(xù)追問(wèn)“喜歡的散文作家(或散文)及其風(fēng)格特征”時(shí),學(xué)生就很難說(shuō)出有實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容。在初中語(yǔ)文教學(xué)中,教師可能已經(jīng)教了學(xué)生如何去分析一篇文章,卻沒(méi)有講清楚如何去閱讀散文。散文作為獨(dú)特問(wèn)題的問(wèn)題價(jià)值,表現(xiàn)在人物形象、行文結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言風(fēng)格等多種角度,需要深入地品讀分析,這也才是與文本交流的道理。作為一種文體,散文分類(lèi)繁多,如小品散文、抒情散文、寫(xiě)景散文……不拘一格,個(gè)性張揚(yáng),文體意識(shí)缺失的情況下,可能會(huì)培養(yǎng)出合適的應(yīng)試人才,卻難以真正指導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)語(yǔ)文知識(shí)。

      (二)主觀(guān)情感替代作者情感

      所謂主觀(guān)情感替代作者情感,是指在閱讀一些散文內(nèi)容時(shí),教師更擅長(zhǎng)帶動(dòng)學(xué)生的情緒,抓住人類(lèi)情感共鳴的方面,借題發(fā)揮,卻忽視了作者本人的情感。但實(shí)際上,很多時(shí)候,學(xué)生對(duì)作者的情感品讀是不到位的,也就導(dǎo)致了“誤解”。這樣的誤解,在很多教師的角度,基于考試需要等,是無(wú)傷大雅的,但是久而久之,卻影響著學(xué)生的理解及與文本的深刻對(duì)話(huà)。散文,通常能夠直抒胸臆地去表達(dá)作者的真情實(shí)感。閱讀散文不似閱讀小說(shuō),是與作者的直接交流。胡適《我的母親》是真情實(shí)感的融入,除了母親無(wú)微不至的愛(ài),也有作者矛盾的內(nèi)心——但是作者的內(nèi)心,痛苦與掙扎,是我們很難感悟到的。在課堂教學(xué)中,部分教師為了激發(fā)出學(xué)生的主觀(guān)情感感受,還會(huì)加以情境創(chuàng)設(shè),如《蘇州園林》的學(xué)習(xí)中,會(huì)直接播放一些園林景色的幻燈片(《蘇州園林》這篇課文不是散文,為什么會(huì)出現(xiàn)在這里?),使學(xué)生在閱讀之前已經(jīng)有了基礎(chǔ)的情感構(gòu)建,然而這樣的情感構(gòu)建,是以主觀(guān)代替客觀(guān)的,是學(xué)生的情感,而非作者的情感。

      (三)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)試化

      教學(xué)內(nèi)容應(yīng)試化,是當(dāng)前各種文體教學(xué),乃至各個(gè)學(xué)科教學(xué)都普遍面臨的問(wèn)題。初中階段,盡管考試還不是最為重要的環(huán)節(jié),但是作為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要科目,語(yǔ)文學(xué)科的考試已經(jīng)成為隱形的“指揮棒”,尤其是散文這種在試卷中占比較高的元素。在遇到一篇散文時(shí),教師會(huì)簡(jiǎn)單地將其拆分為主體思想、敘述故事、人物情感等,較為模式、套路的內(nèi)容。盡管這樣的分析,能夠快速將學(xué)生需要掌握的重難點(diǎn)教給學(xué)生,但這并非是閱讀應(yīng)當(dāng)達(dá)到的目標(biāo)。在組織教學(xué)中,學(xué)生掌握了這些,也許能在最終考試時(shí)快速把握住重點(diǎn)分析的方向,但是卻無(wú)形中忽視了對(duì)文體的品讀,對(duì)散文韻味的探尋等,久而久之是一種缺失。

      二、初中語(yǔ)文散文閱讀教學(xué)

      (一)尊重文本特征

      尊重散文的文本特征,從散文本身著手,注重引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)散文作為獨(dú)特文體的藝術(shù)價(jià)值。但閱讀課文,不是為了學(xué)習(xí)材料,而是為了認(rèn)清學(xué)習(xí)對(duì)象——比如散文。外在言說(shuō)對(duì)象的思想與精神,只有立足文本的品讀才能對(duì)散文有深刻的感知。文本是閱讀的基礎(chǔ),散文細(xì)化分來(lái),有很多亞分類(lèi),可謂不拘一格,個(gè)性張揚(yáng)。在組織閱讀散文時(shí),首先要了解閱讀散文的行文結(jié)構(gòu),從中形成對(duì)文章的第一印象。對(duì)于文本做出探索,應(yīng)當(dāng)是立足文本本身的,如行文所用的字詞、語(yǔ)言基調(diào)、敘事風(fēng)格等,拋開(kāi)對(duì)作者背景、時(shí)代環(huán)境等的影響,對(duì)文本的第一印象。如老舍散文中滲透出的濃厚的老北京風(fēng)味兒,朱自清散文中自帶的晴朗真實(shí)的氣息……這些都能從文本中讀出、找出、體味出,也應(yīng)當(dāng)成為閱讀中關(guān)注的重點(diǎn)。除此之外,在組織教學(xué)中,尊重文本特征,才能從紛繁眾多的散文中找出不同特色,進(jìn)入到文章本身的品讀中。尊重文本特征,是基于散文文本所給予的進(jìn)行講解,而非基于教師擅長(zhǎng)的,如語(yǔ)言賞析、民俗文化等,這些都只能算作補(bǔ)充,在閱讀教學(xué)中僅僅可以占據(jù)小部分環(huán)節(jié),多數(shù)還需要從學(xué)散文本身的語(yǔ)言、人物、風(fēng)格等著手。

      (二)把握作者的特色

      不同的讀者,在進(jìn)行文本閱讀時(shí)都會(huì)有一定的閱讀期待,正如同很多人看一篇文章時(shí),就猜測(cè)最終的走向應(yīng)當(dāng)如何等,有些作品順利地按照讀者期待走向,有些作品則有了不同的走向,也有了不同的韻味。前文已經(jīng)提及,很多讀者在讀散文時(shí),實(shí)際上是帶入了讀者主觀(guān)情感的。這本無(wú)可厚非,因?yàn)閷?duì)人類(lèi)共有情感的大體把握是不會(huì)有錯(cuò)的。正如同一些文章中母子明明是有隔閡,隔閡到要上法庭、打群架的階段,卻又在最后保留一絲清明與不舍……這是親情。但是很多時(shí)候,讀者因?yàn)樗幠甏?、所處境界及社?huì)認(rèn)知等,是與作者有偏差的,讀者對(duì)作者文章所表達(dá)的情感,也會(huì)有所誤解。例如朱自清先生的《背影》,是中學(xué)課文中一篇經(jīng)典的散文,文中有一句“等他的背影混入來(lái)來(lái)往往的人里,再找不著了,我便進(jìn)來(lái)坐下,我的眼淚又來(lái)了”。很多人將其概括為“描寫(xiě)父愛(ài)的散文”,從文章整體內(nèi)容走向上,能夠感受到“我”與父親的愛(ài),就像《濟(jì)南的冬天》第一段內(nèi)容作者將濟(jì)南的冬天與北平的冬天進(jìn)行了細(xì)致的對(duì)比,并且表現(xiàn)出濟(jì)南冬天溫晴的特點(diǎn)。這里要求學(xué)生對(duì)于一些散文式的語(yǔ)句進(jìn)行反思和感受,才能體會(huì)出語(yǔ)句的主旨和含義。

      在《背影》中有這樣一句“我趕緊擦干了淚,怕他看見(jiàn),也怕別人看見(jiàn)”,既然作者寫(xiě)了父愛(ài),為何又不想讓父親看到呢?這樣的問(wèn)題,在今日的讀者品讀之下,可能會(huì)更多地理解為“含蓄的愛(ài)”“愛(ài)在心里口難開(kāi)”,但實(shí)際上,這樣的解讀并不一定是朱自清的本意。通過(guò)讀朱自清的諸多散文,無(wú)論是寫(xiě)景的還是敘事的,都有一個(gè)明顯的特色——真實(shí),無(wú)論語(yǔ)言描寫(xiě)多么華麗細(xì)膩,但是所表達(dá)的情感都透露出“真”。這樣一位注重真實(shí)感受、有真性情的作者,又如何會(huì)如此含蓄呢?實(shí)際上,朱自清的父親,是一位老派的先生,即使在窘迫的時(shí)代,也要追求排場(chǎng)等,朱自清與父親之間是有矛盾的。如果不點(diǎn)破這一層情況,很多讀者對(duì)朱自清的情感表達(dá)就產(chǎn)生了誤解。在閱讀文章時(shí),讀者試圖與作者達(dá)成共情,但是決不能用主觀(guān)情感、現(xiàn)實(shí)價(jià)值去衡量約束作者的情感。

      (三)及時(shí)的背景琢磨

      在散文閱讀中,應(yīng)當(dāng)適當(dāng)做出背景的補(bǔ)充,幫助學(xué)生理解閱讀內(nèi)容。正如前文提及的,對(duì)于朱自清的《背影》,如果沒(méi)有恰當(dāng)?shù)谋尘把a(bǔ)充,很多人并不理解其背后的實(shí)際情況。再如魯迅先生的《藤野先生》,“有時(shí)我常常想:他的對(duì)于我的熱心的希望,不倦的教誨,小而言之,是為中國(guó),就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)”,從這樣深刻的句子中,有沒(méi)有體會(huì)到魯迅棄醫(yī)從文的心境呢?很多時(shí)候,閱讀文本所能展現(xiàn)出來(lái)的,僅僅是一方面,但是想要有更深刻的認(rèn)知、更完整的解讀,還需要一定的理解。一部文學(xué)作品,或者說(shuō)一篇散文,能夠感染到讀者,來(lái)源于人類(lèi)情感的共鳴,我們能從中提煉出大體的情感,卻難以感受到更為細(xì)膩的情緒波動(dòng)。而且由于所處時(shí)代不同,當(dāng)代很多人的生活,已經(jīng)與過(guò)去不同,微信便捷的時(shí)代,誰(shuí)會(huì)深刻感受到等一封薄紙的心情呢?在組織教學(xué)中,即為學(xué)生進(jìn)行時(shí)代背景的補(bǔ)充,使學(xué)生理解到,在什么樣的背景環(huán)境下,作者寫(xiě)出了這樣的文字,在什么樣的環(huán)境下,抒發(fā)了特定的情感。

      三、結(jié)語(yǔ)

      文本、作者、讀者、環(huán)境,構(gòu)成了文學(xué)四要素,在初中散文學(xué)習(xí)中,也應(yīng)當(dāng)尊重散文的文體特征,展開(kāi)教學(xué)工作,不僅僅盯著學(xué)生的考試結(jié)果,而是真正從讀者與文本、與作者的交流角度,去引導(dǎo)學(xué)生體味散文魅力。

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