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      江西青山綠水進(jìn)入唐詩宋詞的途徑及文人印象探究

      2020-01-10 04:26:40李春玉
      關(guān)鍵詞:廬陵青山綠水廬山

      李春玉

      (吉安職業(yè)技術(shù)學(xué)院 師范學(xué)院,江西 吉安 343000)

      江西在唐宋時期就是中原人民南下的主要路經(jīng)地和落腳點(diǎn),四通八達(dá)的水陸交通,吸引了眾多社會地位高、文化和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)好的文人駐足停留。李白、白居易、楊萬里、蘇軾、文天祥等都曾到江西游歷,邂逅了江西的青山和綠水。文人們在贛鄱大地上揮毫潑墨,留下了寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

      一、江西青山綠水進(jìn)入唐詩宋詞的途徑

      通讀唐宋所有與江西有關(guān)的山水詩詞可以發(fā)現(xiàn),江西青山綠水進(jìn)入唐詩宋詞的途徑主要有以下兩個:一是在貶官制度的影響下,被貶謫的文人途經(jīng)江西,此地的青山綠水喚起了他們內(nèi)心的鄉(xiāng)愁與家國情懷,因此,其在詩詞作品中展示出以社會道德人倫為核心的生命關(guān)懷,緩解被貶導(dǎo)致的憂慮情緒;同時,在宦游之風(fēng)的影響下,外來文人宦游于此,江西的青山綠水勾起了他們的山河之思。二是本土詩家詞人,他們或單純地贊美家鄉(xiāng)山水,或為官外地,思念家鄉(xiāng),借家鄉(xiāng)山水以寄相思之情[1]。就是在這兩重主觀感知中,“江西”“青山綠水”款款進(jìn)入唐詩宋詞中,江西山水文化得以大發(fā)展、大繁榮。

      二、唐宋文人對江西青山綠水的印象

      (一)外來宦游者、被貶謫文人對江西的印象

      1.以山水寓知音難覓,壯志難酬

      宦游文人多借江西的青山綠水表現(xiàn)自己的志向和意愿。唐宋很多文人倦于官場的紛爭與險惡,不屑與功利之人為伍,政治上難覓同道中人,生命中沒有知音理解自己的志向和想法,因此他們常常“與山水為伍”,排遣苦悶,在漫游山水中抒發(fā)自己心中遠(yuǎn)大的志向[2]?!盎掠伍啽M山川勝”,官宦貴族到江西各地為官,閑暇賞游山水,將身心安放于大自然中,將煩惱拋擲云外。

      黃庭堅,當(dāng)時在吉州太和縣(今江西泰和)知縣任上,百姓的困苦和官吏的素餐,使作者有志難展,產(chǎn)生孤獨(dú)寂寞之感。為了排遣孤獨(dú),公事之余,詩人常到“澄江之上,以江山廣遠(yuǎn),景物清華得名”的快閣上覽勝。其創(chuàng)作的著名七律《登快閣》就通過倚閣觀望江天的描述,勾勒了一幅深秋傍晚的圖畫,抒發(fā)的是為官在外的一種無可奈何、孤寂無聊的思鄉(xiāng)之情,詠嘆的是世無知己之感慨。

      李白“性喜名山,以廬阜水石佳處,遂往游焉,卜筑五老峰下”,在江西九江留詩59首。《望廬山瀑布》描寫了廬山瀑布雄奇壯麗的景象,富于想象,反映了詩人對祖國大好河山的無限熱愛?!帮w流直下三千尺,疑是銀河落九天”,廬山瀑布在詩人李白的眼中實(shí)現(xiàn)了“詩和遠(yuǎn)方”的結(jié)合。另外,李白的《登廬山五老峰》描寫了廬山五老峰的峭拔秀麗,金色芙蓉花一般的五老峰,險峻陡直,風(fēng)光秀麗,既反映了詩人對五老峰風(fēng)光的熱愛,同時也反映了詩人的出世思想。

      2.白描山水暢達(dá)快意,抒寫人生體驗

      文人們聆聽山水的清音,感受大自然的深邃、寧靜、悠遠(yuǎn)的內(nèi)涵,體會山水帶來的輕靈、幽深的情懷,在山水之間頓悟人生。張九齡《湖口望廬山瀑布泉》的第三聯(lián)“日照虹霓似,天清風(fēng)雨聞”寫瀑布的神采聲威:陽光照耀,遠(yuǎn)望瀑布,若彩虹當(dāng)空,神采高瞻;天氣晴朗,又似聞其響若風(fēng)雨,聲威遠(yuǎn)播。第四聯(lián)“靈山多秀色,空水共氤氳”贊嘆瀑布的境界:廬山本屬仙境,原多秀麗景色,而以瀑布最為突出。它與天空相連,真是天地和諧化成的精醇,境界何等恢宏闊大。這首詩表面上是在描寫、贊美瀑布,實(shí)則蘊(yùn)激情、懷壯志,凸顯詩人胸襟開闊、風(fēng)度豪放、豪情滿懷,藝術(shù)效果俱佳。

      3.以山水呈心態(tài),治愈官場疲憊

      在唐宋時期,貶謫文人多以江西的青山綠水作為治愈官場疲憊的一劑良藥。唐宋兩代貶謫文人對江西的印象是獨(dú)特的,這種獨(dú)特的印象會在很大程度上改變詩人或者詞人的心態(tài),而心態(tài)的轉(zhuǎn)變也會影響詩詞創(chuàng)作。細(xì)讀唐宋大家的詩詞會發(fā)現(xiàn),其山水作品中所表現(xiàn)出的感情比較復(fù)雜。兩相對比可知,唐代的貶謫文人在詩歌中體現(xiàn)的感性成分較多,情緒多悲觀、凄愴、憤激;而宋代詞人在詩歌中則表達(dá)出較為豁達(dá)、平和、超脫的心態(tài)。唐宋時期,被貶江西或貶謫路上經(jīng)過江西的著名文人有白居易、蘇轍、陳舜俞、蘇軾(由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時經(jīng)過九江等)。

      白居易,被貶江州(今九江)任江州司馬,但江州司馬是個“無言責(zé),無事憂”的閑職官。在江州的4年,白居易始終沒有擺脫傷感與失意的陰影。4年間,他創(chuàng)作了200多篇詩文,幾乎篇篇是失落,句句有感傷,主要作品有《琵琶行》《望江州》《初到江州》《江州雪》《題廬山山下湯泉》《上香爐峰》《題潯陽樓》等。范仲淹落職饒州(今鄱陽),梅堯臣敬佩范仲淹的為人,為他的前途擔(dān)憂,便寄《靈烏賦》婉言相勸:優(yōu)游自在,自適人生。范仲淹覺得朋友不理解自己,便作《靈烏賦》相答“寧鳴而死,不默而生”,表示愿為理想而獻(xiàn)出生命。蘇軾,由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時經(jīng)過江西九江,游覽廬山,廬山在他的筆下熠熠生輝。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思,于是寫下了若干首廬山記游。蘇軾關(guān)于廬山的詩有《題西林壁》《初入廬山三首》《登廬山懷李十使君渤》《過廬山下(并引)》《過圓通寺》《廬山二勝(并序)》等,紫霄峰、白石庵、五老峰、芒鞋、青竹杖,蘇軾浸景哲思,在山水中參透人生。蘇轍兩度坐貶筠州,一路南下,游山玩水,寫出了《江州五詠》《游廬山山陽七詠》《南康阻風(fēng)游東寺》《再游廬山》等,以詩為文,重視意趣。陸游隆興二年公元(1164年),任隆興府(江西南昌)通判,寫了很多山水田園詩,對山水景物觀察細(xì)致入微,以純真本心看人生況味,如《晚步湖上》中的“云薄漏春暉,湖空弄夕霏。沾泥花半落,掠水燕交飛”,描繪了春天傍晚,在湖邊漫步時所見的優(yōu)美景色,表現(xiàn)出詩人閑雅怡樂的生活情調(diào)。

      (二)本土文人對故鄉(xiāng)的別樣感知

      唐宋時期,江西文化名人迭出,燦若群星,王安石、歐陽修、晏殊、晏幾道、曾鞏、黃庭堅、姜夔、楊萬里、文天祥……他們有的常年在外做官,有的短暫停職返回故鄉(xiāng),有的不屑做官,隱居不仕。雖然境遇不同,但他們對家鄉(xiāng)山水的喜愛是相同的,創(chuàng)作了很多描繪山水名勝的詩詞,內(nèi)涵豐富,或贊嘆淳樸故鄉(xiāng)美景,或傾述對家鄉(xiāng)的濃濃相思之情。

      1.贊美家鄉(xiāng)山水美景,表達(dá)對家鄉(xiāng)的熱愛

      王安石,撫州籍文人,曾創(chuàng)作《詠龍虎山》展現(xiàn)觀賞到的江西省鷹潭市龍虎山的絕妙景致,“灣灣苔徑引青松,蒼石壇高進(jìn)晚風(fēng)。方響亂敲云影里,琵琶高映水聲中”,苔徑灣灣,青松搖曳,就著晚風(fēng)進(jìn)入日暮,水聲激蕩,掩映著枇杷樹,表達(dá)了其山水之樂,寄予了詩人對家鄉(xiāng)的熱愛之情。

      楊萬里,廬陵文人,創(chuàng)作了《小池》:“泉眼無聲惜細(xì)流,樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭?!痹娙诉x擇了家鄉(xiāng)的“泉眼”“細(xì)流”“樹陰”“荷葉”“蜻蜓”等審美意象,構(gòu)成一幅生動的小池風(fēng)物自然圖,蘊(yùn)含著對大自然的熱愛之情。《曉行望云山》:“霽天欲曉未明間,滿目奇峰總可觀。卻有一峰忽然長,方知不動是真山?!痹谧髡哐壑?,家鄉(xiāng)的“奇峰”是一位富有思想的老人,它告訴人們:生活中,常有以假亂真的現(xiàn)象發(fā)生,但假象終究不能掩蓋真實(shí)。我們要想不被假象所迷惑,就應(yīng)全面深入地觀察事物,以明辨真?zhèn)巍?/p>

      徐俯,修水文人,創(chuàng)作《白鷺洲》:“金陵與廬陵,俱出白鷺洲。相望萬里江,中同二水流。”通過對白鷺洲的介紹,表達(dá)了對白鷺洲的喜愛之情。

      文天祥,廬陵文人,愛家鄉(xiāng)愛國家。《過零丁洋》“惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁”,情辭深沉而意氣激昂,洋溢著對敵人的恨,對家鄉(xiāng)、祖國的愛。

      2.借家鄉(xiāng)山水寄相思之情

      歐陽修有著強(qiáng)烈的廬陵情結(jié),多次署名為“廬陵歐陽修”,這緣自他對廬陵歐陽世家的高度認(rèn)同,對江西廬陵的深情眷戀。歐陽修在外為官幾十載,江西情結(jié)深厚,曾7次申請回鄉(xiāng)任職。例如,其創(chuàng)作的《寄閣老劉舍人》:“夢寐江西未得歸,誰憐蕭颯鬢毛衰。莓苔生壁圖書室,風(fēng)雨閉門桃李時。得酒雖能陪笑語,老年其實(shí)厭追隨。明朝雨止花應(yīng)在,又踏春泥向鳳池?!边@正是歐陽修江西情結(jié)最真實(shí)、最形象的表露。此外,《廬山高贈同年劉中允歸南康》把江西的山水與江西的人疊印在一起,以景贊人,“千崖萬壑響松檜,懸崖巨石飛流淙。水聲聒聒亂人耳,六月飛雪灑石矼”“羨君買田筑室老其下,插秧成疇兮釀酒盈缸”。在作者眼中,劉中允就如廬山的松樹一樣剛正不阿。同時,《寄題沙溪寶錫院》這首詩描寫了詩人置身家鄉(xiāng)山水中的樂趣,表達(dá)了作者熱愛故鄉(xiāng)的思想感情。在詩中,作者不遺余力地向旁人推介自己的家鄉(xiāng),“為愛江西物物佳,作詩嘗向北人夸。青林霜日換楓葉,白水秋風(fēng)吹稻花。釀酒烹雞留醉客,鳴機(jī)織苧遍山家”。在詩人眼中,江西的一切都是好的。歐陽修曾寫過《雙井茶》一詩,文辭通俗易懂,直接化身為江西茶葉的代言人,寫道“西江水清江石老,石上生茶如鳳爪”“長安富貴五侯家,一啜猶須三月夸”。他認(rèn)為,江西雙井茶是新近流行的名茶,狀如鳳爪,非常昂貴,是當(dāng)時上層社會的新寵。由此可見歐陽修對家鄉(xiāng)的熱愛。

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