如何正確處理教本與教參的關(guān)系

■甘肅省天水市麥積區(qū)龍園中學(xué) 趙正芳

教本即教材、課本，教參則是教師用的教學(xué)參考書，兩者都是初中語文課程載體，被囊括在教師的備課范圍內(nèi)。教本與教參雖關(guān)系密切，但在語文教學(xué)中的地位不同、作用各異，若不能正確認(rèn)識、合理把握，則會(huì)給語文高效課堂的構(gòu)建和教師的專業(yè)成長帶來不利影響。那么，具體到教學(xué)實(shí)踐中，我們該如何正確處理教本與教參的關(guān)系呢？

一、端正態(tài)度，正確認(rèn)識

首先，正確認(rèn)識教本與教參的地位。教本是語文教學(xué)的必備元素，是展開課堂教學(xué)的載體，是師生溝通的橋梁，其地位十分重要、不可取代；而教參則是教材編寫者為教師教學(xué)準(zhǔn)備的參考用書，其目的是輔助教師盡快了解教材內(nèi)容和重難點(diǎn)知識、把握教學(xué)脈絡(luò)，以便教師更好地開展教學(xué)工作。沒有教本，教師教什么？學(xué)生學(xué)什么？教與學(xué)就失去了統(tǒng)一的規(guī)范；沒有教參，教師可以通過自主探索或從其他途徑搜集資料等辦法來輔助教學(xué)，語文學(xué)習(xí)仍可以有序展開，由此可見，“教本為主、教參為輔”乃是對兩者地位最精準(zhǔn)的概述。其次，端正對待教本與教參的作用。語文課堂教學(xué)是依托教本展開的，學(xué)生也是通過研讀教本學(xué)習(xí)語文知識、與教師及作者進(jìn)行情感溝通，進(jìn)而形成語文核心素養(yǎng)。教參集合了編者的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、智慧，可以開闊教師視野、彌補(bǔ)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的不足，還可以節(jié)省備課時(shí)間、幫助教師實(shí)現(xiàn)自我成長，在輔助教學(xué)方面作用頗大。但是教參并不涵蓋教本的所有內(nèi)容，也不是因材施教的個(gè)性化教學(xué)方案，而是對普遍性或共性問題的分析參考，不適用于課堂教學(xué)的所有節(jié)點(diǎn)。對此，語文教師既要看到教參對教學(xué)工作的重要輔助作用，也要了解其短板，進(jìn)而形成“不過于倚重，也不過于輕視”的端正態(tài)度。

二、慎重取舍，合理使用

一是要確定教本和教參內(nèi)容是否正確，雖然編者非常嚴(yán)謹(jǐn)，又經(jīng)過多方論證，但語文教本和教參中仍然存有一些疑議，如文言文注解有出入、標(biāo)點(diǎn)符號使用不規(guī)范等，且隨著時(shí)代的發(fā)展，一些原先肯定的內(nèi)容又出現(xiàn)了新的爭論、新的解釋等，甚至教本和教參的注釋出現(xiàn)了不一致的情況。因此教師要綜合多種資料對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行慎重取舍，力爭將最正確、最全面的語文知識傳授給學(xué)生，而不是武斷地將教參作為開展教學(xué)的唯一標(biāo)準(zhǔn)；二是要確定教本和教參是否符合具體學(xué)情，即要根據(jù)本班學(xué)生實(shí)際合理使用，因?yàn)榻瘫竞徒虆⑹墙y(tǒng)一性的教學(xué)載體，但學(xué)生是性格鮮明、差異明顯的不同個(gè)體，教參給出的教學(xué)指導(dǎo)意見不一定貼合教學(xué)實(shí)際，尤其在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)問題上可能會(huì)產(chǎn)生較大差異。以《事物的正確答案不止一個(gè)》為例，其處于議論文單元的第一篇，但很多學(xué)生對議論文還沒有形成正確的認(rèn)識，給這篇文章的學(xué)習(xí)帶來了不小的困難。因此，我對教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)都進(jìn)行了相應(yīng)的調(diào)整，以我們曾經(jīng)學(xué)過的一篇議論文為對照，再次重申議論文的基本知識，在對比閱讀和評價(jià)鑒賞中進(jìn)行學(xué)習(xí)，在小組討論中自然地解決了重難點(diǎn)問題。

三、把握順序，博采眾長

1.先備教本，獨(dú)立思考。構(gòu)建高效語文課堂的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)就是教師要吃透教本、深度掌握文本內(nèi)容、提出個(gè)性化的教學(xué)見解，而不是依賴教參、照本宣科。這就需要教師在課前準(zhǔn)備階段拋棄教參這個(gè)“拐杖”，一方面靜下心來鉆研教本，從字詞句段到結(jié)構(gòu)主旨再到作者的思想感情，細(xì)細(xì)品悟、慢慢琢磨，花費(fèi)更長的時(shí)間、更多的精力實(shí)現(xiàn)獨(dú)立思考，以期能夠摸準(zhǔn)作者脈搏、得出自己的閱讀感受。另一方面要轉(zhuǎn)換視角，即將自己當(dāng)作一名學(xué)生，第一次接觸本課教材，那么會(huì)提出哪些問題、遇到哪些學(xué)習(xí)困難？將問題與解決方法一一列舉出來，做到多角度審視文本，查漏補(bǔ)缺、發(fā)展個(gè)性。以《孔乙己》為例，我先是反復(fù)誦讀文本，對每一個(gè)人物在腦海中大致勾勒出基本形象，尤其是孔乙己，他有善良溫和的一面，也有偷竊、懶做等不好的品格；再按照小說框架來確定本文中的時(shí)間、地點(diǎn)、人物這三個(gè)要素以及具體的文章結(jié)構(gòu)；最后再對其中的重點(diǎn)詞句進(jìn)行反復(fù)揣摩、爛熟于心，如此才會(huì)形成自己的知識見解。

2.后備教參，宏觀指導(dǎo)。當(dāng)教師不借助外力細(xì)細(xì)咀嚼一遍教本并得出自己的看法后，就可以備教參了，即我們所說的創(chuàng)造性地運(yùn)用教參、從宏觀大局上把握教學(xué)方向：一方面學(xué)習(xí)教參中的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，借鑒其中有益的東西為我所用，另一方面要將自己的個(gè)性化思考與教參內(nèi)容有機(jī)融合，將精華融會(huì)貫通、揉成一體，既在宏觀上把握教材內(nèi)容，又在微觀上彰顯個(gè)人特色，如此將教本與教參牢牢地控制在自己手中，教學(xué)時(shí)必能得心應(yīng)手、游刃有余。還是以《孔乙己》為例，通過研讀文本，我已經(jīng)對孔乙己的人物形象有所了解，也產(chǎn)生了“孔乙己為什么不尋找謀生之道？”等疑問；之后在備教參的過程中結(jié)合本課的教學(xué)目標(biāo)有了新的認(rèn)識：孔乙己這個(gè)人物形象是怎樣具化描寫的？（社會(huì)背景、自身表現(xiàn)、身邊人物形象）作者為什么要寫孔乙己呢？（一類人的代表，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀）該用什么樣的教學(xué)方法來吸引學(xué)生主動(dòng)探究？（小組討論、角色扮演等）

四、協(xié)調(diào)發(fā)展，相得益彰

1.研讀教本，細(xì)化教參。教參對教本的解析在很多地方都是宏觀的、籠統(tǒng)的，若是照搬照抄，則不利于教學(xué)環(huán)節(jié)的施行和教學(xué)結(jié)果的評判，因此，教師要在研讀教本的基礎(chǔ)上根據(jù)學(xué)生的具體學(xué)情將教參內(nèi)容進(jìn)行一一細(xì)化分解，即把一個(gè)大目標(biāo)分解成若干個(gè)小目標(biāo)，具體可行又容易達(dá)成，從而加強(qiáng)教本與教參的密切聯(lián)系，使課堂教學(xué)如虎添翼。以《海燕》為例，教參中要求學(xué)生感受不同意象的深意并理解海燕精神的內(nèi)涵，但具體要怎樣感受、怎樣理解？這樣籠統(tǒng)的表達(dá)就需要教師對其進(jìn)行細(xì)化：從找出這10 個(gè)意象到對其進(jìn)行具體歸類，再對每一類別的意象進(jìn)行反復(fù)品讀，從語氣的變化感受情感的起伏，再進(jìn)一步了解作者所用的對比、烘托等修辭手法，方能逐漸理解這些意象并觸碰到作者的內(nèi)心情感。

2.相互結(jié)合，自主建構(gòu)。不管是教本還是教參，都是落實(shí)課程理念的工具，其根本目的是發(fā)展學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。因此，教師既不能輕視教本只依賴教參，也不能拋棄教參單一地鉆研教本，而是要將兩者相互融合，在取長補(bǔ)短、去偽存真的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)自主建構(gòu)，設(shè)計(jì)貼合學(xué)情的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方案，為語文課堂教學(xué)的順利開展保駕護(hù)航。例如，教參中對某些教學(xué)版塊提出了具體建議，教師先要仔細(xì)分析相對應(yīng)的教本內(nèi)容，再結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)需求等具體學(xué)情，在教本、教參的相互結(jié)合中設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)；再如教本中名著導(dǎo)讀版塊的內(nèi)容教參中沒有涉及，這就需要教師綜合學(xué)情、其他學(xué)校的成功經(jīng)驗(yàn)等因素進(jìn)行自主建構(gòu)，將閱讀內(nèi)容、閱讀時(shí)間、閱讀展示方式、閱讀成果評價(jià)等一一規(guī)范并按計(jì)劃落實(shí)，在實(shí)踐中切實(shí)發(fā)展學(xué)生的語文能力。