新時(shí)代青年的應(yīng)然與當(dāng)代青年的實(shí)然研究

諶雯潔 李紅瓊

（湖南農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410128）

習(xí)近平總書記多次肯定青年的地位和作用，對(duì)“成為怎樣的青年、如何做有為青年” 等青年的應(yīng)然問(wèn)題做出了鮮明肯定的回答。但目前，部分青年出現(xiàn)“佛系” 現(xiàn)象。這就為青年教育工作者提出了一個(gè)極為緊迫的課題與任務(wù)，即如何運(yùn)用習(xí)近平青年成才觀對(duì)當(dāng)代青年進(jìn)行思想引領(lǐng)，使其回歸到新時(shí)代青年的應(yīng)然狀態(tài)，在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中奉獻(xiàn)自己的青春力量。

一、新時(shí)代青年的應(yīng)然

習(xí)近平總書記對(duì)青年工作十分重視。他以新時(shí)代的眼光，在不同場(chǎng)合提出的關(guān)于青年的成長(zhǎng)成才思想內(nèi)涵非常豐富，他多次強(qiáng)調(diào)青年成長(zhǎng)成才不僅應(yīng)體現(xiàn)在理想信念層面，而且應(yīng)體現(xiàn)在奮斗進(jìn)取和責(zé)任擔(dān)當(dāng)層面上。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。”［1］可見(jiàn)，習(xí)近平總書記對(duì)青年一代寄予厚望。習(xí)近平總書記對(duì)青年成才的期待是新時(shí)代青年的應(yīng)然，至少包含如下三方面的內(nèi)容。

（一）做有理想的新時(shí)代青年

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記在許多場(chǎng)合談到要堅(jiān)定理想信念，反復(fù)強(qiáng)調(diào)理想信念的極端重要性。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記提出：“廣大青年要堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒?！保?］歷史和實(shí)踐證明，中華人民共和國(guó)70 年的波瀾壯闊，一代又一代的青年就是其奔涌的浪花，幾十年改變的是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，而不變的是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的這份信念的堅(jiān)守和初心，廣大青年應(yīng)該牢記這一正確的信念。廣大青年應(yīng)當(dāng)理性且準(zhǔn)確地把握時(shí)代發(fā)展的脈搏，將個(gè)人理想同黨和國(guó)家的事業(yè)緊密聯(lián)系起來(lái)，同社會(huì)和人民的需求相結(jié)合，讓理想延伸，帶有熱忱和激情去追光逐夢(mèng)。

（二）做有本領(lǐng)的新時(shí)代青年

習(xí)近平總書記深刻地指出：“新時(shí)代中國(guó)青年要練就過(guò)硬本領(lǐng)。青年是苦練本領(lǐng)，增長(zhǎng)才干的黃金時(shí)期。”［2］當(dāng)今時(shí)代是信息化新時(shí)代，世界猶如一片相互連通的大海，知識(shí)更新速度不斷加快，社會(huì)分工不斷細(xì)化。這對(duì)于青年而言既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，一方面為青年展示才華提供了平臺(tái)，另一方面對(duì)其素質(zhì)能力提出了更高的要求。青年要在優(yōu)勝劣汰的社會(huì)中努力學(xué)習(xí)基本知識(shí)和專業(yè)技能，增強(qiáng)自身的競(jìng)爭(zhēng)力，讓自己擁有更多選擇權(quán)，以真才實(shí)學(xué)奉獻(xiàn)祖國(guó)、服務(wù)人民，用過(guò)硬的本領(lǐng)去建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

（三）做有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代青年

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“時(shí)代呼喚擔(dān)當(dāng)，民族振興是青年的責(zé)任?！保?］勇?lián)笕蔚男聲r(shí)代青年是習(xí)近平總書記對(duì)青年的殷切期望。新時(shí)代青年肩負(fù)著時(shí)代賦予的歷史使命和責(zé)任，是未來(lái)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年” 奮斗目標(biāo)的中堅(jiān)力量，黨和人民對(duì)其寄予厚望。新時(shí)代青年要珍惜這個(gè)時(shí)代、勇?lián)鷷r(shí)代使命，在擔(dān)當(dāng)中歷練，在盡責(zé)中成長(zhǎng)，讓青春在新時(shí)代改革開(kāi)放的廣闊天地中綻放，努力成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

二、“佛系” 現(xiàn)象與當(dāng)代青年的實(shí)然

“自古英雄出少年。在漫漫歷史長(zhǎng)河中，人類社會(huì)青年英雄輩出，中華民族青年英雄輩出。”［2］從現(xiàn)實(shí)狀況來(lái)看，當(dāng)代青年不缺乏主流意識(shí)，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀也并不沖突，但與以前的青年相比，面臨著“佛系” 的實(shí)然困境?！胺鹣怠?主要是活得特別明哲保身、活得特別避而遠(yuǎn)之，存在“看客心態(tài)”“從眾心態(tài)”“自棄心態(tài)” 等。這與習(xí)近平總書記對(duì)新時(shí)代青年提出的殷切希望，即希望他們做“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的青年相距甚遠(yuǎn)，具體來(lái)說(shuō)表現(xiàn)在以下幾方面：

（一）理想與信念意識(shí)不足

青年是一個(gè)國(guó)家最具活力的因子、最有生氣的力量，但隨著時(shí)代的發(fā)展，當(dāng)代青年的個(gè)體意識(shí)逐步增強(qiáng)，常處于“缺鈣” 狀態(tài)。主要表現(xiàn)為極易受到外界的干擾和影響，缺乏獨(dú)立思考的精神，盲目跟風(fēng)，志氣太小，因循茍且，麻木消沉。同時(shí)，當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)建設(shè)在突飛猛進(jìn)，而理想主義教育卻逐漸弱化，青年在理想和現(xiàn)實(shí)之間的差距中深感失落，現(xiàn)實(shí)利益越來(lái)越吸引他們的目光，成為其關(guān)注的焦點(diǎn)。久而久之，青年們會(huì)深受這一趨勢(shì)的影響，缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)與整體的眼光與目標(biāo)，從而進(jìn)一步影響與弱化信念意識(shí)，侵蝕其對(duì)家國(guó)精神的認(rèn)同感。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，當(dāng)代青年所呈現(xiàn)的精神狀態(tài)不僅增加了培育其對(duì)核心價(jià)值觀認(rèn)同的難度，而且不利于提高民族的凝聚力和向心力。

（二）奮斗與進(jìn)取意識(shí)不足

“幸福都是奮斗出來(lái)的，奮斗本身就是一種幸福?！保?］習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)新時(shí)代青年應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，用汗水和奉獻(xiàn)來(lái)詮釋奮斗的意義，并用奮斗去領(lǐng)悟生活的真諦。但目前，當(dāng)代青年常以“佛系” 自居，抗挫折能力普遍較差，意志軟弱。他們通常用一種淡然隨性的心態(tài)去看待和應(yīng)對(duì)這個(gè)社會(huì)發(fā)生的一切，缺乏奮斗進(jìn)取的毅力，久而久之，便表現(xiàn)為一種消極慵懶的情緒?！胺鹣怠毙膽B(tài)表面體現(xiàn)為不爭(zhēng)不搶，實(shí)則欠缺勇于拼搏的精神，他們對(duì)待工作只是按部就班地完成任務(wù)，沒(méi)有明確的職業(yè)規(guī)劃，害怕經(jīng)歷摔打和磨礪，缺乏積極上進(jìn)、迎難而上的勇氣；對(duì)待生活則“一切隨緣”，貪圖安逸，未下功夫培養(yǎng)服務(wù)社會(huì)的能力，不善于從挫折中吸取教訓(xùn)去啟迪人生，往往有一套自寬自解的話，出現(xiàn)問(wèn)題通常會(huì)采取推諉扯皮、避重就輕的方式來(lái)應(yīng)對(duì)，從而逐漸丟失理想、喪失激情，變得慵懶、不思進(jìn)取。

（三）責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識(shí)不足

2015 年習(xí)近平總書記在致全國(guó)青聯(lián)十二屆全委會(huì)和全國(guó)學(xué)聯(lián)二十六大的賀信中提到：“緊跟時(shí)代砥礪前行，擔(dān)當(dāng)責(zé)任奮發(fā)有為，是我國(guó)青年的光榮傳統(tǒng)，也是黨和人民對(duì)廣大青年的殷切期望?！保?］但是，當(dāng)代青年存在的“佛系” 現(xiàn)象使其更傾向于削弱集體主義，強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益至上。他們以“不爭(zhēng)不搶”和“隨便怎樣” 等態(tài)度逃避社會(huì)集體責(zé)任，一味地茍且敷衍，缺乏主動(dòng)擔(dān)當(dāng)精神，責(zé)任意識(shí)薄弱。而且在這過(guò)程中容易滋生畏難情緒，惰性大于意志力，或者凡事還未開(kāi)始就選擇放棄，而且缺乏自省的習(xí)慣。他們?cè)絹?lái)越傾向于選擇和接受多元化的價(jià)值觀，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感逐步降低，造成價(jià)值觀失群現(xiàn)象。

三、用習(xí)近平青年成才觀引領(lǐng)當(dāng)代青年從實(shí)然走向應(yīng)然

（一）自覺(jué)聽(tīng)黨話跟黨走

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要把黨的政治建設(shè)擺在首位，而對(duì)青年的政治引領(lǐng)則是其中不可或缺的關(guān)鍵部分。習(xí)近平總書記在2019 年4 月19 日中共中央政治局第十四次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話中提到：“要加強(qiáng)對(duì)廣大青年的政治引領(lǐng)，引導(dǎo)廣大青年自覺(jué)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，聽(tīng)黨話、跟黨走?！保?］當(dāng)代青年生在紅旗下、長(zhǎng)在紅旗下，從小耳濡目染的都是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，聽(tīng)黨話跟黨走不是問(wèn)題，這是用習(xí)近平青年成才觀引領(lǐng)與武裝當(dāng)代青年的最有利條件。他們當(dāng)前面臨的主要困難是，如何主動(dòng)積極地用習(xí)近平青年成才觀來(lái)自覺(jué)引領(lǐng)與武裝自我。這就要求廣大青年教育工作者努力創(chuàng)新青年教育方法與途徑。首先，發(fā)揮青年教育工作者與青年黨員、團(tuán)員的先鋒模范作用。培養(yǎng)與提升青年教育工作者的基本素質(zhì)，打造與升華其人格魅力，時(shí)刻牢記把穩(wěn)固和擴(kuò)大黨執(zhí)政的青年基礎(chǔ)這一重點(diǎn)政治任務(wù)作為自己的初心和使命，只有這樣，才能讓他們真正成為黨聯(lián)系青年的橋梁和紐帶，把最多數(shù)的青年緊緊凝聚團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，為黨永葆旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力輸送源源不斷的新鮮血液。其次，要深入青年群體中進(jìn)行廣泛的調(diào)查研究。從群眾中來(lái)到群眾中去的群眾路線不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨貫穿始終的基本經(jīng)驗(yàn)與基本法寶，也是習(xí)近平總書記在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代下依然不斷強(qiáng)調(diào)與繼續(xù)堅(jiān)持的黨的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。只有深入了解與研究青年群體的所思所想，才能思青年所思，想青年所想。只有真正體貼關(guān)愛(ài)青年的人，才能真正為青年所接受、認(rèn)同與喜愛(ài)，才能真正成為青年的引路人。再次，應(yīng)把青年群體作為政治引領(lǐng)的重點(diǎn)，充分利用豐富的資源不斷創(chuàng)新政治引領(lǐng)形式，用青年人喜聞樂(lè)見(jiàn)的語(yǔ)言和形式來(lái)鼓勵(lì)青年堅(jiān)持愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義，讓青年自覺(jué)跟隨黨，不斷增進(jìn)對(duì)黨的信賴，擔(dān)起黨和人民賦予的重任。

（二）堅(jiān)定新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念

當(dāng)代青年在某種程度上存在“缺鈣” 的傾向，為此，應(yīng)利用各種途徑加強(qiáng)青年的理想信念教育，補(bǔ)足其精神上的“鈣”。首先，學(xué)校要針對(duì)青年的特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，充分運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，采取學(xué)生樂(lè)于接受的形式對(duì)其進(jìn)行黨性教育，由淺入深地解開(kāi)他們的思想“疙瘩”、理論“扣子”，扣好人生的第一粒紐扣，使其了解理想信念的重要性，從而自覺(jué)摒棄“佛系” 思想，努力成為既有遠(yuǎn)大理想信念又能腳踏實(shí)地追光逐夢(mèng)的新時(shí)代青年。其次，充分發(fā)揮思政課堂對(duì)廣大青年進(jìn)行理想信念教育的主陣地、主渠道作用，用當(dāng)代青年喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，循循善誘，春風(fēng)化雨，讓新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想走進(jìn)青年內(nèi)心深處，引導(dǎo)青年在學(xué)理論、用理論的過(guò)程中感受真理的魅力，體驗(yàn)真理的智慧。再次，要充分利用好社會(huì)這個(gè)大課堂，不斷深化實(shí)踐教育。一方面，營(yíng)造隨處可見(jiàn)隨處可聞的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的良好學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)廣大青年自覺(jué)參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中磨煉堅(jiān)定的意志，保持積極樂(lè)觀的心態(tài)；另一方面，讓青年在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中充分領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”，不斷堅(jiān)定他們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心，讓理想信念在砥礪奮斗中升華。

（三）加強(qiáng)組織動(dòng)員與引領(lǐng)

“佛系” 青年的教育引領(lǐng)需要加強(qiáng)組織動(dòng)員。眾所周知，教育事業(yè)從來(lái)就不是單槍匹馬的，它是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要全員參與。為此，習(xí)近平總書記曾多次專門對(duì)黨團(tuán)組織、對(duì)學(xué)校、對(duì)教師發(fā)表特別講話，提出特別要求。比如，2013 年6 月20 日習(xí)近平總書記在同團(tuán)中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體談話時(shí)提出要擴(kuò)大團(tuán)的工作有效覆蓋面，“青年在哪里，團(tuán)組織就建在哪里；青年有什么需求，團(tuán)組織就要開(kāi)展有針對(duì)性的工作，努力使團(tuán)組織成為聯(lián)系和服務(wù)青年的堅(jiān)強(qiáng)堡壘”［6］。要求團(tuán)組織努力做廣大青年的知心人，深入青年群眾之中，悉心傾聽(tīng)青年的心聲，使團(tuán)組織成為廣大青年遇到困難挫折時(shí)想得起、靠得住的溫暖力量。2014 年，習(xí)近平總書記在同北京師范大學(xué)師生座談時(shí)提及：“鄧小平同志曾經(jīng)指出：‘一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。’”［7］教師既要引導(dǎo)學(xué)生打牢基礎(chǔ)知識(shí)，又要使其掌握基本技能，更要鼓勵(lì)青年學(xué)生多經(jīng)歷一點(diǎn)摔打和挫折，辯證地看待一時(shí)的成敗得失。此外，習(xí)近平總書記同樣重視青年典范的引領(lǐng)與激勵(lì)作用。榜樣的事跡和精神是激勵(lì)社會(huì)前行的強(qiáng)大力量。社會(huì)各界要充分挖掘青年的先進(jìn)事跡典型，使之成為當(dāng)代青年的學(xué)習(xí)榜樣，發(fā)揚(yáng)有志青年的優(yōu)秀品質(zhì)，潛移默化地影響當(dāng)代青年?duì)幃?dāng)“向上向善好青年”，時(shí)刻用真善美雕琢自己，在引領(lǐng)社會(huì)文明風(fēng)尚中發(fā)揮積極作用。青年先鋒們也需要再接再厲，奮發(fā)進(jìn)取，用自己的言語(yǔ)行為和精神激勵(lì)當(dāng)代青年。

思想的先進(jìn)性不僅表現(xiàn)在對(duì)客觀世界的科學(xué)認(rèn)識(shí)與解釋上，更表現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的改造與創(chuàng)新上。為此，用習(xí)近平青年成才觀引領(lǐng)與武裝當(dāng)代青年，成為時(shí)代的必然要求。習(xí)近平青年成才觀是當(dāng)代青年的行動(dòng)指南，能潛移默化地影響和改變當(dāng)代青年的心態(tài)及行為，讓他們不再以“佛系” 自居，而是在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中，做有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代青年。