中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實現(xiàn)路徑探究

郭 敏

（廣州華夏職業(yè)學(xué)院，廣東 廣州 510900）

習(xí)近平總書記在黨的十九大上明確指出：“培育和踐行社會主義核心價值觀?！钊胪诰蛑腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采。” 在當(dāng)前經(jīng)濟全球化與“互聯(lián)網(wǎng)+” 時代背景下，多元文化沖突、中西思想碰撞為高校思想政治教育工作帶來了一系列挑戰(zhàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為民族血脈與國家發(fā)展的精神載體，將其融入高校思政教育體系，對于增強大學(xué)生文化自信、塑造正確的價值觀等具有深遠影響，因而其具體實現(xiàn)路徑成為當(dāng)前亟待研究與解決的問題。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的價值作用

（一）有助于促進學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展

現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與媒體技術(shù)不斷發(fā)展，不同類型的思想文化相互碰撞、匯集，對學(xué)生的理想信念與思想價值觀等造成了一定程度的影響。學(xué)生在長期接受學(xué)校教育的過程中，缺乏與社會的直接聯(lián)系，導(dǎo)致大部分學(xué)生的思想較為單純。加之部分學(xué)生本身認(rèn)知能力、是非明辨能力相對較弱，極易受到不良文化、有害信息的影響而產(chǎn)生錯誤的價值觀念，甚至做出錯誤的行為舉動。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中豐富多樣且具有較高教育價值的文化內(nèi)容，包括其所蘊含的偉大民族精神等，可以有效幫助學(xué)生對世界形成正確認(rèn)知，不斷提高其辨別能力。在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，幫助學(xué)生樹立正確思想價值觀，健全學(xué)生的人格與品格［1］，并使其在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的指導(dǎo)下自覺約束個人言行舉止，從而有效促進學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展。

（二）有助于增強學(xué)生的文化自信

落實中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對于堅定學(xué)生理想信念、增強其文化自信意義重大。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中國人在長期生產(chǎn)實踐中，不斷總結(jié)和積累形成的優(yōu)秀智慧成果，具有獨特文化內(nèi)涵［2］。高校利用教育引導(dǎo)的方式幫助學(xué)生深入掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，把握其重要文化價值，可以使學(xué)生有意識地將民族文化精神作為自我提升、自我完善的內(nèi)在支撐力。在大量外來思想文化侵入中國社會的今天，部分大學(xué)生出現(xiàn)崇洋媚外、妄自菲薄的情況，甚至錯誤地將所有中華傳統(tǒng)文化等同于封建落后文化。學(xué)校在積極開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的過程中，逐步滲透優(yōu)秀文化內(nèi)涵，有助于學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化形成正確認(rèn)知，不斷提升文化自信，自覺加入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與弘揚隊伍中，促進這一優(yōu)秀文化實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有效實現(xiàn)路徑

（一）積極開設(shè)相關(guān)校本課程

自黨的十八大以來，我國多次在各大重要會議上強調(diào)完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要性。教育部于2014 年3 月頒布了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，要求各級各類學(xué)?！皣@立德樹人根本任務(wù)，以弘揚愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神為主線”，進一步加強新形勢下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育［3］。因此，根據(jù)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》的指導(dǎo)要求，各大高校應(yīng)當(dāng)積極將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)有課程與教材體系中，同時結(jié)合學(xué)校實際情況，不斷挖掘更多優(yōu)秀文化內(nèi)涵并以此為基礎(chǔ)，開發(fā)有特色的校本課程，從而為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實踐奠定堅實理論基礎(chǔ)。

具體來說，可以從兩方面入手。一方面，學(xué)校應(yīng)當(dāng)著眼于本地區(qū)豐富多樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，對其進行深入挖掘與充分利用，如福建地區(qū)的高?？梢詫?dāng)?shù)靥赜械目图椅幕?、媽祖文化等融入思想政治教育課程以及其他專業(yè)課程教學(xué)中，結(jié)合課程中的中國近現(xiàn)代史等教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生充分感受客家文化與媽祖文化當(dāng)中所蘊含的愛國主義精神、無私大愛精神，不斷促使學(xué)生形成較高人格修養(yǎng)與文化創(chuàng)新意識，引導(dǎo)學(xué)生主動參與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。另一方面，學(xué)校及教師需要主動聯(lián)合相關(guān)領(lǐng)域知名專家，圍繞地域特色文化編寫中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀本，統(tǒng)一開設(shè)專門的必修課程，使得學(xué)生可以系統(tǒng)、全面地學(xué)習(xí)更多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識內(nèi)容，由此逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。

（二）堅持理論與實踐深入結(jié)合

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實踐中，教師不僅要重視向?qū)W生盡可能多地講解、傳授相關(guān)理論知識內(nèi)容，更要重視增強教育的實踐性，引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容落實到實踐中，達到知行合一的效果。筆者認(rèn)為，教師需要主動結(jié)合學(xué)生實際與具體教育內(nèi)容，開展多樣化的綜合實踐活動，使學(xué)生在實踐的過程中，深化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)知。教師可以鼓勵學(xué)生根據(jù)自身實際情況與興趣愛好等，自行組成探究小組，通過開展實地調(diào)研、街頭訪問等各種實踐活動，發(fā)掘身邊存在的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。并將探究、歸納總結(jié)得到的文化內(nèi)容、文化價值內(nèi)涵等匯總整理成探究報告、PPT等形式提交給教師，由教師與其他同學(xué)共同完成教學(xué)點評。此外，教師可以有意識地組織學(xué)生充分發(fā)揮自身的主觀能動性，成立國學(xué)社、書法社等學(xué)生社團，舉辦詩詞大會、編排弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的微電影等形式多樣、內(nèi)容豐富的教育實踐活動，從而在弘揚與傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，培育學(xué)生形成良好核心素養(yǎng)，促進其實現(xiàn)全面、健康發(fā)展。

（三）運用網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代教育工具

具有傳播速度快、交互性強等多項優(yōu)勢特點的網(wǎng)絡(luò)以及各種新興媒介，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實踐的重要工具［4］。學(xué)?？梢猿浞诌\用現(xiàn)有局域網(wǎng)等優(yōu)勢資源，依托微博、微信等新興媒介開設(shè)相應(yīng)公眾號，定期向?qū)W生推送有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精品佳作，包括經(jīng)典詩文、各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等，使學(xué)生可以充分利用零散時間不斷汲取更多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識內(nèi)容。與此同時，學(xué)校可以積極鼓勵學(xué)生在教師的專業(yè)指導(dǎo)下，自行建設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)站、文化專欄或是打造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)教育平臺。引導(dǎo)學(xué)生將平時閱讀瀏覽的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化文藝作品、影音視頻或是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程學(xué)習(xí)中的學(xué)習(xí)筆記、學(xué)習(xí)心得等，分類整理與統(tǒng)一打包，及時上傳至相應(yīng)網(wǎng)站或網(wǎng)絡(luò)教育平臺中。此外，高校應(yīng)注重開發(fā)關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的“微課程”與“微視頻”，在視覺呈現(xiàn)形式、內(nèi)容傳播載體等層面實現(xiàn)課程設(shè)計的創(chuàng)新。同時，注重增強課程設(shè)計的互動性，設(shè)置討論模塊、評論區(qū)以及投票等板塊，完善學(xué)分的分配，以此有效強化大學(xué)生群體在課程學(xué)習(xí)過程中的參與度，提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實際傳播效果。

（四）加強組織實施與條件保障

在開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育過程中，僅僅依靠學(xué)校一方的力量顯然不夠［5］。學(xué)校要積極與學(xué)生家長、社會企業(yè)、教育機構(gòu)等多方進行溝通交流，建立起和諧穩(wěn)定的合作關(guān)系，鼓勵全社會共同參與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，豐富教育載體與平臺。例如將在中央電視總臺播出的《中國漢字聽寫大會》《中國詩詞大會》《中國成語大會》等欄目作為教育素材，創(chuàng)辦校級、院級的“漢字聽寫大會”“古詩文朗誦比賽” 等主題活動，借助教育形式與載體的創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生的參與熱情，喚醒其對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)注，展現(xiàn)民族文化自信與國家文化自覺，為相關(guān)教育工作的深入落實創(chuàng)造良好條件。另外，學(xué)校應(yīng)當(dāng)有意識地加強對現(xiàn)有教師人才的專業(yè)培訓(xùn)，定期組織其參加有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的培訓(xùn)活動，使其不斷學(xué)習(xí)更多關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的先進教育理念與教育技術(shù)手段，借助師資力量建設(shè)水平的提升，更好地為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作提供智力支持。

結(jié)語

綜上所述，開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對于健全學(xué)生品格、培養(yǎng)其良好核心素養(yǎng)、增強其文化自信，促進學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展等均具有重要作用。因此，各學(xué)校及教師應(yīng)當(dāng)堅持以學(xué)生為中心的教育原則，對現(xiàn)有各項優(yōu)勢教育資源進行優(yōu)化整合，深入挖掘更多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，并由此建立起相應(yīng)的校本課程。同時，積極運用網(wǎng)絡(luò)教育工具、豐富教育載體與平臺，借助多重舉措形成教育合力，更好地提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育水平與實效性。