高校在華留學(xué)生跨文化適應(yīng)問(wèn)題教育研究

高 陽(yáng)

（常州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 海外教育學(xué)院，江蘇 常州 213164）

在 “一帶一路” 倡議的框架下，中國(guó)同 “一帶一路”沿線國(guó)家的人才交流更加頻繁。據(jù)教育部統(tǒng)計(jì)，2018年共有來(lái)自196 個(gè)國(guó)家和地區(qū)的492 185 名各類外國(guó)留學(xué)人員在全國(guó)31 個(gè)?。▍^(qū)、市）的1 004 所高等院校學(xué)習(xí)，比2017年增加了3 013人，增長(zhǎng)比例為0.62%（以上數(shù)據(jù)均不含港、澳、臺(tái)地區(qū)）［1］。大量的外國(guó)留學(xué)生進(jìn)入中國(guó)學(xué)習(xí)，因不同語(yǔ)言造成的溝通障礙、不同文化背景下形成的認(rèn)知理念以及觀念之間的差異所引發(fā)的跨文化沖突隨著留學(xué)生數(shù)量的增加而愈發(fā)凸顯。

2018 年教育部下發(fā)《來(lái)華留學(xué)生高等教育質(zhì)量規(guī)范（試行）》（教外〔2018〕50 號(hào)）的通知，對(duì)留學(xué)生的跨文化適應(yīng)性做出如下要求：

第一，對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)和理解。來(lái)華留學(xué)生應(yīng)當(dāng)熟悉中國(guó)歷史、地理、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等中國(guó)國(guó)情和文化基本知識(shí)，了解中國(guó)政治制度和外交政策，理解中國(guó)社會(huì)主流價(jià)值觀和公共道德觀念，形成良好的法治觀念和道德意識(shí)。

第二，跨文化和全球勝任力。來(lái)華留學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備包容、認(rèn)知和適應(yīng)文化多樣性的意識(shí)、知識(shí)、態(tài)度和技能，能夠在不同民族、社會(huì)和國(guó)家之間的相互尊重、理解和團(tuán)結(jié)中發(fā)揮作用［2］。

如何適應(yīng)新的環(huán)境是每一個(gè)留學(xué)生都需要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，解決留學(xué)生的跨文化適應(yīng)問(wèn)題并提高其跨文化適應(yīng)能力，能讓留學(xué)生在華學(xué)習(xí)生活期間保持良好的狀態(tài)，順利完成學(xué)業(yè)。

一、不同的文化匯聚，形成多元文化

留學(xué)生到中國(guó)學(xué)習(xí)，首先面對(duì)的是跨文化交際。來(lái)自不同國(guó)家的留學(xué)生文化背景不同。初次進(jìn)入不同于母語(yǔ)文化的全新文化環(huán)境后，留學(xué)生會(huì)產(chǎn)生心理上的不適應(yīng)，這主要是因?yàn)榱魧W(xué)生 “失去了熟悉的社會(huì)交往信號(hào)或符號(hào)，對(duì)于對(duì)方社會(huì)符號(hào)不熟悉而產(chǎn)生的深度焦慮癥”，這種現(xiàn)象被稱為文化休克。不同民族的文化背景不同，每種文化在其準(zhǔn)則、規(guī)范行為模式的表面下，都有著整套的價(jià)值體系，在同一個(gè)社會(huì)集團(tuán)的成員能夠容易理解，在另一個(gè)社會(huì)集團(tuán)中的成員卻不一定能夠理解。一個(gè)生長(zhǎng)在某一文化氛圍中的人，當(dāng)他置身于另有一種文化環(huán)境時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的許多行為舉動(dòng)與新環(huán)境中的文化存在差異，甚至相抵觸。

隨著大量留學(xué)生的到來(lái)，多元共存文化已經(jīng)成為校園文化的新常態(tài)。多元文化沒(méi)有誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)、誰(shuí)好誰(shuí)壞的問(wèn)題，任何一種文化都對(duì)人類文明有所貢獻(xiàn)，任何一種文明也都有值得其驕傲的理由。國(guó)家主席習(xí)近平在亞洲文明對(duì)話大會(huì)開(kāi)幕式上的主旨演講中指出：“人類只有膚色語(yǔ)言之別，文明只有姹紫嫣紅之別，但絕無(wú)高低優(yōu)劣之分?！?因此，認(rèn)識(shí)和接納多元文化就是認(rèn)識(shí)和接納多元文化融合共生的過(guò)程。

二、跨文化適應(yīng)方式

面對(duì)文化交流，不同的留學(xué)生會(huì)有不同的表現(xiàn)形式，并且會(huì)根據(jù)自己的認(rèn)知，在潛意識(shí)中選擇不同的適應(yīng)方式來(lái)應(yīng)對(duì)文化交流。對(duì)不同文化適應(yīng)的快慢與接受程度影響著留學(xué)生的在華學(xué)習(xí)生活。目前，關(guān)于跨文化適應(yīng)比較有影響力的理論是加拿大跨文化心理學(xué)家John Berry 所提出的濡化理論?！板?指的是不同文化群體的個(gè)體之間進(jìn)行持續(xù)性的接觸，導(dǎo)致一方或者雙方原有文化形態(tài)改變的過(guò)程。個(gè)體對(duì)跨文化適應(yīng)的方式主要取決于本人對(duì)保持自己原有文化傳統(tǒng)的態(tài)度以及本人試圖接受新的文化傳統(tǒng)兩個(gè)方面［3］。這兩種因素相互作用，形成了四種不同的文化適應(yīng)模式。

第一，同化。這種適應(yīng)模式是指?jìng)€(gè)體不希望保持原來(lái)的文化傳統(tǒng)，試圖摒棄自己原有的某些文化，完全模仿學(xué)習(xí)別國(guó)的文化，遵循新文化的價(jià)值觀和行為模式，努力與目的語(yǔ)文化中的人們建立密切的關(guān)系。

第二，分離。采取這種模式的人希望保持自己原有的文化傳統(tǒng)和習(xí)慣，拒絕接觸別的文化，避免與其他國(guó)家的人進(jìn)行接觸和交流，以維護(hù)自身文化傳統(tǒng)的純潔性。

第三，整合。整合的適應(yīng)模式被認(rèn)為是最理想的適應(yīng)模式，在接受別的文化時(shí)融合自己的文化。采取這種模式的人希望保持自己的原有文化，同時(shí)也接受新的文化價(jià)值、觀念及行為方式，將兩種文化中的積極方面進(jìn)行融合。

第四，邊緣化。采取這種適應(yīng)模式的人對(duì)保持自己原有的文化傳統(tǒng)沒(méi)有興趣，也不認(rèn)同他國(guó)文化的價(jià)值觀和行為方式，遠(yuǎn)離兩種文化，使自己孤立。他們與自己國(guó)家的人交往不多，也很少與其他國(guó)家的人交往，生活比較封閉。

了解留學(xué)生的文化適應(yīng)模式，可以幫助我們了解留學(xué)生在華學(xué)習(xí)期間的文化適應(yīng)特點(diǎn)，針對(duì)不同的適應(yīng)模式采取相應(yīng)的策略，引導(dǎo)其跨文化適應(yīng)方式向健康方向發(fā)展，即向“整合”的適應(yīng)模式發(fā)展。同時(shí)，可以理解留學(xué)生文化適應(yīng)的模式及與學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的關(guān)系，從而更好地了解留學(xué)生的情感因素，為他們創(chuàng)造學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和中國(guó)文化的有利條件。

三、跨文化適應(yīng)策略與能力提升

為提高留學(xué)生的跨文化適應(yīng)能力，減少文化沖突、文化休克等負(fù)面情況的發(fā)生，幫助留學(xué)生快速通過(guò)甚至跨越文化適應(yīng)的某個(gè)階段，盡快適應(yīng)新的文化，在來(lái)華留學(xué)生教育工作中可采取如下策略：

（一）加強(qiáng)人文關(guān)懷

留學(xué)生剛到中國(guó)，對(duì)于中國(guó)的方方面面都很陌生，會(huì)產(chǎn)生諸多不適，會(huì)在生活中會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題。因此，高校教師要在每個(gè)階段都給予其關(guān)心和幫助，對(duì)留學(xué)生的學(xué)習(xí)生活有幫助的事情，要在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上盡力去滿足他們，消除其心理問(wèn)題和行為障礙。同時(shí)，幫助其盡快適應(yīng)環(huán)境差異，增加互融性，實(shí)現(xiàn)多元文化的和諧共存。

（二）做好始業(yè)教育工作

高度重視和發(fā)揮 “開(kāi)學(xué)第一課” 始業(yè)教育的作用。在開(kāi)學(xué)初期，對(duì)留學(xué)生集中開(kāi)展入學(xué)教育，宣傳中國(guó)的相關(guān)政策法規(guī)、校紀(jì)校規(guī)，開(kāi)展國(guó)情教育，使其了解中國(guó)的文化習(xí)俗與禁忌，避免不必要的事情發(fā)生，影響其對(duì)中國(guó)及學(xué)校的第一印象。

（三）通過(guò)課外活動(dòng)搭建中外學(xué)生交流平臺(tái)

經(jīng)常參加課外活動(dòng)可以分散留學(xué)生的注意力，避免其產(chǎn)生孤獨(dú)感，并親身體驗(yàn)這種文化中人們的生活方式。通過(guò)開(kāi)展課外活動(dòng)，能增加留學(xué)生與中國(guó)學(xué)生的融入性，使留學(xué)生結(jié)交更多志趣相投的朋友，充實(shí)自己的生活，增加生活樂(lè)趣。

（四）用好課堂教學(xué)主渠道

課堂是留學(xué)生接受教育的主陣地，能幫其盡快掌握漢語(yǔ)交際能力，消除交流障礙。同時(shí)，各高校還應(yīng)該有效利用課堂開(kāi)展課程思政。青少年階段是人生的 “拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培。由于留學(xué)生來(lái)自意識(shí)形態(tài)、文化習(xí)俗不同的國(guó)家，在其世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成階段，通過(guò)思政教育增強(qiáng)多元文化意識(shí)，能使其客觀理解和接受他國(guó)文化，明白真實(shí)的世界是一個(gè)多元文化并存的世界，樹(shù)立人類命運(yùn)共同體意識(shí)。

（五）開(kāi)展中華文化講座

中華民族在長(zhǎng)期發(fā)展中形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此，各高校要大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，講好中國(guó)故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，讓留學(xué)生全方位地了解中國(guó)。同時(shí)，還可以進(jìn)行文化對(duì)比，使留學(xué)生可以更清楚地認(rèn)識(shí)到各國(guó)文化間的差異，理性地理解他國(guó)文化。通過(guò)文化宣傳和對(duì)比，還可以展現(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)力量，增強(qiáng)留學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同感，將其培養(yǎng)成為知華、友華、愛(ài)華的文化傳播與交流的使者。

（六）開(kāi)展跨文化心理適應(yīng)教育

為防止留學(xué)生出現(xiàn)跨文化適應(yīng)上的心理問(wèn)題，高校管理人員應(yīng)注意觀察，并及時(shí)進(jìn)行心理關(guān)懷與輔導(dǎo)。留學(xué)生遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，不可避免地出現(xiàn)孤獨(dú)、無(wú)助、迷茫，若負(fù)面情感不能及時(shí)排解，將會(huì)出現(xiàn)抑郁、恐懼心理，嚴(yán)重的會(huì)出現(xiàn)精神問(wèn)題，從而影響其在華的學(xué)習(xí)和生活。為解決這一問(wèn)題，開(kāi)展跨文化心理適應(yīng)教育，可提高留學(xué)生的跨文化適應(yīng) 能力。

（七）實(shí)施趨同化管理，提高管理效率

實(shí)施趨同化管理可以擴(kuò)大留學(xué)生與中國(guó)學(xué)生的接觸，擴(kuò)大留學(xué)生與中國(guó)社會(huì)的接觸，培養(yǎng)中外學(xué)生的跨文化溝通能力。趨同化管理還可以有效提高來(lái)華留學(xué)生管理工作的效率，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)配置教育資源，避免教育資源浪費(fèi)。