《一粒麥種》的敘事策略解讀

李 盈

（云南師范大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院, 云南 昆明 650500）

肯尼亞著名小說(shuō)家、 劇作家和評(píng)論家恩古吉·瓦·提安哥，是當(dāng)今最具影響力的非洲作家之一，曾多次獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名。其作品大量汲取本民族的歷史文化，是英勇的肯尼亞人民反殖民斗爭(zhēng)的壯麗書(shū)寫(xiě)。1967 年出版的《一粒麥種》是恩古吉的第三部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是其創(chuàng)作藝術(shù)較為成熟的作品，被公認(rèn)為恩古吉的代表作品。小說(shuō)故事以肯尼亞舉行獨(dú)立慶典的前4 天為背景，“作者通過(guò)不斷的倒敘穿插，把自茅茅運(yùn)動(dòng)以來(lái)的10 年歷史呈現(xiàn)在讀者面前”，“真實(shí)地反映了肯尼亞在獨(dú)立前后所暴露出的社會(huì)、道德和種族問(wèn)題，引發(fā)了讀者對(duì)肯尼亞社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性的思考，抨擊了西方殖民者對(duì)非洲人民的殘害，為第三世界人民發(fā)出了強(qiáng)有力的聲音”［1］92。目前，國(guó)內(nèi)外對(duì)該小說(shuō)的關(guān)注度不斷增加，國(guó)外學(xué)者對(duì)這部作品的研究主要集中在背叛、倫理主題、象征和反諷以及與其他作品的互文性，國(guó)內(nèi)研究主要集中在后殖民主義、民族主義、心理分析、圣經(jīng)原型等視角。其中也有敘事方面的研究，但僅僅是對(duì)《一粒麥種》中敘事時(shí)間的分析。本文將以敘事策略為出發(fā)點(diǎn)，從時(shí)間、視角和人物內(nèi)心獨(dú)白三個(gè)層面，探究《一粒麥種》表現(xiàn)出的藝術(shù)形式和隱含的豐富主題。

一、敘事時(shí)間

《一粒麥種》的故事時(shí)間非常簡(jiǎn)短，只是肯尼亞獨(dú)立慶典的前4 天，這樣簡(jiǎn)短的故事結(jié)構(gòu)作者卻用了14 章節(jié)來(lái)敘述，可見(jiàn) “作者并不滿足于線性物理時(shí)間的安排，因而刻意采用故事時(shí)間與敘事時(shí)間不吻合的關(guān)系，使其為主題服務(wù)，參與主題的建構(gòu)并深化主題”［2］117。在小說(shuō)中，恩古吉通過(guò)倒敘的方式講述了泰貝村民的歷史，通過(guò)場(chǎng)景、概述和倒敘剖析了白人殖民者內(nèi)心的恐懼，以及一再重復(fù)和預(yù)述獨(dú)立日事件，認(rèn)為時(shí)間的流逝只是相對(duì)的，殖民主義對(duì)被殖民者和殖民者的傷害已深深植根于心中。在熱奈特看來(lái)：“敘事文本具有時(shí)間雙重性，也就是說(shuō)小說(shuō)既有故事時(shí)間又有敘事時(shí)間，并提出時(shí)序、時(shí)距及頻率三個(gè)重要概念。時(shí)序指的是故事的自然時(shí)序與文本敘事時(shí)間順序的關(guān)系，如果兩者的時(shí)間順序不吻合就會(huì)出現(xiàn)時(shí)間倒錯(cuò)現(xiàn)象，即倒敘和預(yù)敘?！保?］12

《一粒麥種》以倒敘方式向我們呈現(xiàn)每個(gè)人的過(guò)去。小說(shuō)的開(kāi)頭就是莫果從噩夢(mèng)中驚醒。但是，小說(shuō)根本沒(méi)有按照線性物理時(shí)間敘述，幾個(gè)段落之后就用倒敘的手法告知讀者莫果的童年及過(guò)去?！罢谶@樣的時(shí)候，基?？J入了他的生活?！保?］10作者在倒敘中以預(yù)敘的方式插入，讀者便會(huì)疑惑誰(shuí)是基希卡，他和莫果有什么關(guān)系，直到第13 章大家就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一直被膜拜的民族英雄莫果竟然出賣(mài)和背叛了基?？?。隨著小說(shuō)敘事的進(jìn)展，作者分別在后面的章節(jié)以倒敘的方式敘述了吉孔約、蒙碧（二人為夫妻關(guān)系）等人的過(guò)去。為了保全性命，吉孔約向白人招供，他的背叛與被背叛正是通過(guò)時(shí)間倒錯(cuò)的方式向大家逐一展開(kāi)。對(duì)于被吉孔約深愛(ài)著的蒙碧，一開(kāi)始讀者可能會(huì)責(zé)備她背叛了丈夫，但作者卻用倒敘的方式，一步一步揭開(kāi)了蒙碧背叛的真相。除此之外，小說(shuō)以倒敘的方式講述了湯普遜夫婦等白人殖民者的故事，說(shuō)明不僅被殖民者生活在恐懼與背叛中，殖民者也不例外。“重復(fù)敘述即講述數(shù)次只發(fā)生了一次的事件。預(yù)敘指事情尚未發(fā)生，敘述者提前敘述?！保?］87在《一粒麥種》里作者不停地預(yù)敘，加上重復(fù)的手法告知讀者獨(dú)立慶典活動(dòng)將于4 天后舉行，小說(shuō)中提前說(shuō)到獨(dú)立慶典的事至少10 次，隨著時(shí)間的不斷逼近，作者不斷重復(fù)，提醒讀者這一天的到來(lái)。1963 年12 月12 日，肯尼亞擺脫了英國(guó)殖民者的統(tǒng)治迎來(lái)了獨(dú)立，但在那一天出乎大家意料，前來(lái)觀看的人并不多?？梢?jiàn)，不管獨(dú)立前后，人民的生活依然痛苦困難，但會(huì)有越來(lái)越多的肯尼亞人民站起來(lái)掙脫枷鎖，贏得自由。

二、敘事視角

敘述視角的頻繁轉(zhuǎn)換和多視角敘述是《一粒麥種》中另一種極具特色的敘事藝術(shù)?！皵⑹鲆暯鞘侵刚l(shuí)來(lái)敘述，通過(guò)誰(shuí)的視角把故事呈現(xiàn)給讀者?！保?］12不同于傳統(tǒng)敘事視角的切入，通過(guò)不同人物的有限視角，作者直接明了地將人物的思想和情感和盤(pán)托出。與此同時(shí)，在敘事視角的轉(zhuǎn)換方面，恩古吉將自己超凡的駕馭能力發(fā)揮得淋漓盡致。不同人物的意識(shí)活動(dòng)在不斷變幻和切換的過(guò)程中真實(shí)而自然地再現(xiàn)。頻繁轉(zhuǎn)換的敘事視角，不同角度的相互補(bǔ)充，提高了讀者對(duì)情節(jié)發(fā)展的感知性，同時(shí)拓寬了小說(shuō)的敘事視野，自由與舒展地呈現(xiàn)了整部作品的敘事，更有助于讀者從多層面了解人物內(nèi)心的真實(shí)感受。最直觀的例子就是對(duì)基?？ê湍暯堑霓D(zhuǎn)換，兩人形象的塑造就是通過(guò)不同人物的視角來(lái)完成的。

泰貝村民稱頌基?？ㄊ墙夥湃嗣竦挠⑿?，吉孔約和蒙碧等人將希望寄托于他滔滔不絕的言辭之中；“這么一個(gè)娃娃，可能比他莫果還小……瞧他多傲慢！”［2］18-19在瓦魯伊眼中，“他是一位傳教士……我們爭(zhēng)取自由斗爭(zhēng)中的高級(jí)傳教士……”［2］30泰貝村民認(rèn)為莫果 “高個(gè)子，寬肩膀……給人一種很有力的感覺(jué)”。頻繁轉(zhuǎn)換視角，也容易令許多讀者迷惑；但在不斷深入閱讀后會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者每一次都會(huì)提供一些信息來(lái)巧妙暗示讀者，完成視角的轉(zhuǎn)換，如人稱和習(xí)慣用語(yǔ)的改變，還有插入語(yǔ)的使用。通過(guò)頻繁轉(zhuǎn)換視角，不同人物的意識(shí)彼此交融貫通，宛若一個(gè)五彩斑斕的萬(wàn)花筒，從而呈現(xiàn)出一個(gè)個(gè)豐富而飽滿的整體形象，尤其是對(duì)莫果的刻畫(huà)，從不同的視角切入，使得一個(gè)復(fù)雜又圓滿，在坦白又隱藏之間苦苦掙扎的形象躍然紙上。

三、內(nèi)心獨(dú)白

內(nèi)心獨(dú)白是小說(shuō)中人物在假定沒(méi)有聽(tīng)眾的情況下直接展示出來(lái)的心理和意識(shí)，是用文字形式來(lái)表達(dá)的意識(shí)流, 以此來(lái)表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。內(nèi)心獨(dú)白是現(xiàn)代小說(shuō)，特別是意識(shí)流小說(shuō)最基本最重要的一種表達(dá)方式。它反映人物的內(nèi)心思考，既包括對(duì)過(guò)去的回憶和對(duì)現(xiàn)在的思考，也包括對(duì)將來(lái)的想象和預(yù)測(cè)。內(nèi)心獨(dú)白可分為直接內(nèi)心獨(dú)白和間接內(nèi)心獨(dú)白。直接內(nèi)心獨(dú)白更真實(shí)地再現(xiàn)角色，但會(huì)給讀者帶來(lái)理解上的困難；間接內(nèi)心獨(dú)白采用以敘述者為基準(zhǔn)的人稱和時(shí)態(tài)，人物的意識(shí)是通過(guò)敘述者間接展示給讀者。人物的意識(shí)活動(dòng)經(jīng)過(guò)作者的加工及解釋而具有連貫性和邏輯性，便于讀者理解。

《一粒麥種》不是典型的意識(shí)流小說(shuō)，但在這部作品中恩古吉卻以大量直接和間接的內(nèi)心獨(dú)白作為控制人物意識(shí)的敘事手段，真實(shí)再現(xiàn)人物角色，不斷引導(dǎo)讀者為角色重建一個(gè)內(nèi)心世界。作者大量使用人物內(nèi)心獨(dú)白，旨在讓讀者感到時(shí)刻身處于人物的意識(shí)活動(dòng)之中。故事開(kāi)篇就通過(guò)間接的內(nèi)心獨(dú)白描繪了莫果的噩夢(mèng)和從夢(mèng)魘中驚醒的場(chǎng)景，表明他無(wú)法擺脫背叛基?？ǖ膬?nèi)心陰影。類似的內(nèi)心獨(dú)白在小說(shuō)中還有大量描寫(xiě)。從拘留營(yíng)回來(lái)的吉孔約心想：“他一定要找個(gè)人談話，一定要聽(tīng)聽(tīng)另一個(gè)人說(shuō)話的聲音。去找莫果吧……他知道這聲音還會(huì)回來(lái)的，會(huì)回來(lái)折磨他的……上帝啊，莫果會(huì)理解我的?！保?］37此處的描寫(xiě)透露出吉孔約為了保全性命回家向白人招供，背叛人民后良心的不安與痛苦。在小說(shuō)第13章，蒙碧受邀去說(shuō)服莫果參加獨(dú)立慶典時(shí)這樣寫(xiě)：“她那不甘示弱的氣質(zhì)漸漸增強(qiáng)：她可不想讓吉孔約認(rèn)為她又孤獨(dú)又凄涼。假如他沒(méi)辦成的事她辦成了，會(huì)怎么樣呢？這個(gè)想法使她激動(dòng)得發(fā)顫。她愉快地期待著去完成這一任務(wù)”“她不受約束了，這個(gè)想法給她壯了膽?！保?］224這部分對(duì)蒙碧的描寫(xiě)，展現(xiàn)了殖民主義壓迫之下女性的變化和覺(jué)醒：不再向殖民者低頭，也不再向男權(quán)社會(huì)屈服。文章中人物的意識(shí)活動(dòng)和內(nèi)心獨(dú)白給讀者提供引導(dǎo)，恩古吉大量使用此類描寫(xiě)干預(yù)敘事進(jìn)程，讓讀者準(zhǔn)確地把握人物的內(nèi)心世界，并更好地理解小說(shuō)的主題。

結(jié)語(yǔ)

在小說(shuō)《一粒麥種》中，恩古吉運(yùn)用了一系列不同的敘事藝術(shù)和寫(xiě)作策略，從時(shí)間、視角和內(nèi)心獨(dú)白著手，從而揭示作品背后豐富的內(nèi)涵和深刻的主題。非凡的敘事策略讓《一粒麥種》散發(fā)出獨(dú)特的魅力，并賦予肯尼亞人民在殖民主義之下的生活和精神世界豐富的思想內(nèi)涵與觸動(dòng)人心的巨大感染力。