高職英語(yǔ)人文融合課堂構(gòu)建途徑初探

■張曉青

（北京農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)院，北京 102442）

一、課堂文化

（一）課堂文化定義

所謂課堂文化，即指在長(zhǎng)期的課堂教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中所形成的文化，它以課堂上師生在教學(xué)實(shí)踐中所表現(xiàn)出來(lái)的思想意識(shí)和思維方式為表現(xiàn)形式，是學(xué)校價(jià)值取向在課堂活動(dòng)當(dāng)中的一種體現(xiàn)。良好的課堂文化具有較強(qiáng)的凝聚力,體現(xiàn)的是一種氛圍、一種人的精神風(fēng)貌。課堂文化一旦形成就會(huì)變成一個(gè)不成文的規(guī)定，在課堂上老師和學(xué)生都會(huì)不知不覺(jué)遵循。

（二）課堂文化建設(shè)現(xiàn)狀

經(jīng)過(guò)了近20年持續(xù)性的教學(xué)改革，高職英語(yǔ)的課堂文化建設(shè)取得了相當(dāng)大的改觀，突出體現(xiàn)在公開(kāi)課上,這表明大家已經(jīng)摸索到了不少新的課堂文化建設(shè)的思路:充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性，推進(jìn)合作性學(xué)習(xí),加強(qiáng)教學(xué)的互動(dòng)性;開(kāi)展研究性學(xué)習(xí),強(qiáng)化課堂實(shí)踐性,加快信息技術(shù)和學(xué)科建設(shè)的有機(jī)融合;進(jìn)行個(gè)性化學(xué)習(xí)的探索，有效課堂教學(xué)的研究，同課異構(gòu)教學(xué)模式的探究等。這些新的教學(xué)策略在課堂上的應(yīng)用使整個(gè)課堂面貌煥然一新,學(xué)習(xí)氛圍充滿了新的活力和生機(jī)。當(dāng)然在課改推進(jìn)過(guò)程中課堂文化建設(shè)也出現(xiàn)了一些新問(wèn)題，比如說(shuō)關(guān)于課堂文化建設(shè)的研究,首先是存在形式主義問(wèn)題：重概念、輕內(nèi)涵。有關(guān)課堂文化建設(shè)的提法多到了目不暇接，但是真正研究如何使之落地的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)比較少。忽視軟件,重視硬件。大部分院校比較重視教學(xué)設(shè)備的升級(jí)換代，但是忽視對(duì)教師整體素質(zhì)長(zhǎng)期、持續(xù)性、有計(jì)劃性地培養(yǎng)和提升。課堂內(nèi)外兩重天。各種課外活動(dòng)開(kāi)展得很民主、很活躍，很有生氣，但是課堂氛圍呆滯死板,教師一言堂,幾乎感受不到學(xué)校所推崇的價(jià)值取向。其次是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)疲于應(yīng)付各種檢查、會(huì)議和報(bào)告等，鮮有精力付諸教學(xué)研究，更無(wú)暇顧及課堂文化建設(shè)。最后是傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)觀與由此形成的固有教學(xué)模式仍然在課堂教學(xué)當(dāng)中占著主導(dǎo)地位。

在各種新的教學(xué)理念和觀點(diǎn)紛至沓來(lái)，各種新的教學(xué)教育模式、方法技術(shù)手段不斷地沖擊下,目前多數(shù)高職院校課堂文化建設(shè)所呈現(xiàn)的一個(gè)新情況是:公開(kāi)課跟常態(tài)課存在著比較大的差異。在公開(kāi)課上師生生機(jī)盎然，互動(dòng)和諧，在某種程度上更像是一種表演;而常態(tài)課還是老樣子，新的課堂文化難以形成和注入,應(yīng)有的生機(jī)和活力并沒(méi)有迸發(fā)出來(lái)，更何談學(xué)生在課堂當(dāng)中主動(dòng)性和創(chuàng)造性的發(fā)揮!眾多老師目前在面對(duì)這一新的挑戰(zhàn)時(shí)，都會(huì)感到茫然困惑不知所措?；陂L(zhǎng)期有效的教學(xué)實(shí)踐,筆者認(rèn)為構(gòu)建高職英語(yǔ)人文融合課堂有助于徹底扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式當(dāng)中學(xué)習(xí)目標(biāo)的應(yīng)試性和師生雙邊活動(dòng)的單向性窘境。

二、人文課堂特征

(一)人文課堂是以人為本的課堂

在課堂上,從教者要有一種與生俱來(lái)的對(duì)教育的愛(ài)和敏感,關(guān)注學(xué)生個(gè)性差異,滿足學(xué)生不同的學(xué)習(xí)需要和發(fā)展要求，要把關(guān)愛(ài)學(xué)生的身心、尊重學(xué)生的人格作為教育的首要任務(wù)來(lái)實(shí)施。教師要有一種情懷，要用對(duì)職業(yè)的奉獻(xiàn)精神去呵護(hù)學(xué)生的心靈,確保每一個(gè)學(xué)生都能獲取到成長(zhǎng)與進(jìn)步的能量,在和諧平等的師生互動(dòng)中，尊重生命的獨(dú)立,守護(hù)學(xué)生的成長(zhǎng),傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，共享學(xué)生生命成長(zhǎng)的整個(gè)過(guò)程。

(二)人文課堂是綠色生態(tài)的課堂

由眾多獨(dú)立的生命個(gè)體組成的課堂恰似一個(gè)自然的生態(tài)園,學(xué)生是其中的花草和樹(shù)木,教師則是無(wú)怨無(wú)悔、無(wú)私奉獻(xiàn)的園丁，教師要為全體學(xué)生創(chuàng)設(shè)和諧生態(tài)大環(huán)境,使每一個(gè)學(xué)生都能在愉悅、寬松的教育環(huán)境中快樂(lè)學(xué)習(xí),幸福成長(zhǎng)。生態(tài)課堂的教育理念倡導(dǎo)順應(yīng)學(xué)生各自的天性，在平等、溫馨的課堂教學(xué)氣氛中,讓學(xué)生享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)，自由成長(zhǎng)。生態(tài)課堂通過(guò)師生互動(dòng)促進(jìn)了教師和學(xué)生的各自發(fā)展,對(duì)教育進(jìn)行了重新解讀,實(shí)現(xiàn)了教育的真正價(jià)值。

(三)人文課堂是精彩生活的課堂

美國(guó)教育思想家杜威曾說(shuō)過(guò):“教育即生活”和“學(xué)校即教育”。知識(shí)是先人們通過(guò)學(xué)習(xí)、研究和反復(fù)實(shí)踐后得出的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧結(jié)晶，教師可以借助各種信息化手段，在課堂上還原實(shí)際情景進(jìn)行人文教育,或依托課堂情景聯(lián)系實(shí)際生活喚醒學(xué)生認(rèn)知。高職的學(xué)習(xí)歷程是為學(xué)生今后步入社會(huì)做前期準(zhǔn)備的,平時(shí)的課堂教學(xué)中教師把英語(yǔ)教材內(nèi)容所涉及的科學(xué)、歷史、文化、政治、家庭、社會(huì)等諸多方面的知識(shí)和實(shí)際生活相聯(lián)系進(jìn)行拓展，在揭示社會(huì)現(xiàn)實(shí)的同時(shí)也反映了生活中的真善美，更使學(xué)生覺(jué)得語(yǔ)言學(xué)習(xí)接地氣,有現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)用價(jià)值。

(四)人文課堂是學(xué)生為主的課堂

在教學(xué)活動(dòng)中要突出學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用,關(guān)注并尊重學(xué)生個(gè)體差異。注重培養(yǎng)學(xué)生的自我意識(shí)，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,強(qiáng)調(diào)學(xué)生身體力行、重在實(shí)踐。師生都是課堂教學(xué)的參與者，課堂教學(xué)的目標(biāo)和任務(wù)都需師生共同完成。學(xué)生在課堂上既是受教育者，同時(shí)也是教育者，教師要借助學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力充分激活他們的學(xué)習(xí)天性，釋放他們的個(gè)性潛能，達(dá)成自主學(xué)習(xí)的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。

(五)人文課堂是立德樹(shù)人的課堂

未來(lái)中國(guó)的教育需要依托核心素養(yǎng)這個(gè)新支點(diǎn)去撬動(dòng)教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系的重構(gòu)，需要憑借核心素養(yǎng)這把金鑰匙打開(kāi)困擾基礎(chǔ)教育教學(xué)多年的枷鎖。這就要求教師更新觀念，在課堂上從學(xué)科教學(xué)升華為學(xué)科教育，清楚地認(rèn)識(shí)到自己先是做人的教師，然后才是學(xué)科的教師，要明白作為人的核心素養(yǎng)有哪些，英語(yǔ)學(xué)科本質(zhì)是什么,只有這樣才會(huì)明白將學(xué)生引領(lǐng)到何方,真正彰顯出核心素養(yǎng)指導(dǎo)、引領(lǐng)和輻射學(xué)科課程教學(xué)的育人價(jià)值。

三、人文融合課堂構(gòu)建途徑

(一)多種課堂練習(xí)

在英語(yǔ)教學(xué)中，人文精神滲透到聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)各項(xiàng)語(yǔ)言技能的訓(xùn)練中不失為一種有效的育人育才方法，這是教師教學(xué)的藝術(shù)所在。聽(tīng)一聽(tīng)勵(lì)志故事,說(shuō)一說(shuō)心中理想,讀一讀名人傳記,寫(xiě)一寫(xiě)個(gè)人情懷。每個(gè)人只要擁有了夢(mèng)想,心就有了棲息的地方，當(dāng)他們明確了自己要駛向何方，就有了一個(gè)理由去堅(jiān)強(qiáng)。教師需要有淵博的知識(shí)和無(wú)限的投入才能在知識(shí)的海洋中尋覓到最適合自己學(xué)生的那些浪花,使他們的心靈一次又一次從朦朧狀態(tài)中被喚醒,充滿了求知欲與生命的力量。通過(guò)學(xué)習(xí)學(xué)生可以從別人的經(jīng)歷里看到自己的影子,從而借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),調(diào)整自己前進(jìn)的方向。

(二)多元教學(xué)手段

在課堂中借助多元化教學(xué)手段對(duì)于人文教育來(lái)說(shuō)會(huì)起到意想不到的效果。比如通過(guò)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的影視教學(xué)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,培養(yǎng)學(xué)生正確的人生態(tài)度,增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)等;教師也可借助網(wǎng)絡(luò)或教學(xué)平臺(tái)將形式多樣的、精挑細(xì)選的、蘊(yùn)含人文思想的學(xué)習(xí)資料發(fā)給學(xué)生,并保持實(shí)時(shí)互動(dòng),及時(shí)溝通,對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)自主學(xué)習(xí)力和提升綜合素質(zhì)不無(wú)益處。

(三)多彩情景呈現(xiàn)

選取教材中體現(xiàn)中國(guó)情懷、中西方文化差異、法制觀、人性美、博愛(ài)等具有人文教育意義的內(nèi)容,鼓勵(lì)學(xué)生們以情景劇的形式呈現(xiàn),既鍛煉了語(yǔ)言表達(dá)能力,又使倫理道德等觀念深入人心,實(shí)現(xiàn)了“傳道”和“授業(yè)”的完美組合。也可以鼓勵(lì)學(xué)生自己創(chuàng)作并撰寫(xiě)腳本,自由組合編排情景劇,作為“每周一劇”的固定曲目在課堂上展示,積極開(kāi)展自評(píng)和互評(píng)機(jī)制,使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。筆者的學(xué)生們創(chuàng)作的情景劇主題有:我的家鄉(xiāng)、我的校園、生命的意義、我的實(shí)驗(yàn)課、我的大學(xué)生活等,通過(guò)他們的表演,筆者發(fā)現(xiàn)他們多了一雙發(fā)現(xiàn)美、探索美的眼睛,跟隨學(xué)生們的視點(diǎn),筆者看到了自然風(fēng)景的秀美、深刻的人生哲理、愛(ài)和人性的光輝……通過(guò)親身實(shí)踐，學(xué)生們變得愛(ài)思索了,愛(ài)問(wèn)問(wèn)題了,懂得為自己設(shè)定目標(biāo)規(guī)劃人生了。

(四)與時(shí)俱進(jìn),學(xué)以致用

將當(dāng)今時(shí)事、社會(huì)生活和課堂活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)是人文教育實(shí)施的有效途徑之一。這就要求教師必須從學(xué)生已有的興趣和需要出發(fā)，在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)教學(xué)內(nèi)容的篩選和教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)上下苦功,找到學(xué)習(xí)材料和當(dāng)今社會(huì)、實(shí)際生活的契合點(diǎn),力求做到與時(shí)俱進(jìn),把英語(yǔ)學(xué)習(xí)生活化和實(shí)用化,提出學(xué)生真正感受到的問(wèn)題，再逐步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到教學(xué)當(dāng)中去。

比如結(jié)合疫情,聽(tīng)力練習(xí)設(shè)計(jì)中可以增添比爾蓋茨2015年在埃博拉(Ebola)爆發(fā)之后做的TED演講——《面對(duì)病毒爆發(fā)，全世界都沒(méi)準(zhǔn)備好》,比爾蓋茨先生認(rèn)為在未來(lái)幾十年里，如果有什么東西可以殺掉上千萬(wàn)人，那更可能是個(gè)有高度傳染性的病毒，而不是戰(zhàn)爭(zhēng)；不是導(dǎo)彈，而是微生物。他認(rèn)為在全世界范圍內(nèi)，大家其實(shí)都投資不足，研究不到位，更沒(méi)有足夠的準(zhǔn)備來(lái)應(yīng)對(duì)突發(fā)傳染病。今天在新型冠狀肺炎爆發(fā)之際，筆者和學(xué)生重新聆聽(tīng)，大家由衷佩服和感謝比爾蓋茨先生的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，都希望以此為起點(diǎn)，人類能夠行動(dòng)起來(lái)，敬畏自然，尊重生命，拯救自己的未來(lái)。在口語(yǔ)練習(xí)設(shè)計(jì)中,筆者會(huì)給學(xué)生提供一些和疫情相關(guān)的詞匯,要求他們暢談抗疫期間的心得、感悟和收獲。由于這次疫情的爆發(fā)突如其來(lái),而且給世界造成的影響史無(wú)前例,學(xué)生們?cè)谟H歷之后都是有感而發(fā),情真意切,發(fā)自肺腑,動(dòng)人心魄,筆者真正感受到了心靈與心靈交談的魅力,靈魂和靈魂碰撞的最強(qiáng)音。一場(chǎng)疫情使大家都成長(zhǎng)了、成熟了、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)了。在閱讀練習(xí)設(shè)計(jì)中,筆者會(huì)給學(xué)生提供一些和疫情相關(guān)的文章,例如疫情下的英國(guó)房地產(chǎn)、美國(guó)疫情下的失業(yè)狀況、德國(guó)的抗疫措施等,由于文章內(nèi)容反映時(shí)事,學(xué)生們極感興趣,整個(gè)完成過(guò)程用時(shí)很短,筆者感覺(jué)他們是在關(guān)注世界各地的形勢(shì)變化而不是為了完成老師的任務(wù)而被動(dòng)閱讀。恰當(dāng)?shù)拈喿x材料使學(xué)生成了學(xué)習(xí)真正的主人,學(xué)習(xí)熱情空前高漲。人們常說(shuō)意外和明天誰(shuí)都不知道哪一個(gè)會(huì)先到,現(xiàn)實(shí)生活中也的確如此,就像此次爆發(fā)的疫情,大家足不出戶度過(guò)的不同尋常的2020庚子鼠年的春節(jié),以及小心翼翼居家上網(wǎng)課的特殊學(xué)期,這些都會(huì)成為銘刻大家一生的難以磨滅的記憶。當(dāng)筆者要求學(xué)生寫(xiě)題目為“我的心愿”的英語(yǔ)作文時(shí),不少同學(xué)寫(xiě)到渴望重返校園,和同學(xué)們一起學(xué)習(xí)、嬉戲;一些同學(xué)希望一切盡快恢復(fù)正常,疫苗早點(diǎn)問(wèn)世;多數(shù)同學(xué)希望世界疫情及早得到控制,救普通民眾于水火之中……字里行間都是滿滿的正能量。

2016年12月,習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出:“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，各類課程都要與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”。由此可見(jiàn)課堂作為教師和學(xué)生交流的主渠道的重要性和獨(dú)特性,以及課堂教學(xué)的育人主渠道作用的不可替代性。聯(lián)合國(guó)教科文組織的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)《學(xué)習(xí):內(nèi)在的財(cái)富》中指出，步入社會(huì)后，每個(gè)人的安身立命之本是:“學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)做人?！比宋娜诤险n堂以學(xué)生的終身發(fā)展為著眼點(diǎn),強(qiáng)調(diào)終身學(xué)習(xí)理念,以把學(xué)生培養(yǎng)成生活中的“全人”和社會(huì)發(fā)展過(guò)程中具有極強(qiáng)應(yīng)變能力和適應(yīng)能力的高素質(zhì)人才為最終教育目的,人文融合課堂的構(gòu)建、完善和推廣,對(duì)于徹底取代舊有的應(yīng)試觀與由此形成的固有教學(xué)模式的傳統(tǒng)課堂是不二法門(mén)。