張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》目錄學(xué)思想探微

劉 棟

（1.復(fù)旦大學(xué)，上海 200433； 2.淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽 淮北 235000）

專(zhuān)科目錄學(xué)是專(zhuān)門(mén)著錄同類(lèi)性質(zhì)典籍之目錄的科學(xué)，其產(chǎn)生是社會(huì)文化發(fā)展繁榮之必然結(jié)果。 書(shū)畫(huà)目錄作為專(zhuān)科目錄之一種， 其產(chǎn)生與書(shū)畫(huà)藝術(shù)發(fā)展不可分割。 魏晉南北朝時(shí)期，書(shū)畫(huà)藝術(shù)發(fā)展迅速，蓋有“張芝驚奇，鍾繇特絕，逸少鼎能，獻(xiàn)之冠世，四賢共類(lèi)，洪芳不滅”[1]75，至南朝宋明帝遣虞龢、巢尚之等人料簡(jiǎn)秘府藏鐘張二王之書(shū)。 書(shū)畫(huà)專(zhuān)科目錄學(xué)思想起源于南朝宋， 先后出現(xiàn)了內(nèi)含書(shū)畫(huà)專(zhuān)科目錄學(xué)思想的書(shū)畫(huà)著作，如齊高帝的《名畫(huà)集》、傅昭的《書(shū)法目錄》、姚最的《續(xù)畫(huà)品錄》、竇蒙的《齊梁畫(huà)品錄》、裴孝源的《貞觀(guān)公私畫(huà)史》及張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫(huà)記》，特別是張彥遠(yuǎn)， 作為中國(guó)古代著名的書(shū)畫(huà)理論家和美術(shù)家， 其依據(jù)家藏書(shū)畫(huà)作品及個(gè)人所學(xué)編撰的專(zhuān)題書(shū)目《歷代名畫(huà)記》所含目錄學(xué)思想尤為突出。

一、張彥遠(yuǎn)及其書(shū)畫(huà)成就概述

張彥遠(yuǎn)，字愛(ài)賓，生于唐憲宗元和十年（815），卒于唐僖宗乾符三年（876），終年六十二歲，蒲州猗氏（今山西臨猗）人，盛唐著名的書(shū)畫(huà)大家，著作豐富?！霸谀夸泴W(xué)方面，撰書(shū)畫(huà)專(zhuān)科目錄《法書(shū)要錄》十卷、《歷代名畫(huà)記》十卷。 二目所述，皆其家藏法書(shū)名畫(huà)，極為賅備?！盵2]39另有《彩箋詩(shī)集》《三祖大師碑陰記》等著作。

張彥遠(yuǎn)生于“三相世家”，其高祖張嘉貞、曾祖張延賞、祖父張弘靖皆任過(guò)宰相，父親張文規(guī)任過(guò)桂管都（今廣州）防御觀(guān)察使。 張彥遠(yuǎn)本人也先后任過(guò)祠部員外郎、舒州刺史、大理卿等職。 在這樣的家庭里，張彥遠(yuǎn)能收藏眾多書(shū)籍與書(shū)畫(huà)名作，實(shí)屬正常。 張嘉貞、張延賞和張弘靖三代為相，既是書(shū)法大家，亦為書(shū)畫(huà)收藏大家，均養(yǎng)成了以文人情趣相尚的風(fēng)氣，形成“禮儀習(xí)于中庭，詩(shī)書(shū)酬于父子”的家風(fēng)，琴棋詩(shī)書(shū)畫(huà)的濃郁家庭文化氛圍對(duì)張彥遠(yuǎn)影響深遠(yuǎn)。 他自稱(chēng)：“彥遠(yuǎn)家傳法書(shū)名畫(huà)，自高祖河?xùn)|公收藏珍秘，河?xùn)|公書(shū)跡俊異，尤能大書(shū)?！盵3]1“曾祖魏國(guó)公少稟師訓(xùn)，妙合鐘、張，尺牘尤為合作。 大父高平公幼學(xué)元常，自鎮(zhèn)蒲陜，跡類(lèi)子敬。 及處臺(tái)司，乃同逸少。 書(shū)體三變，為時(shí)所稱(chēng)。金帛散施之外，悉購(gòu)圖書(shū)。古來(lái)名跡，存于篋笥”[3]1，這說(shuō)明張氏祖上即擅長(zhǎng)書(shū)法并嗜好書(shū)畫(huà)收藏。張氏在其 《歷代名畫(huà)記》 中具體敘述：“彥遠(yuǎn)家代好尚，高祖河?xùn)|公、曾祖魏國(guó)公相繼鳩集名跡。 先是魏國(guó)公與司徒?jīng)F公(李勉)并佐霍國(guó)公關(guān)內(nèi)三軍幕府(王思禮)，霍公平定兩京，魏公之策也。 魏公與汧公因其同寮，遂成久要，并列藩閫，齊居臺(tái)衡，雅會(huì)襟靈，琴書(shū)相得。 汧公博古多藝，窮精蓄奇，魏晉名蹤，盈于篋笥。 許詢(xún)、逸少經(jīng)年共賞山泉，謝傅、戴逵終日惟論琴畫(huà)?！盵4]11-12《新唐書(shū)》卷一百二十七亦記載張弘靖“家聚書(shū)畫(huà)，侔秘府”，指其藏書(shū)可以與朝廷秘府所藏相當(dāng)，可見(jiàn)其家藏書(shū)畫(huà)數(shù)量之巨、種類(lèi)之豐。 張彥遠(yuǎn)自幼受此種濃厚家庭文化氛圍的熏陶， 即使在其年幼對(duì)書(shū)畫(huà)認(rèn)識(shí)頗為朦朧時(shí)， 也能對(duì)書(shū)法和繪畫(huà)產(chǎn)生濃厚興趣，以至于張彥遠(yuǎn)在成年后發(fā)出“彥遠(yuǎn)時(shí)未齔歲，恨不見(jiàn)家內(nèi)所寶”的感慨[4]16。

由于其父張文規(guī)于838 年被右丞韋溫彈劾而被外放為安州刺史，直至843 年才被召回長(zhǎng)安，致使張彥遠(yuǎn)年近三十未能入仕，只能賦閑在家，而這恰恰也促使其能“以千乘為輕，以一瓢為倦。 身外之累，且無(wú)長(zhǎng)物；唯書(shū)與畫(huà)，猶未忘情。 既頹然以忘言，又怡然以觀(guān)閱。 常恨不得竊觀(guān)御府之名跡， 以資書(shū)畫(huà)之廣博……由是書(shū)畫(huà)皆為精妙。 況余凡鄙于二道，能無(wú)癖好哉”[4]47，有更多的時(shí)間和精力去學(xué)書(shū)、作畫(huà)、為文，搜集、研究古代和當(dāng)朝豐富的書(shū)畫(huà)史料，并將收集來(lái)的書(shū)畫(huà)作品加以整理、鉤沉。 悉心研究后，張著手撰寫(xiě)《歷代名畫(huà)記》《法書(shū)要錄》。 847 年，在其選任左補(bǔ)闕時(shí)， 歷時(shí)十二年， 完成這兩部書(shū)的各自十卷本的初稿。 在《歷代名畫(huà)記》中，其曰：“今彥遠(yuǎn)又別撰集《法書(shū)要錄》等，共為二十卷。 好事者得余二耆，則書(shū)畫(huà)之事畢矣?！盵4]48其書(shū)畫(huà)學(xué)成就多體現(xiàn)在這兩部書(shū)畫(huà)名著中?！斗〞?shū)要錄》是一部晚唐以前書(shū)論史料的輯錄。張彥遠(yuǎn)還撰著有《彩箋詩(shī)集》，但今不存。

對(duì)張彥遠(yuǎn)的書(shū)畫(huà)成就，學(xué)術(shù)界歷來(lái)評(píng)價(jià)甚高。 近代著名書(shū)畫(huà)家余紹宋推其為“畫(huà)史之祖”，將《歷代名畫(huà)記》推為“畫(huà)史中最良之書(shū)”。 中國(guó)繪畫(huà)史論家、畫(huà)家、美術(shù)教育家俞劍華先生對(duì)其評(píng)價(jià)亦非常高，認(rèn)為該書(shū)“能匯前代諸家的優(yōu)點(diǎn)，獨(dú)創(chuàng)一種體裁，包羅宏富，眼光精審，我國(guó)之有完備的畫(huà)史，自張氏始，就是在世界上的畫(huà)史來(lái)說(shuō)，也是最早的一部”[4]3。 美學(xué)家、哲學(xué)家宗白華先生推崇張彥遠(yuǎn)為 “一個(gè)絕代的批評(píng)家，可以比肩于沃爾特·佩特，可以比肩于羅斯金，可以比肩于溫克爾曼”[5]3。

作為盛唐最著名的書(shū)畫(huà)家和書(shū)畫(huà)理論家， 張彥遠(yuǎn)這兩方面取得的成就已有很多學(xué)者作了不少研究， 但對(duì)其著作中蘊(yùn)含的文獻(xiàn)學(xué)價(jià)值亦或目錄學(xué)思想還未給予足夠關(guān)注，本文試結(jié)合《歷代名畫(huà)記》對(duì)其目錄學(xué)思想作初步探討。

二、張彥遠(yuǎn)目錄學(xué)思想探微

張彥遠(yuǎn)的第一部著作《歷代名畫(huà)記》于唐宣宗大中元年（847）撰成初稿，時(shí)年三十三歲。張彥遠(yuǎn)通過(guò)搜集、鉤沉大量文獻(xiàn)資料，如“《世本》《抱樸子》《世說(shuō)新語(yǔ)》《搜神記》《西京雜記》《吳錄》《博物志》 等百余種，并家藏和目接的歷代名畫(huà)， 探跡鉤沉， 心神領(lǐng)會(huì)，以《史記》體例為楷?！盵6]12撰成《歷代名畫(huà)記》，此書(shū)乃為其本人及祖上各輩歷年靜心收藏歷代名畫(huà)之專(zhuān)題記錄，其目錄學(xué)思想多集中于此書(shū)。

關(guān)于《歷代名畫(huà)記》性質(zhì)體例，學(xué)術(shù)界多有爭(zhēng)論，蓋因其編撰體例較為復(fù)雜。 此書(shū)前三卷為第一部分，專(zhuān)此敘論繪畫(huà)范圍內(nèi)的所有歷史、理論、技法、工具、鑒賞、裝潢等各方面內(nèi)容；后七卷為第二部分，專(zhuān)此敘述軒轅至唐武宗會(huì)昌年間畫(huà)家小傳。 故多有學(xué)者定其為史類(lèi)，如余紹宋定其為歷代史，俞劍華定其為畫(huà)史類(lèi)，而阮璞則定其為“以史傳之書(shū)而兼具品第、著錄性質(zhì)”[7]133。 筆者認(rèn)同阮璞之言。 該書(shū)的第一部分（前三卷十五篇“敘論”）曾被俞劍華先生以表格形式列為四類(lèi)：畫(huà)史、畫(huà)傳、畫(huà)工、畫(huà)鑒，這十五篇敘論且臚列如下：

敘畫(huà)之源流、敘畫(huà)之興廢、敘歷代能畫(huà)人名、論畫(huà)六法、論畫(huà)山水樹(shù)石、敘師資傳授南北時(shí)代、論顧陸張吳用筆、論畫(huà)工用榻寫(xiě)、論名價(jià)品第、論鑒識(shí)收藏購(gòu)求閱玩、敘自古跋尾押署、敘古今公私印記、論裝背褾軸、記兩京外州寺觀(guān)畫(huà)壁、述古之秘畫(huà)珍圖。書(shū)的第二部分（后七卷歷代畫(huà)人小傳）敘述自軒轅始至唐武宗會(huì)昌年間三百七十二位歷代畫(huà)人、 畫(huà)作的傳記。 其中，唐以前一百六十五人，唐人兩百零七人。該書(shū)史、論結(jié)合，張彥遠(yuǎn)本人自敘撰著此書(shū)乃源于前朝畫(huà)人之“評(píng)品不載”以及畫(huà)作之“失墜彌多”，由此可以判斷，該書(shū)應(yīng)以第二部分為重，因此其體例也當(dāng)以第二部分的體例作為根本去判定， 顯然是具品第和著錄性質(zhì)的書(shū)畫(huà)專(zhuān)科著作， 該書(shū)的目錄學(xué)思想亦從中延伸。 但就此判定該書(shū)為專(zhuān)科目錄學(xué)著作亦有失偏頗， 因該書(shū)并不完全具備目錄學(xué)中的所有編制體例，僅有序目、小序和分類(lèi)的傳、目等體例。 因此該書(shū)對(duì)存佚書(shū)畫(huà)作品的辨?zhèn)?、?？?、考證、評(píng)騭起到了重要的忠實(shí)考據(jù)作用，為后人按圖索驥，找尋該書(shū)記錄之畫(huà)作提供有利線(xiàn)索。

介紹書(shū)畫(huà)作品的著作如孫暢之的《述畫(huà)記》、裴孝源的《畫(huà)錄》、郭若虛的《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》、謝赫的《古畫(huà)品錄》等，在張彥遠(yuǎn)看來(lái)，都有很大缺陷：“率皆淺薄漏略，不越數(shù)紙……昔裴孝源都不知畫(huà)，妄定品第，大不足觀(guān)”[4]16，但他在《歷代名畫(huà)記》的畫(huà)家傳中，卻全部引用了他們的著作， 甚至有些傳將他們的評(píng)語(yǔ)全部加上，未有絲毫更改，可見(jiàn)張彥遠(yuǎn)并非完全否定這些書(shū)的價(jià)值。 張氏在書(shū)中詳細(xì)臚列了諸多名品，讓后人對(duì)此有了更為準(zhǔn)確的把握， 亦為找尋歷史名品提供重要線(xiàn)索。 如他在《論鑒識(shí)收藏購(gòu)求閱玩》中論述了如何藏畫(huà)、品畫(huà)、買(mǎi)畫(huà)，“則有收藏而未能鑒識(shí)，鑒識(shí)而不善閱玩者，閱玩而不能裝褫，裝褫而殊亡銓次者，此皆好事者之病也”[4]45，認(rèn)為無(wú)論鑒識(shí)、賞玩以及銓次，都是一種專(zhuān)門(mén)的學(xué)問(wèn)，這為后人從事名品收藏起到參考作用；又如，其在《敘畫(huà)之興廢》中大略介紹了歷代名跡杰作，它們或毀于水火兵焚燹，或藏于民間由于保存不當(dāng)導(dǎo)致霉?jié)駸熝?張氏在書(shū)中引用記述的孫暢之的《述畫(huà)記》、李嗣真的《續(xù)畫(huà)品錄》、竇蒙的《畫(huà)拾遺錄》及張懷瓘的《畫(huà)斷》等后均失傳，幸虧有張氏記述，為后人從中輯錄出來(lái)提供寶貴索引；張氏還記錄了很多都已亡佚的古代珍貴畫(huà)品，如《記兩京外州寺觀(guān)畫(huà)壁》中敘述了在唐武宗會(huì)昌滅法中多已消亡的西京、 東都等地諸多寺觀(guān)中豐富多彩的畫(huà)壁形象。 在《述古之秘畫(huà)珍圖》中記錄了諸多區(qū)別于一般繪畫(huà)作品的書(shū)籍插圖，如天文圖、地理圖、兵法圖、祥瑞圖，多以神話(huà)、傳說(shuō)、學(xué)術(shù)、歷史、建筑等為繪畫(huà)題材，但多數(shù)已歿，后人也只能通過(guò)張氏之記載來(lái)了解并重新認(rèn)識(shí)古之非主流畫(huà)品， 掌握古之繪畫(huà)全貌。 所以，此書(shū)為后人研究唐朝繪畫(huà)史提供了重要的文獻(xiàn)參考，意義重大。

《歷代名畫(huà)記》“引據(jù)浩博，史料豐富”[8]93。 如《敘畫(huà)之源流》，既引古代神話(huà)故事，如“龜子效靈，龍圖呈寶”“河出圖，洛出書(shū)”“天雨粟”“鬼夜哭”等，又引“《周禮》《爾雅》《說(shuō)文》《典論》《文賦》”[8]93等典籍文章。 如，書(shū)中第二部分的畫(huà)家小傳中，就引用了大量的正史記錄及世人一些筆記記載的逸聞故事， 如引“正史 《漢書(shū)》《魏志》《蜀志》《晉書(shū)》《宋書(shū)》《南齊書(shū)》《北齊書(shū)》《梁書(shū)》《陳書(shū)》《隋書(shū)》”[8]93，引“劉向《說(shuō)苑》、王子年《拾遺記》、干寶《搜神記》、張華《博物志》、葛洪《西京雜記》、劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》《幽明錄》、應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》、伏琛《三齊略記》、吳均《續(xù)齊諧記》”[8]93中的軼聞故事， 這也為后人對(duì)這些正史和筆記故事的校讎、辨?zhèn)翁峁┝酥匾奈墨I(xiàn)參考。

盛唐著名書(shū)畫(huà)家和書(shū)畫(huà)理論家張彥遠(yuǎn)歷時(shí)十多載撰著的專(zhuān)題記錄其家族所收藏歷代名畫(huà)作品的《歷代名畫(huà)記》包羅宏富、引據(jù)浩博，史傳之格而兼具品第、著錄性質(zhì)，不僅體現(xiàn)了其書(shū)畫(huà)理論思想，亦含有專(zhuān)科目錄學(xué)思想；不僅為諸多優(yōu)秀的歷代書(shū)畫(huà)作品留下珍貴的歷史記錄，更為后人從事書(shū)畫(huà)專(zhuān)題目錄研究提供了重要的參考，時(shí)至今日仍有重要意義。