探析茶元素在古典油畫中的運(yùn)用

曾茂泉

（廣西師范學(xué)院美術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，廣西南寧 530023）

就當(dāng)前世界文化機(jī)制的發(fā)展?fàn)顩r看，文化與藝術(shù)體系之間的融合性不斷提升，而在這一過程中，如果我們想要真正有效的應(yīng)用茶元素內(nèi)涵，就必須在具體尊重文化獨(dú)立性的前提之下，打破傳統(tǒng)文化的封閉性，將文化與藝術(shù)內(nèi)涵深層次融入，從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)體系的創(chuàng)新發(fā)展。結(jié)合茶元素的價(jià)值看，如果能夠?qū)⒉柙貞?yīng)用到古典油畫藝術(shù)中，其將實(shí)現(xiàn)古典油畫的內(nèi)涵豐富與集中呈現(xiàn)。

1 茶元素的價(jià)值內(nèi)涵和形成機(jī)制分析

我國有著幾千年的文化發(fā)展機(jī)制，綿長悠久的茶文化體系，所向我們展現(xiàn)的不只是普通的文化元素，同時(shí)更是有著飲茶活動(dòng)與其他藝術(shù)機(jī)制相關(guān)的文化體系，比如茶畫藝術(shù)、采茶歌，或者描寫采茶活動(dòng)的文化藝術(shù)元素，這些都是我們認(rèn)知茶文化發(fā)展?fàn)顩r，并且對(duì)整個(gè)茶文化機(jī)制形成全面而細(xì)致了解的關(guān)鍵所在。

結(jié)合我國茶文化體系的發(fā)展?fàn)顩r，以及形成過程中所具有的文化內(nèi)涵，乃至系統(tǒng)化的歷史素材，我們看到整個(gè)茶文化體系的具體形成與全面發(fā)展，以及傳統(tǒng)茶文化機(jī)制中所具有的人文屬性和價(jià)值，加上其應(yīng)有的思維理念，都離不開茶文化體系中所具有的客觀物質(zhì)素材和歷史要素。就我國茶元素的價(jià)值內(nèi)涵，以及其中所包含的諸多內(nèi)容，我們可以看到其作為包含豐富內(nèi)容的文化體系和價(jià)值思維認(rèn)知，而這實(shí)際上，已經(jīng)發(fā)展成為現(xiàn)階段人們研究茶文化體系的重要切入點(diǎn)。當(dāng)然，從應(yīng)用價(jià)值和內(nèi)涵屬性的角度來具體研究和全面分析茶元素的內(nèi)涵所在，將為我們有效開展茶元素應(yīng)用提供重要基礎(chǔ)。客觀來看，茶元素的形成背景和價(jià)值內(nèi)涵，以及其中所具有的作用，不僅僅是對(duì)茶文化的傳承與延續(xù)，同時(shí)更關(guān)鍵的是其為當(dāng)前整個(gè)多元文化體系實(shí)現(xiàn)最大傳承價(jià)值提供了有效支撐。

文化內(nèi)涵的客觀存在，其不僅是一種理念應(yīng)用，同時(shí)更重要的是基于長期時(shí)代發(fā)展背景下所形成的重要元素。而就我國社會(huì)發(fā)展的實(shí)際狀況看，民俗資源、民族資源，乃至茶文化，實(shí)際上都是我們對(duì)我國傳統(tǒng)文化機(jī)制形成深度而成熟認(rèn)知過程中的重要素材內(nèi)容，同時(shí)其在當(dāng)前整個(gè)時(shí)代背景下，有著重要的應(yīng)用價(jià)值。同時(shí)，我們在對(duì)整個(gè)茶文化體系進(jìn)行有效傳承過程中，必須成熟分析其中所包含的精神理念和需要應(yīng)用的思維體系。而在整個(gè)茶文化資源機(jī)制中，茶畫藝術(shù)就是其中極具代表性和應(yīng)用價(jià)值的重要文化藝術(shù)。通過對(duì)茶畫藝術(shù)的展現(xiàn)方式進(jìn)行分析，我們能夠感受到其濃厚的人文情懷和價(jià)值所在，而這正是我們成熟理解和應(yīng)用整個(gè)茶文化機(jī)制的關(guān)鍵與根本。

2 古典油畫藝術(shù)的表達(dá)方式和內(nèi)涵認(rèn)知

油畫藝術(shù)是人類繪畫歷史中，極具代表性的藝術(shù)形式，其通過使用專用的植物油作為調(diào)和顏料，在亞麻布上進(jìn)行繪畫創(chuàng)作的一種藝術(shù)形式。通過對(duì)油畫藝術(shù)的表達(dá)方式進(jìn)行具體表達(dá)和成熟認(rèn)知，我們看到油畫藝術(shù)在進(jìn)行具體創(chuàng)作過程中，整個(gè)繪畫藝術(shù)中所使用的顏料有著自身的特殊性，特別是在油料干燥之后，整個(gè)油畫作品能夠長期保持光澤屬性。當(dāng)然，我們看到油畫顏料的透明性，使得繪畫者自身能夠更為有效的表達(dá)自身繪制的對(duì)象，同時(shí)也使得整個(gè)油畫藝術(shù)作品更具有立體觀賞性。古典油畫藝術(shù)是整個(gè)繪畫藝術(shù)中極具特殊性的藝術(shù)表達(dá)方式，其使用的繪畫技法極其自由，而且其繪畫流線極其流暢，從而給與人們的觀賞效果，極其歡快。

古典油畫藝術(shù)作為一種重要的藝術(shù)創(chuàng)作形式，其在進(jìn)行創(chuàng)作過程中，如果想要實(shí)現(xiàn)理想的表現(xiàn)形式，不僅要充分注重選擇合適的藝術(shù)創(chuàng)作素材，同時(shí)也要注重情感理念的有效融入?？陀^來看，正是油畫藝術(shù)出現(xiàn)與發(fā)展的各項(xiàng)條件，決定了在古典油畫創(chuàng)作初期，其更多展現(xiàn)出寫實(shí)性特點(diǎn)。當(dāng)然，就西方文化藝術(shù)的特點(diǎn)看，宗教文化不僅是其核心，同時(shí)也是油畫藝術(shù)創(chuàng)作過程中所具體使用的重要素材內(nèi)容。因此，在古典油畫藝術(shù)發(fā)展過程中，其與宗教文化實(shí)現(xiàn)了深度結(jié)合。特別是我們能夠從這些油畫藝術(shù)中，看到很多以宗教文化為題材的古典油畫藝術(shù)作品。特別是在這些素材內(nèi)容中，其通過對(duì)現(xiàn)實(shí)事物的真實(shí)觀察，以及直接描述，從而使得整個(gè)油畫藝術(shù)中，有著濃厚的寫實(shí)特色。

3 古典油畫藝術(shù)的創(chuàng)作方式分析

繪畫藝術(shù)是當(dāng)前時(shí)代發(fā)展過程中的重要藝術(shù)形式，從繪畫體系中，我們看到想要?jiǎng)?chuàng)造出優(yōu)美的繪畫藝術(shù)作品，其需要融入的不僅僅是一種資源要素，同時(shí)更重要的是一種繪畫者自身的情感理念和認(rèn)知。而茶畫作品不僅是一種重要的繪畫藝術(shù)資源，同時(shí)更是繪畫理念和茶文化體系深度、全面、系統(tǒng)化融合的關(guān)鍵所在。古典油畫藝術(shù)創(chuàng)作過程中，其通過將該藝術(shù)中的各項(xiàng)元素綜合融入，尤其是合理應(yīng)用色彩搭配，并且將具體的創(chuàng)作筆法相融合，從而塑造相應(yīng)的觀賞質(zhì)感。

而在文藝復(fù)興之后，其也在社會(huì)文化發(fā)展過程中，融入了情感認(rèn)知和形象內(nèi)涵，從而發(fā)展形成了相應(yīng)的藝術(shù)表達(dá)方法。不僅如此，繪畫藝術(shù)者自身也將各種技術(shù)認(rèn)知和科學(xué)體系應(yīng)用其中，從而使得整個(gè)油畫藝術(shù)作品中，其色彩的構(gòu)造，以及形象的全新應(yīng)用，從而使得整個(gè)油畫藝術(shù)作品更具特色。當(dāng)然，在古典油畫藝術(shù)創(chuàng)作過程中，其更加注重人文藝術(shù)和成熟價(jià)值情感的成熟表達(dá)。尤其是對(duì)于該藝術(shù)創(chuàng)作來說，其重要的特點(diǎn)之一就是在造型設(shè)計(jì)中，極其注重寫實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格。所以，我們看到古典油畫藝術(shù)創(chuàng)作過程中，其充分表現(xiàn)出寫實(shí)的藝術(shù)特色。

客觀來看，在整個(gè)文化藝術(shù)機(jī)制不斷成熟的大背景下，古典油畫藝術(shù)的創(chuàng)作發(fā)展過程中，也呈現(xiàn)了根本性變化。而在這一過程中，隨著藝術(shù)創(chuàng)作機(jī)制的變革與深度解放，繪畫者自身，也不在簡單遵循油畫的寫手手法，從而使得油畫藝術(shù)的傳承發(fā)展也處于相應(yīng)危機(jī)。

4 古典油畫藝術(shù)創(chuàng)作過程中茶元素的具體運(yùn)用方式

實(shí)際上，我們在當(dāng)前對(duì)茶文化歷史的研究和認(rèn)知過程中，無論是具體的認(rèn)知體系，還是相應(yīng)的文化體系，都實(shí)現(xiàn)了成熟發(fā)展。事實(shí)上，對(duì)整個(gè)茶文化體系中所具有的藝術(shù)內(nèi)涵和文化理念成熟度不夠，加上茶文化機(jī)制的應(yīng)用機(jī)制較為欠缺，從而大大影響了我們對(duì)傳統(tǒng)茶文化體系的沿襲和應(yīng)用。當(dāng)然，從茶文化體系發(fā)展與形成的相關(guān)基礎(chǔ)和整體訴求，以及茶文化體系所具有的成熟影響力看，在當(dāng)前文化發(fā)展繁盛且成熟的今天，更好探究其中所包含的文化元素和價(jià)值思維，將有著無可替代的價(jià)值。而從茶元素的價(jià)值內(nèi)涵看，其中有很多內(nèi)容都能夠被應(yīng)用到古典油畫藝術(shù)的具體創(chuàng)作與表達(dá)過程中。

特別是在我國長期的茶文化體系研究過程中，我們所關(guān)注的重點(diǎn)更多是茶文化體系的多樣性，而其慣用的茶文化機(jī)制評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，也是一種立足客觀和社會(huì)整體認(rèn)知的考核標(biāo)準(zhǔn)。而茶元素之所以能夠?qū)崿F(xiàn)全面發(fā)展，其關(guān)鍵和根本在于其中濃厚的兼容特性和文化理念內(nèi)涵。使得整個(gè)茶元素極具應(yīng)用機(jī)制和發(fā)展空間。結(jié)合當(dāng)前整個(gè)茶文化體系的具體發(fā)展?fàn)顩r，以及其中所具有的內(nèi)涵差異看，完善的茶文化元素體系中所具有和包含的內(nèi)容，不僅僅是完善而系統(tǒng)化的文化體系，同時(shí)更重要的是其中所向我們展示的是一種具體的文化理念和價(jià)值思維，因此，如果我們可以將整個(gè)茶文化體系與我們正在開展的古典油畫藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)兩種文化體系的深度融合和全面創(chuàng)新。

就古典油畫藝術(shù)的創(chuàng)作背景和價(jià)值內(nèi)涵看，其中所包含和具體展現(xiàn)的不僅僅是藝術(shù)體系，同時(shí)更重要的是相應(yīng)的創(chuàng)作思維。因此，如果我們能夠?qū)⒉柙貎?nèi)涵具體融入到整個(gè)古典優(yōu)化創(chuàng)作過程中，其所能夠提升的不僅僅是該藝術(shù)的傳播價(jià)值，同時(shí)更重要的是在這一過程中，在豐富創(chuàng)作素材的基礎(chǔ)上，其也讓整個(gè)藝術(shù)體系之間實(shí)現(xiàn)了深度發(fā)展和全面提升。茶元素作為一種穩(wěn)定的素材內(nèi)涵，其中所展現(xiàn)的不僅僅是生態(tài)與人文綠色內(nèi)涵，同時(shí)其實(shí)際上也是生態(tài)詮釋。

事實(shí)上，在當(dāng)前社會(huì)文化機(jī)制成熟發(fā)展過程中，藝術(shù)體系實(shí)現(xiàn)了成熟發(fā)展。而在這一過程中，我們不難發(fā)現(xiàn)社會(huì)大眾的審美理念已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了客觀而人文內(nèi)涵化的詮釋與表達(dá)，因此，在古典油畫藝術(shù)創(chuàng)作過程中，其也需要在選擇合適元素的綜合應(yīng)用和價(jià)值發(fā)揮，當(dāng)然，茶元素作為一種綜合性文化機(jī)制，其中所具有的價(jià)值內(nèi)涵，以及成熟而客觀的人文思維和表達(dá)方式，能夠?yàn)楫?dāng)前整個(gè)油畫藝術(shù)的創(chuàng)作發(fā)展提供重要前提。結(jié)合古典油畫藝術(shù)的創(chuàng)作特點(diǎn)看，尊重寫實(shí)，無疑是最大特點(diǎn)，而這實(shí)際上，恰恰就是整個(gè)茶文化體系與古典油畫創(chuàng)作相結(jié)合的具體表現(xiàn)。

5 結(jié)語

結(jié)合當(dāng)前整個(gè)茶文化體系的具體發(fā)展?fàn)顩r，以及其中所具有的內(nèi)涵差異看，完善的茶文化元素體系中所具有和包含的內(nèi)容，不僅僅是完善而系統(tǒng)化的文化體系，同時(shí)更重要的是其中所向我們展示的是一種具體的文化理念和價(jià)值思維，我們必須了解到整個(gè)茶文化體系傳承發(fā)展過程中，其中形成了諸多元素內(nèi)容，同時(shí)在這一過程中，其實(shí)現(xiàn)了文化理念與藝術(shù)創(chuàng)造的全面?zhèn)鞒??？陀^來看，古典油畫藝術(shù)并非是我國創(chuàng)造的藝術(shù)形式，其在當(dāng)前時(shí)代發(fā)展過程中，其需要充分注重多種內(nèi)涵的全面融入和應(yīng)用，尤其是要將合適的元素應(yīng)用到古典油畫藝術(shù)的創(chuàng)作過程中，從而在文化傳承發(fā)展的背景下，滿足文化發(fā)展的時(shí)代訴求。

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