周步芳
無錫工藝職業(yè)技術學院 江蘇宜興 214206
隨著史前人類進入新石器時代開始,先民們在土與火的碰撞中發(fā)明創(chuàng)造了陶器,自此奠定了中國陶瓷燦爛輝煌的歷史地位,令世界矚目。享有“陶都”美譽的江蘇宜興,陶瓷材料豐富,陶藝種類多樣,幾千年的陶瓷文化孕育出宜興紫砂、均陶、精陶、青瓷、美彩陶等,也滋養(yǎng)了一代代陶瓷藝人。宜興均陶藝術因其稀有的地域資源,獨特的民間工藝,厚重的文化底蘊,且極具實用性與觀賞性而成為陶瓷百花園中的一顆明珠。
宜興早在7000多年前就開始了制陶業(yè),均陶是宜興當?shù)刈钤绲奶沾煞N類之一,蘊涵著濃郁的地域文化與民間特色?!兑伺d縣志》中記載:宜興均陶生產始于宋代,明代開始盛行。到了明代中晚期“宜均”生產工藝已經進入成熟期而飲譽海內外,并以明代的“歐窯”、清代的“葛窯”贏得了“名陶名器,天下無類”的贊語。而被稱為“大拇指藝術”的宜興均陶“堆花”工藝更是受到了世人的青睞,堪稱“中國傳統(tǒng)民族工藝奇葩”,更是“中華名族的驕傲”。
相傳宜興南山有一均(軍)山,周圍生產的帶釉陶器叫均陶;也有說均(軍)山上取土做的陶器叫均陶。宜興均陶以大氣、古樸、美觀著稱,有實用和陳設的雙重價值。其獨特精妙的堆、貼技法是它的主要裝飾手法,這在民間陶瓷藝術的裝飾手法中極具代表性與地域性。享譽宜興陶瓷“五朵金花”之一的“均陶”,有著與紫砂一樣的榮耀聲譽和藝術特色。宜興均陶與紫砂陶本是同根同源的,在考古挖掘中,經常會在同一窯址中發(fā)現(xiàn)均陶和紫砂的殘片,這就證明在古代它們是同窯燒制的。對宜興陶瓷歷史稍加了解的人都知道,均陶的歷史相比紫砂更為久遠。因為從制陶原料來看,均陶做胎的泥料取自丁蜀鎮(zhèn)黃龍山的甲泥礦,而紫砂是夾雜于甲泥礦中的“巖中巖”、“泥中泥”,是人們在長期使用甲泥礦的過程中發(fā)現(xiàn)并使用的一種特殊泥礦。所以從這個邏輯關系上來講,均陶歷史應該是早于紫砂的。
宜興均陶堆花工藝,是從幾千年前的陶俑、印紋陶、陶塑等早期陶瓷裝飾手法演變而來的,起到美化裝飾陶瓷制品的作用,其別具一格的大拇指堆花技藝堪稱一絕。
均陶堆花工藝是一種陶瓷坯體裝飾技法,在不同的歷史時期、不同的窯口都有采用堆貼裝飾的陶瓷作品。而宜興均陶堆花工藝是我國民窯中極有代表性和特殊性的一種堆貼裝飾技法,以其神奇獨特、妙指生花的堆貼工藝而蜚聲中外。宜興均陶的“堆花”與其他窯口的“堆、貼花”概念相距較遠,在工藝手法上相差懸殊。其他陶瓷產區(qū)的堆貼技法大都采用模印貼花、堆塑捏塑等,并事先把裝飾紋樣模印或捏塑好,再用泥漿把這些紋樣粘貼到坯體表面上進行裝飾。而宜興均陶“堆花”工藝是直接用大拇指徒手進行堆貼的,不需要泥漿而僅憑大拇指的指法運用將裝飾紋樣直接堆貼在陶器坯體上。此工藝要求堆花者必須靈活地運用手腕帶動大拇指的運動方向和擠壓力度,通過搓、撳、攤、撕、擾、行等不同指法,將不同泥條堆貼塑造成預先構想好的圖形,形成以淺浮雕為主兼有一定立體效果的裝飾特色??梢哉f宜興均陶堆花工藝是完全采用純手工的方式來進行的一種坯體裝飾,不借助其他任何模具,較之其他窯口的堆貼裝飾更具有手工藝獨有的意味。
有史以來,宜興均陶通過美化日用陶瓷器物,裝點著人們的生活與環(huán)境,但卻還是沒有紫砂那樣的景氣,未受到應有的重視,也少有專著對其進行深入的研究和闡述。究其原因也是多方面的,除了“紫砂熱”讓眾多的陶藝工作者投身于紫砂業(yè),形成了紫砂獨領風騷的局面,相行之下宜興陶瓷的其他四朵金花則略顯遜色。
一方面由于歷代從事宜興均陶堆花裝飾的大都是普通的陶瓷工匠,文化水平的限制使得他們傳授技藝的方式只能通過口頭傳授和動手操作。但是堆貼這種技藝屬于意會技法,是堆花藝人長期摸索和積累的結果,不易用語言表達,只能通過師傅帶徒弟的方式進行傳播,這無疑限制了對它的研究和記載;另一方面,宜興均陶堆花裝飾作為一種民間日用陶瓷的裝飾手段,是民間文化的物質反映。在舊社會,民間工藝被當作下層文化,堆花藝人地位低下,未受到當時社會文人雅士的重視和賞識,也就少有理論家對其進行系統(tǒng)的歸納和總結。但是作為一種傳統(tǒng)的裝飾工藝和民間藝術文化,它的興衰反映出傳統(tǒng)陶瓷文化在現(xiàn)代化進程中的命運,它的裝飾技藝對現(xiàn)代陶藝也是一種有力的補充。因此,我們有必要對宜興均陶堆花工藝的藝術特征和裝飾技法進行探討。
另外,還有市場需求的問題。從宜興當?shù)氐母鞔筇沾墒袌鰜砜?,均陶產品的數(shù)量遠沒有紫砂產品多,銷量也不容樂觀,除了少數(shù)幾位大師的作品供不應求之外。加之企業(yè)改制后,很多堆花師傅都下崗了,因為均陶堆花工藝的獨特性,建立私人作坊往往不易成功,以至有些堆花師傅改行從事其他職業(yè)也是在所難免的。
現(xiàn)在,從事均陶研究的名人寥寥無幾,因為均陶學習要有一個相當長的過程,悟性高的徒弟至少也要有三到五年才能成才,一般人就要十年甚至更長時間才行,可見培養(yǎng)一個均陶堆花高手并非易事。所以,需要政府、社會和各大院校加大力度重視均陶藝術,培養(yǎng)更多的堆花人才,潛心鉆研均陶的內涵與價值,努力繼承與發(fā)揚堆花技藝,讓宜興陶瓷“五朵金花”共同綻放。
宜興均陶堆花工藝精湛獨到,用此種技法裝飾的陶瓷器物在人們的日常生活環(huán)境中起到實用、美化功能;另外,宜興均陶堆花工藝的裝飾具有濃郁的民間特色,其典雅古樸的美給人以視覺享受,并能陶怡性情、提升藝術修養(yǎng)。
陶瓷藝術的發(fā)展需要從業(yè)者不懈努力,制作陶藝的技法也需不斷探索與創(chuàng)新。宜興均陶堆花技藝作為當?shù)孛耖g工藝的絕活,在繼承傳統(tǒng)的基礎上需要拓寬思路、汲取精華,如何更好地發(fā)揚堆花工藝的特色,更快地推進堆花工藝的發(fā)展,并在堆貼技法與創(chuàng)作方法上有所創(chuàng)新、有所突破是值得探討的。通過對宜興均陶堆花工藝的發(fā)展演變、風格樣式、工藝特征、創(chuàng)作技法等方面的研究,可以給陶瓷藝術的創(chuàng)作提供更為豐富的源泉。因此,研究宜興均陶堆花工藝是極有意義與價值的。
一是宜興均陶堆花工藝是一種歷史悠久的裝飾技法。作為一種傳統(tǒng)的工藝技法它還應受到更多的重視,需要更多的書籍刊物、專訪專著等對該工藝進行完整的介紹,因此需要不斷的理論歸納和經驗總結。
二是宜興均陶堆花工藝是一種獨具特色的陶瓷裝飾類型。它的裝飾技法有別于其他窯口的裝飾技法,具有極強的地方特色,因此需要分析研究其別具一格的裝飾技藝。
三是宜興均陶堆花工藝的裝飾與應用范圍有待拓寬。采用均陶堆花工藝裝飾的陶器曾被廣泛應用于古代的社會生活,隨著時代的變遷、生活習俗的改變,使得均陶堆貼裝飾的應用范圍發(fā)生了改變。將這種獨具特色的裝飾手法更好地應用于各種日用器皿、園林陶瓷和現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中,才能拓展新的領域,從而延長其藝術生命力。
四是發(fā)展傳統(tǒng)裝飾工藝,拓寬現(xiàn)代陶瓷設計及陶藝創(chuàng)作的思路?,F(xiàn)代藝術家無法完全脫離上萬年的陶瓷傳統(tǒng)工藝,他們所運用的一些表現(xiàn)手法仍舊是從傳統(tǒng)裝飾中尋求來的,我們應該向優(yōu)秀的傳統(tǒng)技法學習,向民間藝人學習,應創(chuàng)造性地運用民間工藝技術及藝術設計經驗,在原有的基礎上不斷改進、繼續(xù)發(fā)展,汲取其中的營養(yǎng)和精華,為今后的陶瓷設計和藝術創(chuàng)作而服務。
宜興均陶堆花工藝歷經千年窯火的錘煉,經由歷代藝人的傳承與創(chuàng)新,于2014年列入第四批國家級非物質文化遺產,這將激勵更多的均陶堆花藝人刻苦磨練堆花技藝,為弘揚均陶特色文化和藝術價值而不懈追求。