■江蘇省南通市如東縣洋口鎮(zhèn)新林小學(xué) 吳瓊琳
顧名思義,部編版是由我國教育部門組織編寫的,其主要是根據(jù)時代的變化以及文化的發(fā)展特點進行的語文內(nèi)容編寫。從目前我國部編版小學(xué)語文教材來看,近年來在傳統(tǒng)文化方面的教材內(nèi)容得到了明顯增加,尤其是在古詩詞比重方面相對較高,對小學(xué)生傳統(tǒng)文化知識的學(xué)習(xí)以及增加學(xué)生民族自豪感有著重要意義。
中國的古典文化源遠流長,而語文教師作為古詩文的傳播者,不僅要具備豐富文學(xué)知識積累以及博大的文學(xué)造詣,同時也要通過對教材的挖掘、把握實現(xiàn)古詩詞教學(xué)的趣味性。
1.深度挖掘古詩詞中的精華,綜觀小學(xué)語文課本中收錄的所有古詩詞,其作者不僅是偉大的文學(xué)家,有些作者也是當(dāng)時著名的思想家、政治家、教育家等。因此,教師在教學(xué)過程中不僅要講解作品的表層涵義,同時也要對古詩詞中的文化精華進行挖掘。例如《石灰吟》中的“粉身碎骨皆不怕,要留清白在人間”,看似是在贊頌石灰經(jīng)歷磨煉不改初色,其實是作者以托物言志的表現(xiàn)手法暗喻自己即使遇到更大的磨難也不會退縮,堅持清白、剛正不阿。詩中憂國憂民、從容不迫的態(tài)度都會對小學(xué)生的思想形成產(chǎn)生深遠影響。
2.敏銳洞察古詩詞中的消極因素,流傳下來的古詩詞中既有蘊含積極、向上、振奮人心因素的詩詞,同時也有蘊含著積極因素的詩詞。教師在講解這類詩詞時應(yīng)具備敏銳的察覺力,對其消極影響進行弱化,避免此類消極因素對小學(xué)生產(chǎn)生不利影響。例如《涼州詞》中“醉臥沙場君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回”,其主要是表達軍人戰(zhàn)死沙場的決心,但同時也包括一些已有戰(zhàn)死沙場的決心所以不再進行自保的決絕。這種認準(zhǔn)一件事到死不回頭的態(tài)度有時對小學(xué)生對于生命的感悟會帶來某些消極影響。
3.熟識詩詞語言風(fēng)格,小學(xué)課本中收錄的古詩詞皆為古代大文豪之作,每個詩人都其獨特的語言風(fēng)格,使其在詩壇屹立不倒。因此,教師在講解古詩詞時也應(yīng)對不同作者詩詞的語言風(fēng)格進行分類、講解,以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)作者所處的環(huán)境真正領(lǐng)悟到詩詞內(nèi)含的精髓??傊?,教師結(jié)合詩詞趣味性教學(xué)手段,實現(xiàn)詩詞糅合的“語”與“文”。
小學(xué)生年齡較小,多為7~14 歲的青少年,仍然處于身心成長發(fā)育的初期,并且會因為一些變化而存在恐慌,不明白自己身心變化的原因是什么。這些變化也會逐步成為影響學(xué)生進行學(xué)習(xí)的主要原因。與此同時,學(xué)生也會對很多事物產(chǎn)生排斥感,希望自己以一個個體的身份對未知的世界進行抗?fàn)?。而在小學(xué)教育期間,若教師能夠吸引學(xué)生的目光,引導(dǎo)其以一種正確的方式去看待學(xué)習(xí)與生活,這對于學(xué)生轉(zhuǎn)折期正確人生觀與價值觀的形成的重要性不言而喻。與此同時,教師還要加強對學(xué)生思想道德、情感體驗方面的形成與塑造,以高度的教學(xué)藝術(shù)引導(dǎo)其健康成長。而在此期間,古詩詞作為能夠引導(dǎo)學(xué)生藝術(shù)鑒賞性以及健康發(fā)展的重要教學(xué)途徑,能夠以一種科學(xué)、合理的方式引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀,給予學(xué)生學(xué)習(xí)的樂趣,依照學(xué)生的年齡特點與其成長需求豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。
韓愈的《師說》中提到“師者,傳道、授業(yè)、解惑也”??梢姡瑐鹘y(tǒng)文化中教育一直是以教師為核心展開活動的。從語文教學(xué)角度分析,教師豐富的文化涵養(yǎng)并不是為了炫技,而更多的是引導(dǎo)學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)到知識。整體教學(xué)活動里教師只是客觀因素,而學(xué)生的主動學(xué)習(xí)意識才是教學(xué)的關(guān)鍵,這點與新課改倡導(dǎo)的“以學(xué)生為中心”教學(xué)模式不謀而合。因此,教師在針對古詩詞開展趣味性教學(xué)時,也應(yīng)堅持以學(xué)生為中心,采取多樣化的激發(fā)手段提高學(xué)生的主觀能動性,幫助學(xué)生從興趣中喜愛上古詩詞,進而轉(zhuǎn)變當(dāng)前古詩詞教學(xué)中存在的“少”“慢”“差”“廢”等問題。除此之外,有些語文教師在講授古詩詞時過于死板,將每一句詩詞,每一個知識點都講解得特別透徹。但這種一板一眼的教學(xué)模式對于小學(xué)生而言,其接受的知識非常有限,導(dǎo)致看似有系統(tǒng)的知識點變得支離破碎,進而使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、熱情大大縮減??梢哉f,語文教師不僅擔(dān)任著單純的語文教學(xué),同時也在潛移默化中鍛煉著學(xué)生的邏輯思維能力,而該能力則是其他科目學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。所以說,語文教師應(yīng)正視自己的教學(xué)地位,既要完成“今天”的教學(xué)任務(wù),也要對學(xué)生的“明天”負責(zé)。除了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時也要引導(dǎo)學(xué)生在古詩詞學(xué)習(xí)中享受到快樂,感受到祖國文化的魅力。
教學(xué)的趣味性除了源自教師之外,同樣也源自語文教材,一本好的語文教材既要有強烈的吸引功能,將學(xué)生的注意力集中在課本中;也要有點燃功能,通過培養(yǎng)學(xué)生的思考力、想象力、創(chuàng)造力等,進而引導(dǎo)學(xué)生釋放最真實的情感。在這種情況下,便必須提高部編版古詩詞選材的水平。一般情況下,小學(xué)語文教材都具備一定的鮮明性、針對性。但如何增強小學(xué)生對于語文的喜歡程度,還需要在教材中引入適當(dāng)?shù)娜の缎浴PW(xué)生思維方式和思想建設(shè)均處于培養(yǎng)、成長階段,而趣味性的教材不僅可以吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時也可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)愉悅感。總之,在提高語文教師教學(xué)素養(yǎng)的同時提升語文教材的趣味性,只有將二者合而為一才可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)具有高尚情操的未來接班人。
趣味化教學(xué)則指的是要充分利用復(fù)習(xí)課程來提高古詩詞的掌握水平。因為古詩詞中的含義較為深刻,部分學(xué)生無法充分理解其中含義,長時間進行朗誦或者講解會使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣。因此在進行講解期間,教師可將一些詩詞編寫成小故事講解給學(xué)生,使其在聆聽故事的過程中加深對詩詞的了解。例如,李清照所作的《夏日絕句》中“至今思項羽,不肯過江東”,教師可以將項羽的事跡編成故事,然后帶動課堂氣氛,消除古詩詞學(xué)習(xí)帶給學(xué)生的壓迫感,然后在自然、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境中加強自身對詩詞的掌握能力。
趣味化寓情于景教學(xué)方式指的是將教學(xué)的最終目的與教學(xué)方式進行融合,然后在教學(xué)計劃中為古詩詞構(gòu)建一個情境,使學(xué)生能夠切身處于古詩詞創(chuàng)作的氛圍中,然后教師再提出問題,使學(xué)生能夠在一個適宜的氛圍中進行問題的思考,并共同探討找到問題解決的對策,這一系列過程都是情景教學(xué)的重要體現(xiàn)。因為小學(xué)生注意力集中性較差,古詩詞又較為枯燥,難于理解,所以在課程進行過程中,語文教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去接觸大自然,去近距離接觸事物,然后在美妙的氛圍中進行古詩詞的學(xué)習(xí),使學(xué)生能夠以一種放松的心情進行知識的汲取,例如“人人盡說江南好,游人只合江南老”,這本就是需要在春天外出去進行游玩時所寫下的詩句,教師完全可以一種春游時的情景向?qū)W生進行詩詞的講解,渲染氣氛的同時,也增強教學(xué)的感染力,達到最終教學(xué)目的。
綜上所述,部編版古詩詞在時需要不斷地進行優(yōu)化與完善,以豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容,學(xué)習(xí)題材為主,明確教學(xué)目標(biāo),充分發(fā)揮教學(xué)的引導(dǎo)作用,為社會輸送更多的綜合性人才。