趙業(yè)麗 李永山
(安徽外國語學(xué)院,安徽 合肥 231201)
黨的十八大以來,習(xí)近平總書記著眼于我國發(fā)展的國內(nèi)和國際環(huán)境,立足于中國特色社會主義發(fā)展的實際,發(fā)表了一系列重要講話,形成了一系列治國理政的新思想和新理念,這些新思想和新理念充分體現(xiàn)習(xí)近平總書記站在新時代的高度,從人民利益出發(fā),蘊含著豐富的人民主體觀。經(jīng)過長時間的總結(jié)和凝練,習(xí)近平人民主體觀得到了不斷地發(fā)展和實踐論證,在新時代中國特色社會主義建設(shè)中發(fā)揮的重要作用得以持續(xù)彰顯。
在理論上,以馬克思唯物史觀、馬克思人本思想為指導(dǎo),堅持和發(fā)展了馬克思唯物史觀;在目標(biāo)指向上,立足于新時代中國特色社會主義建設(shè)偉大實踐,堅持以人民為中心,堅定不移地走群眾路線,努力實現(xiàn)全國人民共同富裕,增強(qiáng)人民的幸福感和獲得感。習(xí)近平人民主體觀在中華民族偉大復(fù)興的中國夢實現(xiàn)進(jìn)程中將持續(xù)發(fā)揮著重要的理論價值和實踐指導(dǎo)作用。
在黨的十九大報告中,習(xí)近平總書記指出要“堅持以人民為中心,必須堅持人民主體地位”[1]21。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記在系列重要講話中頻頻使用并強(qiáng)調(diào)“人民主體”一詞,逐步形成了富有中國特色和時代特征的人民主體觀。2018 年3 月1 日,習(xí)近平總書記在紀(jì)念周恩來同志誕辰120 周年座談會上的講話中談到:“人民是歷史的創(chuàng)造者,是決定黨和國家前途命運的根本力量。我們黨來自人民、植根人民、服務(wù)人民,一旦脫離群眾,就會失去生命力?!盵2]135
要始終將人民群眾作為改造世界的根本力量,以實現(xiàn)廣大人民群眾的利益為根本出發(fā)點;社會發(fā)展的成果應(yīng)由人民共享,不是某一個人和某一個集團(tuán)的利益,一切社會利益都應(yīng)以人民是否滿意為判斷標(biāo)準(zhǔn),這充分體現(xiàn)出了以實現(xiàn)最廣大人民根本利益為基本原則,以人民群眾為社會實踐的根本力量,以人民群眾為認(rèn)識世界和改造世界的主體。2019 年5 月31 日,習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會議上的講話中說道:“人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣,是我們共和國的堅實根基,是我們強(qiáng)黨興國的根本所在?!盵2]137黨的十九大報告中明確規(guī)定,“堅持以人民為中心”為新時代中國特色社會主義的基本方略之一。這是習(xí)近平總書記以人民為中心的人民主體觀的凝練和升華。
馬克思主義唯物史觀認(rèn)為,人民是歷史的創(chuàng)造者,是社會物質(zhì)財富、精神財富的創(chuàng)造者,是社會變革的決定力量??谷諔?zhàn)爭的勝利、改革開放取得的歷史性成就和歷史性變革、全面建成小康社會、全民抗擊新冠肺炎疫情取得的成果、中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)都離不開人民的力量。人民是推動社會發(fā)展的根本力量,主要體現(xiàn)在全面深化改革、全面建成小康社會等方面,人民是改革的主體,必須依靠人民的力量全面深化改革。全面建成小康社會同樣需要發(fā)揮人民的主體力量,全體人民是建成小康社會的主體和受益者,全面小康依靠全體人民共同推進(jìn)?!叭嗣袷菤v史的創(chuàng)造者,人民是真正的英雄。波瀾壯闊的中華民族發(fā)展史是中國人民書寫的!博大精深的中華文明是中國人民創(chuàng)造的!歷久彌新的中華民族精神是中國人民培育的!中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍是中國人民奮斗出來的!”[2]139
馬克思關(guān)注人的需要和價值的實現(xiàn),關(guān)注人的自由全面發(fā)展,人的自由全面發(fā)展是人的各方面需要得到滿足和自由自主性活動價值得以實現(xiàn)的過程。人的全面發(fā)展是社會進(jìn)步發(fā)展的前提和基礎(chǔ),只有人的全面發(fā)展,才能實現(xiàn)社會歷史的進(jìn)步和發(fā)展?!拔覀円μ嵘l(fā)展質(zhì)量和效益,更好滿足人民多方面日益增長的需要,更好促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕?!盵2]133黨的十八屆五中全會提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的五大發(fā)展理念,內(nèi)在蘊含著人的全面發(fā)展理念,體現(xiàn)著人的物質(zhì)和精神方面的需求和滿足,體現(xiàn)著人與自然的和諧共生,體現(xiàn)人與人、人與社會之間的和諧?!包h的十九大對中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)做出了全面部署。我們提出堅持以人民為中心的發(fā)展思想,深入貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念?!盵2]134創(chuàng)新是為了提高社會生產(chǎn)力,促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,最終目的是實現(xiàn)人們對于物質(zhì)方面的需求,滿足人民的物質(zhì)方面的需求;協(xié)調(diào)發(fā)展就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放,推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、協(xié)調(diào)是為了人與自然、人與人、人與社會之間的和諧發(fā)展,有了和諧發(fā)展的環(huán)境,人們才能更好地生存和生活,才能實現(xiàn)人的全面發(fā)展;綠色發(fā)展理念是以節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境為宗旨的發(fā)展理念和發(fā)展方式,強(qiáng)調(diào)以人為本,保護(hù)生態(tài),善待環(huán)境。共享發(fā)展理念的核心內(nèi)涵就是發(fā)展以人民為中心。黨的十八屆五中全會提出:“堅持共享發(fā)展,必須堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享,作出更有效的制度安排,使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感,增強(qiáng)發(fā)展動力,增進(jìn)人民團(tuán)結(jié),朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。”共享發(fā)展包括全民共享、全面共享、共建共享和漸進(jìn)共享四個方面,共享發(fā)展就是以人民為中心的發(fā)展。
唯物史觀認(rèn)為,人民是價值的主體。這主要體現(xiàn)在人民群眾是價值創(chuàng)造的主體、價值享有的主體,同時還是價值評價的主體。中國共產(chǎn)黨人的價值觀就是不忘初心,牢記使命,為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興,這就要求中國共產(chǎn)黨人在工作和實踐活動中都要把人民作為價值主體。在新的時代背景下,黨更加注重人民群眾在價值中的主體地位,堅持人民主體思想,人民至上的理念。2012 年,習(xí)近平總書記在十八屆中央政治局常委同中外記者見面時說到:“我們的人民是偉大的人民。我們的人民熱愛生活,期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)?!盵3]137
黨的十九大報告中,一個重要的理論貢獻(xiàn)是提出社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化,中國特色社會主義進(jìn)入新時代。我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。美好生活是人民對生活條件更高層次的新需要對人民的實踐能力提出了更高的要求。中國共產(chǎn)黨一切工作的出發(fā)點和落腳點是為人民謀幸福,結(jié)合新時代社會主要矛盾的發(fā)展和全國人民的共同理想,努力滿足人民對美好生活的向往。人民有更多的幸福感、獲得感、安全感,人民共享改革發(fā)展成果。習(xí)近平總書記常說:“為‘官’一任,就要造福一方,要‘常懷憂患之思,常念人民之托’”[3]425。為了實現(xiàn)國強(qiáng)民富的夢想,他在長期政治生涯中深入思考、反復(fù)實踐,圍繞中國特色社會主義事業(yè)五位一體總體布局,提出一系列論述和主張。這些論述和主張最終目的都是要實現(xiàn)人民的根本利益,一切從人民的利益出發(fā),讓人民過上美好的生活,實現(xiàn)中華民族偉大的中國夢。
習(xí)近平人民主體觀根源于馬克思唯物史觀、馬克思人本思想以及中國古代的民本思想。習(xí)近平人民主體觀建立在馬克思唯物史觀的基礎(chǔ)之上,是馬克思唯物史觀和馬克思人本思想在中國具體改革發(fā)展實踐中的繼承和發(fā)展。同時,它還汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中民本思想的精髓。
習(xí)近平人民主體觀建立在馬克思唯物史觀理論基礎(chǔ)上,唯物史觀是馬克思在研究人類社會發(fā)展過程中的一個重大發(fā)現(xiàn),堅信人民是歷史的創(chuàng)造者,是歷史和社會進(jìn)步的主體,馬克思的這一重大發(fā)現(xiàn)為人類理解社會歷史發(fā)展進(jìn)步提供了重要的理論參考。這個原理在人類歷史上第一次彰顯人民在社會發(fā)展中的主體作用,充分肯定人民為人類歷史進(jìn)步和社會發(fā)展所做出的巨大貢獻(xiàn),做出了人民作為歷史和社會進(jìn)步主體力量的重要論斷,深刻揭示馬克思主義基本原理的重要內(nèi)容和核心主題。
習(xí)近平人民主體觀是馬克思唯物史觀在中國的繼承與發(fā)展。在新時代背景下,習(xí)近平總書記提出的人民主體觀進(jìn)一步發(fā)展和充實了馬克思唯物史觀,將馬克思唯物史觀的精髓進(jìn)行了更為深刻的闡述。堅持以人民為中心,緊緊依靠人民、發(fā)展人民、服務(wù)人民,讓人民成為改革發(fā)展成果的真正共享者,充分體現(xiàn)人民的主體地位,始終堅持人民利益實現(xiàn)的宗旨,尊重人民、愛護(hù)人民,充分凸顯出全心全意為人民服務(wù)和人民當(dāng)家作主的中國特色社會主義建設(shè)的根本目的,體現(xiàn)為廣大人民群眾謀利益的思想觀點。習(xí)近平總書記說:“我們黨來自人民,為人民而生,因人民而興,必須始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗?!盵2]137“我們要始終把人民立場作為根本立場,把為人民謀幸福作為根本使命,堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨?!盵2]136
習(xí)近平人民主體觀另一個理論基礎(chǔ)是馬克思人本思想。馬克思把人作為一切發(fā)展的根本目的。在馬克思思想的研究中,“‘人’的問題既是馬克思研究一切問題的起點,又是始終貫穿馬克思全部學(xué)說的邏輯軸線。馬克思人本思想的最終目標(biāo)是實現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展。”[4]108馬克思人本思想強(qiáng)調(diào)人的實踐活動。實踐是人民發(fā)揮主觀能動性認(rèn)識世界和改造世界的活動,要求人們在發(fā)揮主觀能動性的同時要尊重客觀規(guī)律,按照客觀規(guī)律辦事。只有這樣,人們的實踐活動才能達(dá)到合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一,從而實現(xiàn)了人類社會從“必然”向“自由”的飛躍。習(xí)近平人民主體觀強(qiáng)調(diào)人民群眾是中國特色社會主義建設(shè)實踐的主體,依靠廣大人民的共同努力,中國特色社會主義建設(shè)和發(fā)展的成果由人民共享,實現(xiàn)人人共享社會發(fā)展成果,中國特色社會主義建設(shè)是合規(guī)律性和合目的性的內(nèi)在統(tǒng)一的實踐活動。
習(xí)近平人民主體觀的形成既堅持和發(fā)展了馬克思的唯物史觀和人本思想,又汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中民本思想的精髓,是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展,是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政的出發(fā)點和落腳點。
中國古代的民本思想在最早的典籍《尚書》《左傳春秋》中就多有體現(xiàn),其價值觀基礎(chǔ)是“仁”,即以仁心愛人。孟子講“親親而仁民,仁民而愛物”,指的是將對家庭親人的愛擴(kuò)及愛社會上的所有人,以致愛萬物。對于歷代開明的封建統(tǒng)治者來說,對民仁愛需要為老百姓的各方面著想,為老百姓謀利益,這是統(tǒng)治者治國理政的重要根基。中國古代民本思想一定程度上改善了人民的生活,維護(hù)了封建統(tǒng)治者的專制統(tǒng)治。但也存在著階級和歷史的局限性,統(tǒng)治者所實行的開明統(tǒng)治策略,實質(zhì)上是為了鞏固封建統(tǒng)治的基礎(chǔ),最終維護(hù)的是封建地主階級的利益,這雖然與馬克思人本思想和習(xí)近平人民觀有著本質(zhì)區(qū)別,但這種“民貴君輕”、重民的思想與習(xí)近平人民觀有融合之處,有助于我們今天從思想根源上深刻理解習(xí)近平人民觀。
習(xí)近平人民主體觀對于我們堅持中國特色社會主義道路,堅持和完善中國特色社會主義制度,把握好改革的正確方向,讓最廣大人民群眾的根本利益得以更好地發(fā)展、更好地實現(xiàn)、更好地維護(hù),讓共同富裕得以逐步實現(xiàn),小康社會得以全面建成,具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
在新時代背景下,習(xí)近平總書記的人民主體觀更好地豐富和發(fā)展了馬克思唯物史觀,亦是對新中國成立以來我黨始終堅持的以人為本治國理念的經(jīng)驗總結(jié)。從理論層面上講,是對馬克思唯物史觀的人民群眾思想的拓展與充實,該思想是基于馬克思唯物史觀“歷史是由人民群眾創(chuàng)造的”的堅持,以及我黨歷任中央領(lǐng)導(dǎo)集體始終堅持的以人為本治國理念的總結(jié)與借鑒,既符合新時代社會發(fā)展需要,又與人民群眾當(dāng)下的現(xiàn)實需求相符,是對馬克思唯物史觀的一種創(chuàng)新。2019 年5 月31 日,習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會議上說道:“人民是歷史的創(chuàng)造者,人民是真正的英雄,必須相信人民、依靠人民。”[2]137就實踐層面來說,是習(xí)近平總書記基于新時代的高度對馬克思人民群眾思想的深刻把握,是對堅定不移走群眾路線、以人民為主體的治國理念的弘揚與堅持,帶領(lǐng)人民群眾用實際行動詮釋了唯物史觀的人民主體思想。它是馬克思主義中國化又一偉大創(chuàng)造,創(chuàng)新了馬克思人本思想與唯物史觀。
習(xí)近平人民主體觀是對群眾觀點和群眾思想的進(jìn)一步創(chuàng)新。群眾觀點即“一切為了人民群眾,一切向人民群眾負(fù)責(zé),相信群眾自己解放自己,向人民群眾學(xué)習(xí)”[5]354。而群眾路線則為“從群眾中來,到群眾中去”[6]163。習(xí)近平總書記一直對群眾工作極為重視,在工作方法上努力創(chuàng)新。他在浙江工作時,要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部努力做好此項工作,并且做到以身作則,率先垂范,經(jīng)常深入基層,走到人民群眾中去,了解群眾的現(xiàn)實困難。成為中央領(lǐng)導(dǎo)核心后也不忘初心,多次走進(jìn)基層調(diào)研考察,始終強(qiáng)調(diào)堅持群眾路線就是要“把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動,把群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中”[3]27,“就要保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”[3]28,“就要真正讓人民來評判我們的工作”[3]28。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“貫徹群眾路線,尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神,始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系,凝聚起眾志成城的磅礴力量,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民共同創(chuàng)造歷史偉業(yè)?!盵2]136“必須堅持從群眾中來到群眾中去,廣泛聽取群眾意見,尤其對群眾最盼、最急、最憂、最怨的問題更要抓住不放,主動調(diào)研。”[3]426
中國特色社會主義進(jìn)入新時代,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。黨的十九大報告中兩百多次提到“人民”一詞,體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人順應(yīng)人民民意,為人民服務(wù)的初心,立志滿足人民美好生活的決心,始終堅持以人民為中心,發(fā)展依靠人民,發(fā)展為了人民,發(fā)展成果由人民共享,充分彰顯了以人為中心的人民主體觀。習(xí)近平人民主體觀的出發(fā)點和落腳點就是要讓群眾的美好生活需求得到滿足,增強(qiáng)人民的幸福感和獲得感,全體人民共享改革發(fā)展成果。為人民謀幸福,實現(xiàn)人民的普遍幸福是人民主體觀的題中之義。習(xí)近平人民主體觀以實現(xiàn)人民美好生活為價值目標(biāo),呈現(xiàn)出馬克思主義群眾史觀的當(dāng)代性,繼承和發(fā)展了中國共產(chǎn)黨的人民主體思想。全面深化改革,滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要,讓改革成果惠及全體人民,增強(qiáng)人民實實在在的獲得感。這里的“獲得感”不僅僅是指物質(zhì)上的滿足,更是人的精神境界的提升。讓人民共享改革發(fā)展成果,以提高人民的安全感。2019 年11 月2 日-3 日,習(xí)近平總書記在上海考察時說:“要抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題,扭住突出民生難題,一件事情接著一件事情辦,一年接著一年干,爭取早見成效,讓人民群眾有更多獲得感、幸福感、安全感。”[3]346習(xí)近平總書記還著重指出,在新時代,全黨要深刻領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的豐富內(nèi)涵與精神實質(zhì),秉承以人民為中心的人民主體思想,將群眾路線全面貫徹落實到各項工作中去,切實讓群眾的美好生活需求得到滿足,促使共同富裕早日得以實現(xiàn),增強(qiáng)人民的幸福感和獲得感,讓人民共享改革發(fā)展成果,開創(chuàng)新時代社會主義建設(shè)的新紀(jì)元。
習(xí)近平人民主體觀堅持馬克思唯物史觀和馬克思人本思想,人民是歷史的創(chuàng)造者的基本觀點。我們要牢牢堅守人民主體思想,堅決貫徹落實群眾路線,科學(xué)規(guī)劃好共同富裕的時代任務(wù),在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指引下,共同努力,艱苦奮斗,讓中華民族偉大復(fù)興的中國夢早日實現(xiàn)。