趙以山
(遼寧財(cái)貿(mào)學(xué)院 遼寧興城 125105)
針對(duì)室內(nèi)環(huán)境所進(jìn)行的設(shè)計(jì),不單單要考慮其物質(zhì)元素對(duì)功用的滿足,更要利用物質(zhì)元素最大程度地發(fā)揮其精神功用。
室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的最終目的是以人類訴求為主旨,實(shí)現(xiàn)人類的生活訴求和精神情感訴求,從而對(duì)人類的生活安全和心理康健起到保障作用。伴隨著時(shí)間的推移,社會(huì)經(jīng)濟(jì)日漸興盛,人類對(duì)于生活品質(zhì)的要求也是日漸攀升,室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)正是以此應(yīng)運(yùn)而生并得以持續(xù)發(fā)展隨著人類對(duì)生活環(huán)境品質(zhì)不竭的追求,室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)亦愈發(fā)完美,空間分布愈發(fā)合理科學(xué),其設(shè)計(jì)風(fēng)格愈發(fā)能夠走進(jìn)現(xiàn)代人類的內(nèi)心深處,其設(shè)計(jì)內(nèi)容也逐步走向多元化和人性化。
譬如,現(xiàn)如今能夠充分為殘障人士的通行和行動(dòng)予以考慮的公共室內(nèi)設(shè)計(jì)已然不足為奇,在室內(nèi)和室外有臺(tái)階的入口側(cè)面通常均會(huì)設(shè)計(jì)一個(gè)平緩的坡道,該坡道是為方便輪椅的順利通過;在洗手間和通道總是能夠看到各種形式的無障礙結(jié)構(gòu),這對(duì)殘障人士的精神和心理都起到了充分的照顧作用。最為設(shè)計(jì)師,要以人體學(xué)、空間學(xué)、色彩學(xué)、光影學(xué)和材料學(xué)為基礎(chǔ),設(shè)計(jì)打造出能夠直擊人心靈深處的視覺效果,從而為人類營(yíng)造出充滿和諧美好和藝術(shù)美感的室內(nèi)環(huán)境。
伴隨時(shí)間的推移,科技發(fā)展日益純熟,室內(nèi)環(huán)境設(shè)在科技強(qiáng)有力的支持下也日漸興盛。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中,最新涌現(xiàn)的科技涵蓋了最新鋼材和納米塑料等多種新型材料的應(yīng)用以及最為領(lǐng)先的布局方式、一流的裝修手藝,外加優(yōu)質(zhì)的通風(fēng)、水路、消防系統(tǒng)等設(shè)備。
得益于科技的持續(xù)進(jìn)步,原始裝修物料中的木頭、石料等被新型的環(huán)保物料所更替,如此一來,不但節(jié)約了地球上的自然資源,還保證了良好環(huán)保性能,這是科技與社會(huì)的雙重進(jìn)步。在環(huán)境心理學(xué)當(dāng)中,予以人類在人造環(huán)境中的心理訴求高度的關(guān)注,如若將選擇環(huán)境和創(chuàng)造環(huán)境有效地融合起來,在環(huán)境心理學(xué)的基礎(chǔ)上來進(jìn)行空間的布局,顏色的配置和光影的布置,便能夠設(shè)計(jì)創(chuàng)造出與人類心理訴求相一致的環(huán)境。
室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)除了要在技術(shù)方面有所提升和進(jìn)步之外,更重要的是要注重藝術(shù)美感的創(chuàng)造,要讓整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格充滿人文涵養(yǎng)和視覺美感。設(shè)計(jì)者若想體現(xiàn)出其空間的特質(zhì),第一步要做的就是對(duì)室內(nèi)環(huán)境想要表達(dá)的意境,換言之,就是當(dāng)人們處于該環(huán)境中時(shí)在心理和情感上的體會(huì),是其他室內(nèi)環(huán)境所不具備的,是該環(huán)境所獨(dú)有的。每一個(gè)室內(nèi)環(huán)境都有其特質(zhì),或金碧輝煌,或恬淡雅致,或熱情洋溢……它所散發(fā)的獨(dú)特魅力正是設(shè)計(jì)師所賦予的。因此,作為設(shè)計(jì)師要對(duì)不同人群對(duì)室內(nèi)環(huán)境在情感和功用方面的差異性要求作以詳細(xì)的探析,要靈活、充分的應(yīng)用色彩、光影、人文、民族特色等各類元素進(jìn)行搭配和調(diào)置,從而使室內(nèi)環(huán)境在盡可能地達(dá)到使用要求的同時(shí)還具備了豐富的文化內(nèi)涵和靈動(dòng)的情感意境。
其實(shí)意境的體現(xiàn)從某種角度來講就等同于設(shè)計(jì)風(fēng)格的體現(xiàn)。在現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)當(dāng)中設(shè)計(jì)師們總歸離不開空間、架構(gòu)、顏色、光影、符號(hào)、紋理等元素,對(duì)上述元素實(shí)施質(zhì)地或樣式的改變,便能夠創(chuàng)造出各種具備獨(dú)特韻味和特殊寓意的設(shè)計(jì)風(fēng)格。上述設(shè)計(jì)風(fēng)格不單單要遵從常規(guī)的空間布局技巧和裝點(diǎn)形式,還要能在此基礎(chǔ)上進(jìn)行前所未有的創(chuàng)新,選用新興裝潢物料,從而使傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)環(huán)境又兼具了現(xiàn)代特征。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格由此而產(chǎn)生,該風(fēng)格在強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的繼承和歷史的傳承時(shí),又注重思維上的突破,以避免思維局限于傳統(tǒng)無法跳出,要敢于摸索出新的設(shè)計(jì)形式,要秉持人本理念,懂得將傳統(tǒng)元素利用新的藝術(shù)形式加以融合和疊加,既是對(duì)傳統(tǒng)的延續(xù)又是對(duì)傳統(tǒng)的延伸,將傳統(tǒng)風(fēng)與現(xiàn)代風(fēng)完美的結(jié)合又不顯突兀,這便是后現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格。譬如,為了豐富室內(nèi)的空間層次,可以選擇屏風(fēng)、紅柱等與家具配合;為了營(yíng)造出江南娟秀的特點(diǎn),可以選擇南方建筑中常見的白墻、灰瓦等;為了能夠向外國(guó)游客展現(xiàn)我國(guó)悠久綿長(zhǎng)的歷史和底蘊(yùn)豐厚的傳統(tǒng)文化,可以在酒店選擇中國(guó)風(fēng)元素進(jìn)行設(shè)計(jì)??偠灾?,意境的表現(xiàn)能夠刺激人與境間的心靈溝通,讓人對(duì)環(huán)境表現(xiàn)出前所未有的歸屬感和認(rèn)可度,只有人和環(huán)境所要表達(dá)的情感是一致統(tǒng)一的,室內(nèi)環(huán)境才會(huì)富含“人情味”,才會(huì)彰顯其特殊的“人格”魅力,這便是身為設(shè)計(jì)師所竭力追求的設(shè)計(jì)境界,也是室內(nèi)環(huán)境富含人文內(nèi)涵的最佳證明。
現(xiàn)如今的綠色環(huán)保不再是常規(guī)意義上的無污染、無毒、無殘留,而是指能夠?qū)ψ匀毁Y源和自然環(huán)境起到保護(hù)作用并可高效回收多次利用。因此,在進(jìn)行室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí),設(shè)計(jì)時(shí)要對(duì)裝修物料的可回收性和可降解性予以高度的重視,通常情況下他們會(huì)選擇環(huán)保復(fù)合型的物料,并在實(shí)施裝修時(shí)選擇零污染或少污染的技藝,以達(dá)到保護(hù)自然資源和自然環(huán)境目的。為了對(duì)室內(nèi)的空氣進(jìn)行凈化,并實(shí)現(xiàn)對(duì)溫度和濕潤(rùn)度的有效調(diào)整,設(shè)計(jì)師們往往會(huì)利用綠植來達(dá)到該目的。為了能夠?qū)崿F(xiàn)室內(nèi)環(huán)境的生態(tài)要求,設(shè)計(jì)師是憑靠太陽能實(shí)現(xiàn)的。此外,還要對(duì)傳統(tǒng)的能源技術(shù)進(jìn)行改建,譬如,為了能夠讓室內(nèi)保持恒溫,設(shè)計(jì)師則選擇了保溫墻體;為了能夠有效節(jié)約水資源,設(shè)計(jì)師在設(shè)施上會(huì)偏向于節(jié)水型的洗浴池、馬桶以及廚房相關(guān)設(shè)施。為了能夠達(dá)到節(jié)省電能的目的,設(shè)計(jì)師對(duì)燈具和空調(diào)等耗電量大的設(shè)施采用了自控技術(shù)。對(duì)物料、設(shè)施進(jìn)行科學(xué)性的規(guī)劃,對(duì)人力,資金進(jìn)行合理地控制,才能讓原本有限的資源產(chǎn)生無限的功用。最終設(shè)計(jì)出恒溫、干濕舒適、空氣潔凈、噪音小、節(jié)省資源的完美室內(nèi)環(huán)境,這將是人類持續(xù)進(jìn)步和人類文明的鮮明表現(xiàn)。
室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)涵蓋著功用訴求、技術(shù)訴求、藝術(shù)內(nèi)涵訴求、經(jīng)濟(jì)訴求、市場(chǎng)訴求等諸多訴求,它是不光滿足了人類的物質(zhì)追求,更反映人類的精神文明?,F(xiàn)階段的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)已然發(fā)展至爐火純青的地步,它已然造就了不受民族、地區(qū)和文化制約的國(guó)際趨勢(shì),帶領(lǐng)人們走向新的生活形式,引導(dǎo)人們形成新的藝術(shù)美感,它所具備的不單是經(jīng)濟(jì)價(jià)值,更是能夠豐富人們精神世界的人文價(jià)值。但室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)會(huì)因時(shí)間推移而隨時(shí)發(fā)生變化,因此,理當(dāng)用發(fā)展的眼光對(duì)待它。