宋代文學(xué)研究專題

張 劍

中國宋代文學(xué)研究，在整個20世紀(jì)都較唐代文學(xué)研究顯得沉寂；但隨著2000年中國宋代文學(xué)學(xué)會成立并召開首屆“宋代文學(xué)國際研討會”以來，宋代文學(xué)研究得到了近乎全方位的發(fā)展，不僅文獻學(xué)、文體學(xué)研究成果累累，而且文學(xué)文化學(xué)的研究尤其令人矚目，王水照先生至有“五朵金花”之喻(文學(xué)與制度、文學(xué)與黨爭、文學(xué)與科舉、文學(xué)與地域、文學(xué)與家族)。21世紀(jì)前十年的宋代文學(xué)研究，實可用“狂飆突進”來形容；但在成績顯著的同時，也產(chǎn)生了一些瓶頸，出現(xiàn)了一些問題。時任會長的王水照先生敏銳覺察到這一點，2011年9月，他在“第七屆中國宋代文學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會”的閉幕式上指出：“這次會議收到的論文中，也仍然有不少交叉型專題研究的論文，如文學(xué)與園林、文學(xué)與宗教之類，但對前述所謂‘五朵金花’卻未能有效跟進，這是一個值得深思的問題。或許是前期成果頗為優(yōu)秀(如文學(xué)與黨爭)，要在短期內(nèi)有新突破、新開拓，后繼難為；或許是課題本身難度較大(如文學(xué)與地域)，進展緩慢，實屬科研工作中的自然現(xiàn)象?？傊覀円S時注意研究工作的前沿態(tài)勢，尊重業(yè)已取得的成績，看準(zhǔn)方向，就不輕言放棄；鍥而不舍，就能取得突破?！?/p>

而今，又一個十年過去了，我們欣慰地看到，經(jīng)過學(xué)者的共同努力，前十年留下的瓶頸已經(jīng)有所突破，這從2019年舉辦的系列宋代文學(xué)研究會議提交的論文及其作者即可感受一二。如“紀(jì)念曾鞏誕辰1 000周年學(xué)術(shù)研討會”“宋代經(jīng)學(xué)、文學(xué)與文獻學(xué)研究工作坊”“中國宋代文學(xué)學(xué)會第十一屆年會暨宋代文學(xué)國際研討會”“2019年中國唐宋文學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會”“宋代文獻新視野：研究課題及方法的反省與前瞻國際研討會”等，在視野的拓展、方法的更新、材料的細(xì)讀、隊伍的建設(shè)等方面都取得了很大進展。宋代文學(xué)研究的格局，已由“五朵金花”拓展為“滿天星斗”；尤其是80后、90后學(xué)者崛起，不但學(xué)術(shù)規(guī)范意識增強，而且研究思路和方法都令人耳目一新。雖然他們的不少選題還帶有私人化的趣味，胸襟氣度尚可恢張；但假以時日，無疑大器可期?；蛟S可以據(jù)此樂觀判斷：宋代文學(xué)研究又邁上了一個新臺階。

這次我們組織的五篇稿件，從某種程度上展示了近年來宋代文學(xué)的最新成果和發(fā)展方向。

日本宋代文學(xué)會會長東英壽的文章，從16個最常用的虛詞比較曾鞏與歐陽修、韓愈古文虛詞使用的異同，發(fā)現(xiàn)曾鞏在虛詞使用的整體特征上更接近歐陽修，而與韓愈存在著較大的差距?？梢?，古人將曾鞏、歐陽修兩人的古文特色并稱為“陰柔”，而將韓愈歸為與之相反的“陽剛”，確實有一定道理。全文列有5張表格，詳細(xì)羅列各項數(shù)據(jù)，說服力很強。

張亞靜、馬東瑤的文章，條分縷析，指出曾鞏墓志寫作在人物個性提煉、書寫筆調(diào)和寫作期許上有濃厚的史學(xué)意識，認(rèn)為“歐曾筆法”為宋代墓志寫作奠定了基本原則和范式，這種看法不同于傳統(tǒng)的認(rèn)知，值得深入探討。論文的精彩之處在于通過韓愈、歐陽修、曾鞏、王安石的比較讓讀者看到了墓志史傳化的過程以及各個作家不同的寫作形態(tài)，特別是從“蔡邕體”到“韓愈體”的變化，是史傳進入墓志的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，體現(xiàn)了中國文化傳統(tǒng)中的史傳脈絡(luò)。論文以小見大，很有問題意識。

王啟瑋的文章，研究視野從歷史事實轉(zhuǎn)向歷史書寫，全面考察了奏邸獄的書寫史以及此案所凸顯的北宋中期士人文化與新型士大夫人格，進而通過探討個案具體回應(yīng)宋代文史研究中的三個宏觀問題：一是如何利用新出墓志，以墓志為中心建立多維的篇際對讀體系；二是黨爭與后世歷史敘事的關(guān)系，理解宋代權(quán)力場中的政治爭端如何轉(zhuǎn)化為書寫場中的話語博弈；三是詩學(xué)與政治的聯(lián)系，探討《傲歌》背后的創(chuàng)作譜系、名士文化與士人心態(tài)，揭示荒誕不經(jīng)的詩句其實也承載著豐富的文化和政治信息。論文有力推進了宋代黨爭與文學(xué)的研究。

坂井多穗子的文章，嘗試從和陶詩、和蘇詩、櫽括、白戰(zhàn)體以及為蘇軾書畫作題跋五個方面論證南宋不同詩人瓣香蘇軾的現(xiàn)象，指出范成大、陸游、喻良能、張孝祥、楊萬里等不同詩人在師法蘇軾的問題上各有側(cè)重；進而指出“乾淳”一代詩人有意樹立與“江西詩派”不同的詩風(fēng)，通過多角度與玩味人生的方式去面對半壁江山的現(xiàn)實。這種判斷，不同于我們對南宋中期詩壇的慣常認(rèn)知，頗顯新穎。

張劍的文章，則利用了氣象學(xué)、植物學(xué)、民俗學(xué)等學(xué)科知識，對李清照的名作《醉花陰》做了細(xì)致入微的藝術(shù)分析，指出“人比黃花瘦”的“瘦”并非實指，而是因時令變化和相思情深塑造出的一種心理與情感之“瘦”；菊花抱枝而枯的特性又使“人比黃花瘦”隱含了宣誓愛情堅貞不渝的意味；后世接受者過濾了原作復(fù)雜的情蘊，仿作并不成功。在宋詞研究拓展維艱之際，這篇文章所體現(xiàn)的開闊視野和對文本的敏感，也許能給人以一定的啟發(fā)。

一花一世界，一燈一菩提，希望五篇論文能夠照亮宋代文學(xué)研究中的一些暗影。