新媒體時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想教育工作的路徑

程 晨

（貴州大學(xué) 法學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 550025）

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。” 中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千年歷史發(fā)展的璀璨結(jié)晶，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。新媒體時(shí)代，我們要大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興揚(yáng)帆起航。青年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，他們的“三觀” 還沒有完全形成，所以做好青年思想教育工作極其重要。在此過(guò)程中，適當(dāng)滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以增強(qiáng)其文化自信，增加民族責(zé)任感、自豪感。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想教育工作的必要性

（一）應(yīng)對(duì)全媒體時(shí)代多元文化的沖擊離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“全媒體不斷發(fā)展導(dǎo)致輿論生態(tài)、媒體格局、傳播方式發(fā)生深刻變化?！?新媒體一方面為傳統(tǒng)文化發(fā)展帶來(lái)了破與立的新局面，另一方面也革新了傳播和接受的關(guān)系。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革不斷縱深化，人們的思想更為活躍，新思潮不斷涌現(xiàn)，表達(dá)渠道日益多元，爭(zhēng)相發(fā)聲已然成為新常態(tài)。高校青年作為網(wǎng)絡(luò)媒體時(shí)代文化傳播的主力軍和高校思想教育的受眾，面對(duì)信息社會(huì)中來(lái)自國(guó)內(nèi)外多元文化的沖擊，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以其深厚的內(nèi)蘊(yùn)、包容的氣度、開放的精神，為高校青年于思潮涌動(dòng)的新時(shí)代保持真我、不忘初心提供了堅(jiān)實(shí)力量。與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承的主流文化道德價(jià)值，融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在此基礎(chǔ)上，青年學(xué)生自覺被傳統(tǒng)文化具有的強(qiáng)大魅力所感染，可于潛移默化中自覺提升文化自信［1］，培育高度的文化自覺意識(shí)，積極應(yīng)對(duì)多元文化的沖擊。

（二）樹立新青年一代堅(jiān)定信仰離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的；是我們這一代的，更是青年一代的?！?青年一代是扛起光榮旗幟、書寫時(shí)代華章、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年” 奮斗目標(biāo)的具有先發(fā)優(yōu)勢(shì)的隊(duì)伍，他們擁有自信、朝氣蓬勃的精神狀態(tài)，是有擔(dān)當(dāng)、有理想的青年。青年是文化傳承的主體構(gòu)成和中堅(jiān)力量，在責(zé)任的驅(qū)使下，青年學(xué)生自發(fā)自覺地聚合起來(lái)［2］，自覺當(dāng)好扛旗人，不斷增強(qiáng)自身文化自信，提高文化素養(yǎng)，將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與中華民族偉大復(fù)興的歷史使命結(jié)合，和中國(guó)夢(mèng)的美好追求相融。傳統(tǒng)文化的內(nèi)核包括歷代存在過(guò)的各種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體與文化意識(shí)，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必然需要與時(shí)俱進(jìn)，與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以其特有的包容性可在當(dāng)代進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展，此種創(chuàng)新型文化、力量型文化、融合型文化有助于青年一代重塑信仰、堅(jiān)守理想、秉持信念，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而奮斗。

（三）提高當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

“世上一切事物中人是最可寶貴的，一切創(chuàng)新成果都是人做出來(lái)的，硬實(shí)力、軟實(shí)力，歸根到底要靠人才實(shí)力。” 習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)人才培育的重要性，教育是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵，而高校是培育新時(shí)代棟梁之才、傳播新技術(shù)、新思想的前沿陣地。21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，教育是青年一代走向未來(lái)、成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)造者與推動(dòng)者的基礎(chǔ)，提升當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)是高校教育核心目標(biāo)之一。中華傳統(tǒng)文化有著豐厚的精神內(nèi)蘊(yùn)，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入大學(xué)教育，有助于青年一代知行合一、立鴻鵠志、做奮斗者、求真學(xué)問(wèn)、練真本領(lǐng)［3］，不斷拓寬自身的眼界，進(jìn)而提升文化素養(yǎng)［4］。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可以促使大學(xué)生將立德樹人的理念內(nèi)化為個(gè)人的日常準(zhǔn)則，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷提升自身綜合素質(zhì)。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校青年思想教育的融合現(xiàn)狀

思想教育在個(gè)體的世界觀、人生觀及價(jià)值觀的形成中起著至關(guān)重要的引航作用，要想使思想教育做到有的放矢，需要以現(xiàn)代化、多元化的教育手段促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校教育體系中，數(shù)字雜志、數(shù)字報(bào)紙、數(shù)字廣播、手機(jī)短信、網(wǎng)絡(luò)等新媒體，可用來(lái)激發(fā)青年學(xué)生的求知欲，提升其對(duì)文化的獨(dú)立判斷能力，但現(xiàn)階段，我國(guó)高校思想教育水平的實(shí)效性和針對(duì)性都存在一定局限性。

（一）傳統(tǒng)文化與信息技術(shù)的融合不足

創(chuàng)新高校思想教育方式，促進(jìn)青年核心素養(yǎng)發(fā)展，是各大高校在新媒體時(shí)代的主要任務(wù)。技術(shù)革新使得育人方式悄然發(fā)生變化，技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的影響是多元而立體的，表現(xiàn)在傳播載體迅速增多、表達(dá)方式極大豐富、文化內(nèi)核更為凸顯、影響范圍日益擴(kuò)大等方面。但是，技術(shù)的輔助性和中立性不能代替?zhèn)€體對(duì)傳統(tǒng)文化的深度體驗(yàn)?，F(xiàn)階段，諸多高校大力開展信息技術(shù)與傳統(tǒng)文化的融合嘗試，雖取得一定成果，但仍存在過(guò)度依賴技術(shù)，對(duì)個(gè)體文化心理體驗(yàn)深度注重不夠等不足。

（二）傳統(tǒng)文化理念與高校思想教育實(shí)踐存在矛盾

滲透著傳統(tǒng)文化基本哲理的陰陽(yáng)五行思想，解釋人與自然關(guān)系的天人統(tǒng)一思想，指導(dǎo)人際關(guān)系的中庸思想，自我發(fā)展的修身克己思想等，都是孕育于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化且歷久彌新的理念。在當(dāng)代社會(huì)更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要調(diào)試其與現(xiàn)代社會(huì)不相適應(yīng)的部分，新媒體時(shí)代高校思想教育也面臨此類問(wèn)題。傳統(tǒng)人才培養(yǎng)開發(fā)機(jī)制、傳統(tǒng)思想文化理念、傳統(tǒng)文化教育方法，與當(dāng)代社會(huì)發(fā)展所需的教育模式存在較多矛盾，尋求將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理論融入當(dāng)代高校思想教育實(shí)踐中的合理路徑，是當(dāng)代高校思想教育的核心任務(wù)之一。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想教育工作的途徑

中國(guó)傳統(tǒng)文化教育與當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)知有密切的聯(lián)系。2018 年5 月，教育部發(fā)布推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校教育的通知。高校作為文化傳承創(chuàng)新的前沿陣地，應(yīng)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及、保護(hù)傳承、創(chuàng)新發(fā)展、傳播交流的重要基地。

（一）傳統(tǒng)文化與信息技術(shù)“互育”

在中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)復(fù)蘇、發(fā)展期間，科學(xué)技術(shù)提供了巨大的生產(chǎn)力。科學(xué)技術(shù)與傳統(tǒng)文化“互育” 思想也逐漸被認(rèn)可，技術(shù)主導(dǎo)復(fù)歸于文化引導(dǎo)應(yīng)成為傳統(tǒng)文化與高校思想教育的新常態(tài)。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，高校青年通過(guò)網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)正逐漸成為趨勢(shì)，這將使學(xué)生擁有更大的文化自主選擇權(quán)。對(duì)于真正優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，新媒體技術(shù)可為其發(fā)展提供更多機(jī)遇。高校可以充分發(fā)揮新技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，利用視頻訪談、舉行在線專題講座等形式，重塑高校青年對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下，有為青年能為國(guó)家發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)［5］。“VR+ 數(shù)字博物館”“北京故宮虛擬旅游” 等虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，是通過(guò)各種先進(jìn)技術(shù)手段來(lái)保存優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新嘗試。除此之外，高校還可以通過(guò)計(jì)算機(jī)技術(shù)建造線上圖書館、線上教育平臺(tái)等來(lái)豐富傳統(tǒng)文化傳播載體。文化發(fā)展具有特色鮮明的脈絡(luò)，確保這一文化脈絡(luò)不中斷，應(yīng)充分發(fā)揮信息技術(shù)的作用，打印、數(shù)據(jù)硬盤和云端服務(wù)存儲(chǔ)日益普及，其在降低傳統(tǒng)文化傳播成本的同時(shí)，亦能拓展傳統(tǒng)文化的影響范圍，為文化發(fā)展提供更有力的技術(shù)支持。

（二）傳統(tǒng)文化理念與高校青年思維有機(jī)結(jié)合

文化理念作為傳統(tǒng)文化因子的提煉，其具有中華傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，內(nèi)蘊(yùn)的價(jià)值觀念與當(dāng)今社會(huì)的道德行為準(zhǔn)則具有交融性。對(duì)于我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我們不應(yīng)將其束之高閣，而是應(yīng)將其與高校青年的活躍思維實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華傳統(tǒng)美德在當(dāng)代的具體體現(xiàn)，具體包含富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這些詞匯中蘊(yùn)含著古圣先賢的教誨、仁人君子的期許、英雄烈士的熱忱。21 世紀(jì)的高校青年作為新媒體環(huán)境下成長(zhǎng)的一代，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、弘揚(yáng)中國(guó)精神的使命。通過(guò)對(duì)中華傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典內(nèi)涵進(jìn)行萃取，借助多元渠道，可實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校青年日常緊密相融。具體可行措施包括，在高校青年日常教育和相關(guān)活動(dòng)開展過(guò)程中，激發(fā)高校青年對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，以興趣為導(dǎo)向，激勵(lì)其在具體文化實(shí)踐中活學(xué)活用，努力拓寬優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念的傳播路徑，以期在現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)踐基礎(chǔ)上，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。當(dāng)前青年多數(shù)對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生距離感，網(wǎng)絡(luò)媒體時(shí)代對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播亦產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)，古老的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)傳人缺失等問(wèn)題，阻礙了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳揚(yáng)。面對(duì)此種困境，高校應(yīng)把握和利用好互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與青年群體喜愛的流行文化相融，使其成為引領(lǐng)青年成長(zhǎng)的“正能量”；把握不同受眾對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需求，審核文化傳播內(nèi)容，在國(guó)家廣播電視總局的指導(dǎo)下有序開展相關(guān)文化傳播活動(dòng)；針對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)人才斷層的問(wèn)題，應(yīng)給予傳承人充足的物質(zhì)保障和精神激勵(lì)，促使傳承人對(duì)自身價(jià)值認(rèn)知更為明確，健全傳承人認(rèn)定機(jī)制，用發(fā)展的眼光看待文化傳承人的作用。此外，為了使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重?zé)ɑ盍Γ咝Ｋ枷虢逃邞?yīng)堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指引，開辦傳統(tǒng)文化相關(guān)專業(yè)，培養(yǎng)專業(yè)且有情懷的傳統(tǒng)文化傳承人，積極發(fā)揮新媒體等技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)文化傳揚(yáng)的促進(jìn)作用。

（三）思想教育與青年日?！叭诤稀?/h3>

青年一代作為文化傳承的主力軍，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的實(shí)踐之中，高校學(xué)生由原初的被動(dòng)受眾向平等主體轉(zhuǎn)變。引導(dǎo)高校青年自發(fā)自覺地將注意力投入傳統(tǒng)文化，使其在高校青年日常生活中發(fā)揮長(zhǎng)效作用，應(yīng)是高校教育工作的重點(diǎn)。首先，應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)文化的傳承教育模式，建立友善對(duì)等的師生商談機(jī)制。提升師生間的溝通與交流水平，加大對(duì)年輕一代的傳統(tǒng)文化培育力度，從而提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承質(zhì)量。其次，高校作為傳統(tǒng)文化傳播的主陣地，應(yīng)系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源。收藏在圖書館里的文獻(xiàn)、陳列在校園內(nèi)的文物、書寫在古籍里的文字，都是可以利用的文化資源。再次，鼓勵(lì)引導(dǎo)高校青年積極開展系列文化活動(dòng)，與其日常生活聯(lián)系起來(lái)。通過(guò)開辦社團(tuán)、興趣小組、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典匯報(bào)展演等，在細(xì)微之處著力，改變部分青年學(xué)生不能正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化價(jià)值的現(xiàn)狀［6］。

結(jié)語(yǔ)

在多元文化時(shí)代，保持自身民族文化自信具有重要意義。高校思想教育對(duì)塑造青年一代的優(yōu)秀人格品質(zhì)有深刻意義，抓取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，充分應(yīng)用于高校思想教育中，可有效提升高校思想教育的實(shí)踐效果。因此，高校應(yīng)深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，并結(jié)合時(shí)代要求促進(jìn)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使高校青年充分感受中華文化展現(xiàn)出的永久魅力和時(shí)代風(fēng)采，進(jìn)一步繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。