自由間接引語“雙重聲音” 的認(rèn)知語用分析

劉慧云

（廣州工商學(xué)院，廣東 廣州 510850）

轉(zhuǎn)述者在被轉(zhuǎn)述話語中經(jīng)常借用或保留被轉(zhuǎn)述者的視角，制造一種雙聲效果。這種“雙聲” 現(xiàn)象在自由間接引語（free indirect speech，F(xiàn)ID）中表現(xiàn)得尤為突出，例如：他明天會(huì)回來再次看望她（He would come back there to see her again tomorrow）。按照傳統(tǒng)語法， 該例中近指動(dòng)詞“ 回來”（come back） 本 來 應(yīng) 該 是“ 返 回”（return），“ 明天”（tomorrow）應(yīng)該是“第二天”（the following day），但是，轉(zhuǎn)述者顯然借用了被轉(zhuǎn)述者原話的動(dòng)詞和指示詞同時(shí)表達(dá)了兩者的視角，從而造成“雙聲”現(xiàn)象。對此，學(xué)界一直爭論不休且主要圍繞FID 的句法特征展開，對于其認(rèn)知成因和語用意義卻鮮有提及。

一、FID“雙聲” 現(xiàn)象的認(rèn)知理據(jù)

FID 的“雙聲性” 是 FID 的重要特征。就句法特征而言，F(xiàn)ID 以第三人稱指代人物并采用過去時(shí)敘事，但沒有引導(dǎo)句。因?yàn)閿[脫了引導(dǎo)句的束縛或出于某種語用目的，這一形式常常保留體現(xiàn)人物意識(shí)主體的語言成分，從而構(gòu)成“雙聲” 效果。就其本質(zhì)而言，F(xiàn)ID 是半敘事半引語的混合體：在敘述過程中，敘事者有意放棄自己的敘事風(fēng)格，轉(zhuǎn)而采用具有小說人物個(gè)體色彩的語言形式，形成一種看似某個(gè)人物的所思所想，實(shí)為敘述者話語的語言現(xiàn)象。FID的“雙聲性”反映了模仿的本質(zhì)。在柏拉圖《理想國》第3 卷中，蘇格拉底把言語表現(xiàn)方式分為兩種：描述與模仿。描述是詩人用自己的言詞來轉(zhuǎn)述人物的話語，而模仿是直接展示人物話語。在模仿中，“詩人努力創(chuàng)造一種不是他在說話的幻覺”“一篇敘事作品所能做的一切就是創(chuàng)造一種幻覺，一種效果，一種貌似‘模仿’的假象”［1］194，而這種模仿事實(shí)的幻覺是文本通過最大限度信息和最小限度信息的提供者才得以創(chuàng)造的。從這個(gè)意義上講，F(xiàn)ID的“雙聲性”反映了模仿的本質(zhì)。FID 的“雙聲性” 是敘事虛構(gòu)作品文學(xué)性的最佳體現(xiàn)。Hawkes 認(rèn)為，“文學(xué)性”是指文學(xué)作品特具文學(xué)價(jià)值的非指稱價(jià)值［2］71-73。從一般意義上講，F(xiàn)ID 的文學(xué)性在于它在文學(xué)作品中較其他形式的語篇更常見，起到更關(guān)鍵作用?！盎蛟S是因?yàn)檎f話者難以口頭表現(xiàn)出FID 所特有的多聲并存這一特征，這種現(xiàn)象才似乎更適合于不出聲的書寫者?！保?］從學(xué)術(shù)意義上講，有學(xué)者把FID 的“雙聲性” 視為敘述虛構(gòu)作品的主要特征。Bakhtin認(rèn)為，長篇小說的中心傳統(tǒng)是由多聲（對話體）而不是單聲（獨(dú)白體）敘述文本構(gòu)成的。這種多聲性既是通過并置文本自身的幾個(gè)聲音，也是通過在文本中“融入” 敘述話語獲得的。從這個(gè)角度講，F(xiàn)ID似乎是一種更大的跨語言現(xiàn)象，其中各種不同聲音的共存創(chuàng)造了文本內(nèi)部的多聲（復(fù)調(diào)）性，而說話者的語言音域的保留則是敘事話語與已存話語發(fā)生聯(lián)系，由此創(chuàng)造出文本之間的多聲（復(fù)調(diào)）性［1］208。就讀者來說，“雙重聲音” 是讀者在特定的文學(xué)語境中對語篇成分解讀的結(jié)果。閱讀現(xiàn)象學(xué)認(rèn)為，文本相對于讀者來說必須達(dá)到兩個(gè)目的：其一，它必須肯定自己將被閱讀；其二，出于自身的利益必須延長讀者的理解過程，以保障自己的生存。為了達(dá)到這一目的，它會(huì)引進(jìn)一些讀者所不熟悉的成分，增加這樣或那樣的困難。事實(shí)上，在FID 中，敘事話語與人物話語的界限有時(shí)確實(shí)難以分清，然而正是這種不確定性增強(qiáng)了讀者的閱讀興趣和好奇心，延長了閱讀過程，幫助讀者能動(dòng)地參與文本意義的建構(gòu)。

二、FID“雙聲” 現(xiàn)象的語用理據(jù)

任何話語行為都是有特定交際目的、交際對象、交際時(shí)間、交際地點(diǎn)等語用因素的創(chuàng)造性行為?！稗D(zhuǎn)述是一種重復(fù)性行為，是轉(zhuǎn)述人在異時(shí)異地最大限度地模仿說話人的話語的行為?！保?］Leech 認(rèn)為：“FID是由作者（敘述者）聲音介入讀者和小說人物話語之間的一種較自由的話語形式，使讀者與人物話語之間拉開了一段距離，容易產(chǎn)生譏諷或詼諧的效果?！保?］334也就是說，“ 敘述者在采用FID 轉(zhuǎn)述原話語信息意圖的同時(shí)有向受話人表明自己還有傳遞這種信息意圖的意圖，即交際意圖”［6］64。例如：

“那么，我認(rèn)為，” 沃爾特先生說，“他的臉色大概和我侍從的護(hù)腕和坎肩一樣桔黃啦?！?/p>

謝潑德先生趕緊向他保證說，克羅夫特將軍精神矍鑠、身體健壯、相貌堂堂，只不過他的皮膚確實(shí)有點(diǎn)粗糙，但也不會(huì)太過分；他具有紳士思想，行為舉止彬彬有禮。在條款上他不會(huì)跟您設(shè)置障礙，-- 他只想有一個(gè)舒適的居所，能盡快住進(jìn)去。-- 他知道，他得為便利付出代價(jià)；-- 知道一所配有家私的豪宅需要多少租金。-- 要是沃爾特先生一開始要價(jià)再高點(diǎn)，他也不會(huì)感到奇怪。-- 他問了宅邸的情況，-- 稱如果能狩獵就再美不過了，不能也無所謂。-- 說有時(shí)他會(huì)拿出槍來，但從不殺生；-- 真是個(gè)紳士！

——（簡·奧斯汀《勸導(dǎo)》第三章）

謝潑德先生是一位律師。對于卑恭順從的公務(wù)員謝潑德先生的話語，簡·奧斯汀一開始采用間接引語形式，然后通過省略從屬連詞和從句主語很自然地滑入FID。這里的口語體詞匯，尤其是這位小題大做的律師一而再、再而三地使用“紳士” 這一詞語以及連續(xù)使用的破折號(hào)等都是FID 的句法特征。在這里不僅有敘述者的干預(yù)，也有原話語的獨(dú)特風(fēng)味。這位律師啰啰嗦嗦說了一大堆褒揚(yáng)克羅夫特將軍的話，其信息意圖貌似在迫不及待地向人擔(dān)保他的為人，而其實(shí)際語境效果是讀者和謝潑德律師之間拉開了一定的距離，疏遠(yuǎn)了彼此，因而達(dá)到了說話者的交際目的：讀者有足夠的時(shí)間以旁觀者的眼光來充分體味人物話語的荒唐以及敘述者的譏諷。在這里，我們能夠領(lǐng)會(huì)作者的交際意圖：謝潑德律師這么做完全是為了他自己。

FID 的“雙聲性” 不僅能達(dá)到反諷的效果，也能激起讀者對人物的同情，增強(qiáng)語意密度。例如：

她不能回家；艾瑟爾在那兒。會(huì)把艾瑟爾嚇壞的。她不能坐在任何地方的長凳上；人們會(huì)過來問她問題……天哪，難道就沒有地方供她藏身，讓她盡可能長久地獨(dú)自呆在那兒，不打擾任何人，也不被任何人擔(dān)憂么？難道這世上就沒有任何她終于可以嚎啕大哭的地方么？

——（凱瑟琳·曼斯菲爾德《帕克媽媽的一生》）

這是故事的結(jié)尾。帕克媽媽悲痛中倉皇離開文人的寓所來到街頭，再也不能自制，想痛哭一場，結(jié)果發(fā)現(xiàn)自己無處可去。這段話的信息意圖是：帕克媽媽辛勤勞作了一輩子，其悲涼的結(jié)果是在這大千世界中，竟然沒有一寸屬于她的土地。作者使用FID 轉(zhuǎn)述善良的帕克媽媽無助、無奈又絕望的心情。作為讀者，不難領(lǐng)悟作者的實(shí)際交際意圖：難道我們沒有聽到帕克媽媽的祈求、控訴與哀怨么？難道我們沒有感受到敘述者因這位老婦的悲慘境遇而憤憤不平么？難道不能喚醒我們對這位老婦的同情與憐憫嗎？

結(jié)語

FID 是小說家追求與模仿外在真實(shí)、內(nèi)在真實(shí)以及內(nèi)在真實(shí)與外在真實(shí)相融合這一過程的產(chǎn)物，而“雙重聲音” 是FID 帶給讀者的獨(dú)特閱讀體驗(yàn)。在FID中，通過將敘述者目光和聲音附著在人物身上，小說家巧妙地實(shí)現(xiàn)內(nèi)在世界與外在現(xiàn)實(shí)以及第一人稱和第三人稱之間的互動(dòng)。這種語言現(xiàn)象反映了人類語言中主觀與客觀、內(nèi)在與外在、自我與他者之間的界限在某種程度上的化解與消融。研究FID 有助于了解人類如何有效利用語言來展示現(xiàn)代人內(nèi)在感受的復(fù)雜與紛呈。