探討扎染藝術(shù)在紡織品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新與發(fā)展

劉昆

（臨清三和紡織集團(tuán)有限公司）

近些年來隨著人們時尚觀念以及人們審美意識的逐漸提升，這也就為紡織品設(shè)計(jì)工作提出了更高的要求，這就要求在進(jìn)行紡織品的設(shè)計(jì)中，一定要加強(qiáng)扎染藝術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用，從而通過對扎染工藝的創(chuàng)新，扎染圖案的創(chuàng)新、扎染應(yīng)用環(huán)境的創(chuàng)新，保證紡織品的設(shè)計(jì)風(fēng)格能更加的個性化，同時這對提高紡織品設(shè)計(jì)的針對性也具有重要幫助，從而能滿足不同對象的實(shí)際需求，這對推動紡織品行業(yè)發(fā)展具有重要幫助。

一、扎染藝術(shù)的相關(guān)概述分析

（一）扎染藝術(shù)的歷史與價值分析

從扎染藝術(shù)的起源進(jìn)行研究就可以發(fā)現(xiàn)，這一藝術(shù)形式在我國擁有悠久的歷史，其中扎染藝術(shù)最早起源于秦漢，在唐朝得以興盛，最后經(jīng)過宋朝、明朝以及清朝而延續(xù)至今，自從改革開放以來，扎染企業(yè)得到了快速發(fā)展，并且扎染產(chǎn)品由于其獨(dú)特價值遠(yuǎn)銷世界各國。

（二）扎染藝術(shù)的特點(diǎn)以及優(yōu)勢分析

扎染技藝在實(shí)際的應(yīng)用過程，需要運(yùn)用純天然的植物染料，同時扎染織物在實(shí)際的應(yīng)用過程中具有的圖案色澤鮮明、成色均勻以及綠色環(huán)保等優(yōu)勢，并且在實(shí)際的應(yīng)用過程中，還能有效實(shí)現(xiàn)家用紡織品與天然印染圖案的有效融合，從而能給人一種清幽寧靜的感覺，并且對人們追求自然以及回歸自然的感情進(jìn)行了有效滿足。在人們的現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，通過清幽的扎染藍(lán)色在服裝以及服飾品中的有效應(yīng)用，不但對民族內(nèi)涵進(jìn)行了充分體現(xiàn)，同時還能對視覺疲勞進(jìn)行有效緩解。并且扎染工藝通過將板藍(lán)根和黃芩、五倍子、大黃等作為植物染料，在實(shí)際的應(yīng)用過程中，具有舒緩神經(jīng)、消毒殺菌、消炎護(hù)膚以及預(yù)防病毒等重要的保健功能。其中獨(dú)特的扎染工藝對民族的歷史以及文化進(jìn)行凝聚，同時也是白族精神以及靈魂的核心所在。扎染工藝品的圖案、歷史以及人文關(guān)系值得人們不斷進(jìn)行深入探究，同時扎染工藝作品由于集合了實(shí)用價值、藝術(shù)價值、科研價值以及審美價值于一身，所以受到了人民的廣泛青睞。

（三）傳統(tǒng)扎染工藝分析

傳統(tǒng)的扎染工藝，具有著嚴(yán)格復(fù)雜的工藝流程，其中首先就需要在手工布上刷上手工圖案，同時以圖案作為基礎(chǔ)，用采用手工縫紉的方式進(jìn)行結(jié)、系、擱、綁、縫，捆扎出各種各樣的花樣。同時經(jīng)過捆扎好的布還需要經(jīng)過清水脫漿，然后有關(guān)工藝人員就需要將其裝在充滿植物染料的染缸里進(jìn)行染色，最后經(jīng)過曬干、拆線、漂洗、晾干、碾平等工藝，從而能得出最終的扎染作品。由于扎染工藝過程較為細(xì)膩，同時在手工過程中無論是出現(xiàn)錯扎、漏扎、松扎等問題，都會對圖案的最終成色效果造成影響，并且在所有的工序完成之后，只有將扎花圖案展示于眼前才能對植物的染色效果進(jìn)行檢驗(yàn)。在浸染過程中需要進(jìn)行反復(fù)濾水、晾曬，每日需要三次浸染，同時重復(fù)一周以后才能進(jìn)行拆線漂洗。漂洗的程度也需要以布料顏色深淺作為依據(jù)，并且扎染作品在完成漂洗以及晾干工序之后。相關(guān)人員還需要對作品進(jìn)行再次修補(bǔ)，從而實(shí)現(xiàn)對錯誤部分以及不完善的圖案進(jìn)行有效處理，在這一工藝中任何紕漏的出現(xiàn)都會對最終效果造成嚴(yán)重影響。

二、扎染工藝的創(chuàng)新研究

（一）面料材質(zhì)的創(chuàng)新研究

在進(jìn)行傳統(tǒng)的扎染工藝中，相關(guān)工藝人員主要以當(dāng)?shù)氐耐敛甲鳛樵希瑫r也少量運(yùn)用機(jī)織布作為輔助，但是近些年來隨著科學(xué)技術(shù)對飛速發(fā)展，為了滿足服裝紡織品以及裝飾品等不同材質(zhì)的差異化需求，這要逐漸實(shí)現(xiàn)扎染面料的多樣化。這就需要從市場需求出發(fā)，從而積極進(jìn)行質(zhì)地柔軟、吸濕性好的機(jī)制面料應(yīng)用。還需要不斷進(jìn)行開發(fā)工作，從而實(shí)現(xiàn)在對天然面料使用的基礎(chǔ)之上，逐漸加強(qiáng)對其他材料的應(yīng)用，這就包括加強(qiáng)針織、皮革、毛紡、化纖等各種淺色新型纖維的開發(fā)，并且隨著錦綸、皮革等扎染工藝的出現(xiàn)，對扎染設(shè)備以及工藝的發(fā)展提供了良好的推動作用。

（二）工藝流程的創(chuàng)新研究

扎染工藝在實(shí)際的創(chuàng)新過程中，不僅需要對傳統(tǒng)工藝中擱、扎、縫、夾等技藝做到嚴(yán)格遵守，同時還需要有效擺脫傳統(tǒng)工藝中的不足， 通過工藝創(chuàng)新，從而保證扎染工藝的手法以及形式能與社會需求保持一致，逐漸形成獨(dú)特的視覺效果以及藝術(shù)風(fēng)格。其中這就包括通過將傳統(tǒng)工藝以現(xiàn)代數(shù)碼技術(shù)的有效融合，從而能形成更加具有設(shè)計(jì)風(fēng)格的扎染藝術(shù)品，同時新的藝術(shù)風(fēng)格可以為傳統(tǒng)扎染工藝增添更多的藝術(shù)效果以及審美價值。在工藝流程的創(chuàng)新過程中，除了與數(shù)碼記憶進(jìn)行有效結(jié)合之外，通過對扎染過程中的針距，扎花的松緊程度以及夾花工具的有效控制，同時通過對染色過程中的水浴比、溫度、時間以及晾曬時間、漂洗程度的有效控制，都會在一定程度上對扎染成品的染色效果色彩鮮艷程度以及色牢度帶來一定影響。同時相關(guān)人員在進(jìn)行實(shí)際的扎染過程中，還可以選擇對防染方法進(jìn)行有效改變，其中這就包括在實(shí)際的過扎染過程中采用注射法、多色防染法、麻線防染法、漸變法等方法的有效利用，這不但能保證扎染效果的豐富多彩，同時還可以保證扎染圖案的肌理更加的豐富、層次更加的分明，同時還能有效提高設(shè)計(jì)的立體感。同時通過對扎染工藝程序進(jìn)行有效控制，對提升扎染成品的形式之美也具有重要作用。但是在進(jìn)行實(shí)際的扎染工藝的創(chuàng)新過程中，需要經(jīng)過不斷的實(shí)踐以及實(shí)驗(yàn)研究，這樣才能對扎染技法以及風(fēng)格的可行性以及穩(wěn)定性進(jìn)行有效保證。

三、扎染圖案的創(chuàng)新分析

（一）圖案的色彩創(chuàng)新分析

圖案的色彩可以對產(chǎn)品的情感進(jìn)行直接體現(xiàn)，同時在設(shè)計(jì)過程中想要有效獲得消費(fèi)者的喜愛，就需要保證色彩的和諧以及美觀。所以相關(guān)人員就需要對紡織品的色彩設(shè)計(jì)工作加以重視，保證人們的心理情緒變化能通過圖案設(shè)計(jì)工作得以調(diào)節(jié)，同時采用不同的顏色設(shè)計(jì)能對人們的心態(tài)進(jìn)行有效調(diào)整，這已經(jīng)逐漸成為紡織品設(shè)計(jì)人員需要考慮的重要問題之一。其中每一種顏色在實(shí)際的應(yīng)用過程中都會體現(xiàn)不同的感情色彩。其中扎染產(chǎn)品可以通過不同色彩圖案的應(yīng)用對不同的情感因素以及文化內(nèi)涵進(jìn)行表達(dá)，這對滿足人們的精神需求以及物質(zhì)需求具有的重大幫助。通過對以人為本思想理念的應(yīng)用，這對滿足消費(fèi)者對扎染作品的實(shí)際需求具有重要幫助，同時通過作品還能對消費(fèi)者獨(dú)特的審美需求以及文化理念進(jìn)行有效滿足。

為了有效解決圖案色彩單一的問題，首先就需要對扎染圖案的染料進(jìn)行更新，其中這就包括洋靛在實(shí)際的應(yīng)用過程中，雖然與土靛相比，環(huán)保能力還有所足，但是在實(shí)際的應(yīng)用過程中工藝簡單并且制作高效，所以通過將土靛與洋靛染料進(jìn)行有效融合，對推動傳統(tǒng)大量染色工藝的創(chuàng)新具有重要幫助。其中這就要求為了應(yīng)對不同染織要求需要采用不同的材料，其中這就包括在進(jìn)行與人體皮膚直接接觸的紡織品的染料選擇中，用于這些紡織品的整體染織要求較高，所以為了滿足染織的綠色化需求，可以選擇土靛的植物染。同時在進(jìn)行裝飾用品可以選擇化學(xué)染的方法進(jìn)行，通過植物染和化學(xué)染的有效融合，不但可以保證扎染成本能得到有效節(jié)省，同時對提高整體的工作效率也具有重要幫助。同時這對不同藝術(shù)風(fēng)格的有效呈現(xiàn)具有重要幫助，對于避免消費(fèi)者的審美疲勞問題也具有重要意義[1]。

為了有效保證扎染作品圖案色彩的豐富性，就需要相關(guān)工藝人員采用多種多樣的染色方法，這是屬于其中一種重要方式之一，同時對特殊工具以及工序的有效應(yīng)用也能有效提升圖案的色彩效果，其中的就包括通過針管以及刷子進(jìn)行噴、注、淋、刷等工藝，可以產(chǎn)生如同大理石一樣的色彩效果。同時通過多色防染法在單一色彩上的多次套染，這對不同層次的多次暈染效果的產(chǎn)生具有重要幫助。麻線防染法和漸染法可以通過對捆扎效果和浸染時間的有效控制，從而能逐漸達(dá)到染色的疊加和漸變效果，能實(shí)現(xiàn)對色彩進(jìn)行靈活運(yùn)用。同時通過水彩畫滲透法和沾染法的有效應(yīng)用，這對提高作品的肌理效果具有重要幫助，這樣才能充分發(fā)揮扎染清新脫俗、自然灑脫的特點(diǎn)。

（二）圖案的形式多元化分析

從扎染的圖案形式上進(jìn)行研究就可以發(fā)現(xiàn)，其中主要為單一的四方或者二方連續(xù)圖案，并且相關(guān)工藝人員在進(jìn)行題材的選擇過程中，通常會選擇具有當(dāng)?shù)靥厣木吧约蔼?dú)特的民俗文化，這種題材選擇方式在很大程度上對當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗以及民族文化內(nèi)涵進(jìn)行了凸顯。隨著時代的不斷發(fā)展，這就使得那扎染圖案已經(jīng)難以滿足紡織品的設(shè)計(jì)理念以及要求。這就需要扎染圖案逐漸向多元化方向發(fā)展，這就需要在對傳統(tǒng)經(jīng)典圖案保存以及發(fā)揚(yáng)的基礎(chǔ)上，能將扎染與國內(nèi)藝術(shù)學(xué)科進(jìn)行有效結(jié)合，這對提高圖案創(chuàng)作效果的藝術(shù)特色具有重要幫助。其中就包括可以將扎染和中國傳統(tǒng)水墨畫、現(xiàn)代美術(shù)作品、動漫創(chuàng)作以及書法等進(jìn)行有效結(jié)合，從而保證扎染圖案題材以及紋樣能更加地多樣化，這樣不但能使扎染圖案變得更加的豐富多樣，同時對反映現(xiàn)實(shí)生活以及體現(xiàn)民族韻味也具有重要幫助，從而能有效推動扎染文化更好地走出國門，走向世界。通過不斷融入全球化的市場環(huán)境，從而能逐漸形成自身的價值特點(diǎn)以及品牌效應(yīng)，就要對扎染藝術(shù)的發(fā)展具有重要幫助[2]。

（三）扎染與科技的結(jié)合分析

這些年來隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷完善與發(fā)展以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與人們生產(chǎn)生活的逐漸融合，這就為扎染圖案設(shè)計(jì)工作提供了極大幫助。其中這就包括通過計(jì)算機(jī)軟件的有效應(yīng)用，可以保證工藝人員的扎染紋樣的提煉過程以及設(shè)計(jì)過程能變得更加快捷。其中傳統(tǒng)的扎染圖案主要由藝人的面料上直接進(jìn)行繪制，其中這就會由于面料機(jī)理的特殊性以及人為因素影響，所以很難對圖案繪制的精準(zhǔn)度以及穩(wěn)定性進(jìn)行有效保證。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，可以保證設(shè)計(jì)人員的圖案設(shè)計(jì)工作能變得更加的方便，其中這就包括設(shè)計(jì)人員通過對掃描儀的有效應(yīng)用，這對提高相關(guān)人員的圖案以及紋樣的收集工作效果具有重要幫助，并且通過將收集的圖案及時向數(shù)據(jù)庫平臺進(jìn)行傳送，從而能逐漸完成扎染圖案數(shù)據(jù)庫的建設(shè)工作。同時在實(shí)際的工作過程中有關(guān)人員通過具有濾鏡功能的圖像處理軟件的有效應(yīng)用，從而可以通過對數(shù)據(jù)庫圖案的分解、重組從而產(chǎn)生新的圖案效果。并且設(shè)計(jì)人員通過對相關(guān)設(shè)計(jì)軟件的操作，從而保證相關(guān)人員的扎染圖案繪制工作效率能得到有效提升，同時還能對圖案繪制工作的準(zhǔn)確性提供有力保證，并且還能逐漸實(shí)現(xiàn)圖案紋樣的多元化，從而通過藝術(shù)風(fēng)格之間的差異有效滿足消費(fèi)者的個性需求[3]。

四、扎染藝術(shù)應(yīng)用環(huán)境的創(chuàng)新分析

（一）在服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用分析

扎染藝術(shù)在實(shí)際的應(yīng)用過程中，由于應(yīng)用環(huán)境的差異，這就使得其整體的藝術(shù)細(xì)節(jié)效果會存在一定差異，其中服裝對時尚潮流具有重要的引領(lǐng)作用。其中扎染在服裝面料上的應(yīng)用，可以為服裝體帶來不同的立體效果以及肌理感，可以保證服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)語言表現(xiàn)力能得以有效提升，同時這對滿足當(dāng)今人們的求異心理以及個性化需求也具有重要幫助。通過文化內(nèi)涵以自然藝術(shù)的有效融合，能逐漸提高服裝的藝術(shù)效果，同時有關(guān)人員通過將扎染藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的逐漸應(yīng)用，對實(shí)現(xiàn)扎染藝術(shù)與服裝元素的有效融合具有重要幫助，保證服裝能體現(xiàn)出自然質(zhì)樸的美感，同時還能給人一種返璞歸真回歸自然的整體感受，保證服裝的傳統(tǒng)工藝的時尚美感能得到逐漸提升[4]。

（二）在家用紡織品的創(chuàng)新應(yīng)用分析

通過扎染產(chǎn)品和家用紡織產(chǎn)品的有效結(jié)合，可以保證扎染產(chǎn)品能與室內(nèi)空間做到完美融合，從而能對室內(nèi)整體和局部的關(guān)系做到完美體現(xiàn)。同時通過將扎染藝術(shù)在家用紡織品中的應(yīng)用，還能有效彰顯扎染藝術(shù)的自身魅力，通過對室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的有效裝飾，從而能實(shí)現(xiàn)對室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行美化。其中現(xiàn)代人們在進(jìn)行室內(nèi)空間的裝飾過程中，為了滿足自身的個性化需求，通常選擇將喜愛的扎染產(chǎn)品進(jìn)行室內(nèi)裝飾。同時未經(jīng)拆線時的扎染半成品具有一定的空間，對各種富有美感的抽象形象構(gòu)成具有重要幫助，并且具有很好的觀賞性以及裝飾功能，保證通過室內(nèi)空間裝飾可以使人們忙碌的心情得到放松以及舒緩。并且在進(jìn)行室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)以及搭配過程中也要做到與時俱進(jìn)，保證通過將傳統(tǒng)工藝與文化進(jìn)行有效融合，有效提高設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性，這樣才能讓扎染藝術(shù)鮮明的時代特征能在室內(nèi)空間應(yīng)用中得到有效體現(xiàn)[5]。

（三）在日常裝飾品中的創(chuàng)新應(yīng)用分析

近些年來，隨著藝術(shù)領(lǐng)域的不斷拓展，這就使得扎染藝術(shù)已經(jīng)逐漸與人們的日常生活進(jìn)行了有效融合，同時這也逐漸成為傳承扎染藝術(shù)的重要方式之一。其中扎染藝術(shù)不僅是實(shí)用的手工技術(shù)，同時也是獨(dú)立的藝術(shù)門類之一，由于扎染藝術(shù)作品的獨(dú)一無二，這就使其具有很高的藝術(shù)價值。隨著現(xiàn)代裝飾藝術(shù)的不斷發(fā)展，以及近些年來科學(xué)技術(shù)與扎染工藝的逐漸融合，使得扎染工藝的潛力得到了最大程度地發(fā)揮。其中這就包括扎染工藝除了在旅游產(chǎn)品方面應(yīng)用之外，逐漸在鞋、襪、箱包、枕頭、沙發(fā)等事物中也得到了廣泛應(yīng)用，其中這就包括在實(shí)際的應(yīng)用過程中通過根據(jù)環(huán)境場所的變化，扎染藝術(shù)在酒店、娛樂場所以及扎染會場等空間環(huán)境設(shè)計(jì)中得到了廣泛應(yīng)用。并且扎染紡織品還在禮品包裝、生活用品、交通工具等方面得到了逐漸應(yīng)用[6]。

五、結(jié)語

綜上所述，扎染工藝由于對我國中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵以及藝術(shù)精神進(jìn)行了很好的傳承，并且隨著時代的不斷變化以及發(fā)展，傳統(tǒng)工藝必須要進(jìn)行創(chuàng)新，同時這也是傳統(tǒng)工藝想要實(shí)現(xiàn)生存以及發(fā)展的必然選擇。這就要求扎染工藝需要在圖案、工藝以及色彩上做到不斷創(chuàng)新，有效推動扎染工藝能實(shí)現(xiàn)不斷進(jìn)步。從而保證扎染工藝紡織品的設(shè)計(jì)能更加的富有時代精神以及文化底蘊(yùn)，這對提高扎染工藝紡織品的藝術(shù)品位也具有重要幫助。