金巖石
最新統(tǒng)計顯示:2019年數(shù)字經(jīng)濟對中國GDP的貢獻度高達36.2%。據(jù)此估算,2020年上半年,由于傳統(tǒng)經(jīng)濟的普遍下挫,全球經(jīng)濟數(shù)字化轉(zhuǎn)型提速,數(shù)字經(jīng)濟的GDP貢獻度可能超過50%!
無論是三分天下,還是半壁河山,數(shù)字經(jīng)濟都已經(jīng)結(jié)結(jié)實實地走進了我們的生活?;ヂ?lián)網(wǎng)是起源于美國的科技創(chuàng)新,如今卻在中國獲得了最廣泛的應用。為什么?最簡單的回答就是“中國人多”。
建國以來,中國幾乎沒有增加一寸土地,人口卻從不到5億增加到了超過14億,其中近60%為城市常住人口,還有近20%在城市間流動。作為人口第一大國,過去40年在中國發(fā)生的任何經(jīng)濟現(xiàn)象都和人口有關(guān)。但在經(jīng)濟學的解讀中,人口多未必經(jīng)濟好,本來意義的人口紅利會伴隨著人口的增長和城市化而下降。
計算人口紅利的方法有幾種,最廣泛使用的方法是統(tǒng)計兩類人口,即有效生產(chǎn)者和有效消費者,再由此計算出人均產(chǎn)出的增長率。最原始的人口紅利是農(nóng)村剩余勞動力進入工業(yè)制造業(yè),“包工頭”組織農(nóng)民工進入房地產(chǎn)業(yè),“隨‘軍家屬”進入城市服務業(yè)。
然而就在互聯(lián)網(wǎng)電商普及的過程中,首先是“快遞小哥”迅速崛起,其次是網(wǎng)約“的哥”成軍,城市街區(qū)流動的人口創(chuàng)造了新生代人口紅利,悄然改變了其經(jīng)濟學的含義。于是就有了本文的話題:新人口紅利與價值創(chuàng)造者。
數(shù)字經(jīng)濟的人口紅利有三:其一是數(shù)據(jù)化平臺創(chuàng)業(yè)的就業(yè)(快遞/滴哥);其二是數(shù)據(jù)化平臺提供的服務(微信/淘寶/阿里巴巴);其三是數(shù)據(jù)化平臺創(chuàng)造的市場(抖音/快手)。
所有新增就業(yè)或新增服務,都離不開數(shù)字經(jīng)濟三要素:平臺-流量-數(shù)字化。人們逐漸熟悉了實體經(jīng)濟和虛擬經(jīng)濟的平行空間,而數(shù)字經(jīng)濟在二者之上,滲透其中,形成了一個“云霧彌漫”的無形市場,人與人,不見面,數(shù)字化,上云端。
懶腰”就一地雞毛,快哉!
我一再講過,過去50年的市場已經(jīng)逐步演化為一個“三維市場空間”:在實體經(jīng)濟中,勞動創(chuàng)造價值;在虛擬經(jīng)濟中,交易創(chuàng)造價值;在數(shù)字經(jīng)濟中,用戶創(chuàng)造價值。
由此演繹,基于互聯(lián)網(wǎng)和智能化的技術(shù)進步,“平臺-流量-數(shù)據(jù)化”是數(shù)字經(jīng)濟的核心資產(chǎn),“知識-數(shù)據(jù)-信息”成為數(shù)字經(jīng)濟的關(guān)鍵生產(chǎn)要素。新人口紅利的價值創(chuàng)造者群體,既不是原來意義上的生產(chǎn)者,也不是原來意義上的消費者,而是數(shù)字經(jīng)濟時代的價值創(chuàng)造者。
一旦接受了用戶創(chuàng)造價值的邏輯,用戶群體就成為互聯(lián)網(wǎng)平臺流量變現(xiàn)的推手,這就有了一個新的概念:有效用戶的價值。
阿里巴巴和淘寶的有效用戶是平臺創(chuàng)業(yè)者,所以能讓“天下沒有難做的生意”;微信的有效用戶是智能手機的使用者,所以經(jīng)濟生活中有了“免費的午餐”。抖音或字節(jié)跳動的創(chuàng)始人張一鳴當年幾十萬美元收購的音樂網(wǎng)站如今已成為全球第一App,因為抖音是音頻視頻創(chuàng)意分享平臺。
特別是抖音平臺的用戶,是一個巨大的人口群體,我稱之為“創(chuàng)意人口”。創(chuàng)意,曾經(jīng)是無數(shù)“裝逼者”的產(chǎn)業(yè),突然涌入了一個巨大的人群,他們肆無忌憚地“裝瘋賣傻”卻創(chuàng)造了似乎無限的商機。視頻音頻創(chuàng)意分享平臺,能讓男人賣口紅,能讓學者賣奶粉,讓總裁賣冰箱,讓靚女賣力哥……他和她們主宰的創(chuàng)意平臺,讓“裝逼者”的壟斷斯文掃地,讓“藝術(shù)家”的自尊蕩然無存,就像街頭搖滾登上交響舞臺一樣暴力。
創(chuàng)意人口,是中國的第三代人口紅利,亦可稱為平臺人口紅利!在新零售的舞臺上如小荷剛露尖尖角,剛剛伸了一個懶腰,就留下一地雞毛,快哉痛快!
我突然發(fā)現(xiàn),經(jīng)濟學研究竟然如此蒼白無力,越來越多被人們奉為經(jīng)典的經(jīng)濟學術(shù)語,落下神壇就變得毫無價值。這里用得上詩人歌德的名句:理論是灰色的,生活之樹常青。
責任編輯:李靖