基于生活化的農(nóng)村小學(xué)道德與法治教學(xué)探究

■山東省齊河縣華店鎮(zhèn)大夫營小學(xué) 張學(xué)江

在開展道德與法治教學(xué)的過程中，將理論進行生活化處理，能夠有效拉近學(xué)生與知識之間的心理距離，也是教學(xué)靈活性的體現(xiàn)。在農(nóng)村小學(xué)開展這門課程教學(xué)時，教師要積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)中存在的弊端，構(gòu)建高效課堂，讓道德與法治教學(xué)能夠更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)訴求。

一、農(nóng)村小學(xué)道德與法治教學(xué)的現(xiàn)狀

1.缺乏足夠的學(xué)科重視。雖然當(dāng)下道德與法治這門課程在教學(xué)過程中已經(jīng)逐漸趨于成熟化，然而教學(xué)體系的成熟并不意味著教學(xué)的思想是先進的。實際上，很多農(nóng)村小學(xué)在道德與法治教學(xué)過程中仍然受到應(yīng)試教育的影響，導(dǎo)致教學(xué)效率較低，也沒有起到促進學(xué)生全面發(fā)展的作用，學(xué)生在課程中只是為了通過期末考試而學(xué)習(xí)，生活化的教學(xué)模式并沒有在課堂中得到有效展開。所以，教師要提升對這一學(xué)科的重視程度，不能僅僅為了應(yīng)付考試而開展教學(xué)，應(yīng)轉(zhuǎn)變理論和生活相差較遠的困境。

2.教學(xué)方法較為單一。雖然經(jīng)濟發(fā)展在很大程度上帶動了農(nóng)村地區(qū)走出貧困狀態(tài)，但是城鄉(xiāng)之間在教學(xué)資源、教學(xué)理念、師資隊伍的配備上仍然存在較大差距。農(nóng)村教學(xué)的基礎(chǔ)條件較差，很多教師在教學(xué)方法以及理念上過于傳統(tǒng)和單一，學(xué)生在課堂中收獲甚少。針對道德與法治這門課程，很多學(xué)生只能夠通過教師的教授得到淺顯的表面知識，缺乏對深層知識足夠的理解，教師也沒有將注意力放置在如何扭轉(zhuǎn)教學(xué)困境、提高實效性的層面，仍然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，這與新課標教學(xué)改革的要求相違背。

3.農(nóng)村小學(xué)教師生活化教學(xué)經(jīng)驗較少。一些農(nóng)村小學(xué)教師在專業(yè)能力及生活化教學(xué)的經(jīng)驗上明顯不夠，也很少基于學(xué)生的特點進行引導(dǎo)，導(dǎo)致道德與法治課堂的教學(xué)氛圍枯燥無趣，學(xué)生沒有參與其中。本應(yīng)是互動性很強，讓學(xué)生張揚自我的課堂，卻變成了教師的灌輸性教導(dǎo)，沒有真正發(fā)揮出道德與法治學(xué)科的優(yōu)勢。

二、基于生活化開展農(nóng)村小學(xué)道德與法治教學(xué)的相關(guān)策略

1.在教學(xué)的過程中導(dǎo)入生活化案例。在道德與法治教學(xué)的過程中，生活化的教學(xué)策略能夠讓學(xué)生更容易接受知識，并且找到理論的實際應(yīng)用情境，所以在開展生活化教學(xué)的過程中，教師要多方面地融入生活化的相關(guān)元素，從而實現(xiàn)生活化的具體構(gòu)建。對此，在導(dǎo)入生活化案例的過程中，教師要讓學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容有更深刻的把握，加深對知識點的理解，實現(xiàn)在學(xué)習(xí)過程中真正的提高。

具體來看，開展實際教學(xué)時，教師可以將生活化的案例導(dǎo)入作為教學(xué)中的重要切入點，生活化的案例可以放置在道德與法治教學(xué)的課堂引入環(huán)節(jié)，也可以作為課堂中的重點案例講解，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)使用生活化的案例能夠吸引學(xué)生的注意力，發(fā)揮出學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動性，是將學(xué)生作為課堂中的主體開展教學(xué)的重要方法。在生活化的案例導(dǎo)入過程中，學(xué)生能夠通過良好的學(xué)習(xí)氛圍融入課堂中，并在生活化案例的分析思考中激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。例如，當(dāng)教師在教學(xué)《我是班級值日生》這一課時，教師在課前可以導(dǎo)入與學(xué)生班級生活密切相關(guān)的生活化案例，并且用趣味性的教學(xué)形式將這個案例引出來。教師可以對學(xué)生說：我們班級中有這樣一位同學(xué)，他戴著大大的眼鏡，平時很少說話，經(jīng)常早早地來到班級開始自習(xí)，在需要他值日的時候，他也是最早到的那一位。同學(xué)們，知道我說的是誰嗎？這一段描述能夠有效抓取學(xué)生的注意力，并讓學(xué)生思考教師的話是指哪位同學(xué)，在思考出結(jié)果之后，教師可以正式進入本堂課的教學(xué)，突出班級值日生所肩負的重要責(zé)任。這種教學(xué)方法，和傳統(tǒng)道德與法治教學(xué)中引入和學(xué)生生活距離較遠的案例相比，更有靈活性及生動性。這一段生活化的案例能夠增強學(xué)生的情感體驗，在日后的學(xué)習(xí)生活以及值日中，學(xué)生也會更清楚應(yīng)該以什么樣的行為對待值日，提升學(xué)生的道德認知素養(yǎng)。

2.創(chuàng)設(shè)生活化情境。在農(nóng)村小學(xué)開展道德與法治教學(xué)時，教師也要認識到興趣的重要引領(lǐng)作用，只要能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，后續(xù)的學(xué)習(xí)自主性以及主觀能動性都能有效提升，從而順利推動教學(xué)有序地開展。對于學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，教師可以從創(chuàng)設(shè)生活情境的角度入手，拓寬學(xué)生的眼界，讓學(xué)生能夠在生活化情境中獲得足夠的情感體驗，從而理解所學(xué)知識的深層含義。教師在進行生活化情境的創(chuàng)建過程中，要依托學(xué)生的實際心理特點，了解農(nóng)村小學(xué)生的心理認知狀態(tài)，根據(jù)學(xué)生的實際需求，創(chuàng)設(shè)生活化情境，提高學(xué)生對知識的理解能力，并在情境中獲得問題實際解決方式的啟發(fā)。對生活化情境的創(chuàng)設(shè)，教師要能夠與道德和法治教學(xué)的總體目標相貼合，避免脫離教材進行發(fā)散性的情景設(shè)置，這也是脫離教材目標及生活化原則的。例如，當(dāng)教師在教學(xué)《上學(xué)路上》這課內(nèi)容時，教師可以創(chuàng)建生活情境，讓學(xué)生還原自己每天在上學(xué)路上可能會遇到的事情，以及自己做何反應(yīng)，通過情景還原和模擬的方式，植入交通規(guī)則的重要性。除此之外，教師也可以運用多媒體的教學(xué)方法，通過在大屏幕中展示路標，讓學(xué)生對路標做出行為動作的改變，也是一種讓學(xué)生能夠身臨其境地感受交通規(guī)則的有效方式。總而言之，無論是情境再現(xiàn)還是角色扮演，教師都要讓學(xué)生進行深層次的情感體驗，在情境中得到對知識內(nèi)容理解的深化，提高綜合素養(yǎng)的相關(guān)能力。

3.實施生活化評價。對于生活化的教育來說，教師也要關(guān)注最終的教學(xué)效果，并根據(jù)教學(xué)反饋進行教學(xué)策略以及方向的調(diào)整。生活化的評價是指教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)應(yīng)試教育中以成績作為唯一導(dǎo)向的評價標準，要讓學(xué)生能夠在課堂中真正表現(xiàn)自我，實現(xiàn)個性化發(fā)展，所以教師對于學(xué)生的評價也要關(guān)注到個體的多元表現(xiàn)，真正從客觀的角度入手，了解學(xué)生是否掌握了道德與法治的相關(guān)內(nèi)容。

三、結(jié)語

綜上所述，在農(nóng)村小學(xué)道德與法治的課堂教學(xué)過程中，教師要認識到生活化的重要性所在。根據(jù)當(dāng)下教育過程中所存在的明顯問題，靈活運用生活化的教學(xué)策略，讓學(xué)生能夠通過生活化的學(xué)習(xí)，形成良好行為，并且擁有正確的法治意識以及積極的人生觀、價值觀，實現(xiàn)個體的綜合發(fā)展。