展現(xiàn)地域自然景觀特征的風景園林文化研究

寧晉萱，孟 陽

（石家莊鐵道大學，河北 石家莊 050000）

這里的地，主要是指人在地球上維持生存的一小部分，包括各種地理環(huán)境等；域是指在地區(qū)分類界限內(nèi)的地方地域經(jīng)常是用來表示空間規(guī)模區(qū)域比較大的地方，《周禮·地官·大司徒》的一句話總結(jié)了地域是大自然中自然因素與人文因素相結(jié)合的綜合體，體現(xiàn)了人們對自然環(huán)境、時空，以及人類自身活動的總的認識，地域的概念具有四個方面的內(nèi)涵：①地域有明顯的界限；②地域內(nèi)部有許多的特性，包括相似性、連續(xù)性、明顯的差異性；③地域有不同的優(yōu)勢特色與功能；④地域之間具有聯(lián)系性，一個地區(qū)的變化會帶動周邊地區(qū)的變化。因此，地域的內(nèi)涵有區(qū)域性、自然性、人文系統(tǒng)性、歷史性、差異性等特點。區(qū)域性是每個地區(qū)的明顯標志，是人們區(qū)分出每個地區(qū)的重要根據(jù)；自然性是為不同地區(qū)的差異性的原因之一；人文性是地區(qū)的特點更能體現(xiàn)出人的生活方式與意志；地域同時也是一個多變的整合體，必須要系統(tǒng)的進行看待分析，這樣才能科學、全面、生動地了解地區(qū)的不同。

1 地域景觀的內(nèi)涵

1.1 景觀的內(nèi)涵

“景觀”是表示自然界內(nèi)的一切觀察物。最基本的是表示一個更廣闊的地區(qū)?！掇o海》對“景觀”的解釋有兩條：風光景色以及地理學名詞且同時包括了四層含義，整體概念包括了自然與人文景觀，一般是表示特定區(qū)域內(nèi)自然景色的概念，特定區(qū)域概念：自然地理區(qū)劃中起始的或區(qū)域單位是發(fā)生上相對一致和形態(tài)結(jié)構(gòu)同一的區(qū)域；類型概念：類型單位的統(tǒng)稱，不同地區(qū)的地段，外表結(jié)構(gòu)大致相同，歸為同一類型單位?？偟膩碚f，景觀有自然和人文之分。自然景觀是人文景觀的基礎(chǔ)，包括了天然和人為景觀。天然景觀是自然面貌變化不多的景觀；人文景觀是受人類影響改變的景觀，但是人為景觀并非是人工構(gòu)筑的。在日常生活中，自然很難被定義，因為人類活動的干擾程度不同。因此，人們常說的概念，只要人類活動特征少的都能叫做自然景觀。為了區(qū)分兩者差異，“半自然景觀”是人為自然景觀的另一說法，人文景觀同時也可以是“文化景觀”，是指生活中既滿足了人們的需求，又添加了文化而構(gòu)成的景觀。人為景觀雖然是人類的產(chǎn)物，但是它的發(fā)展服從與自然。所以，人為景觀不能違背自然規(guī)律。但是自然景觀含義中經(jīng)濟、社會等特征不包括在人為景觀中。

1.2 地域景觀的內(nèi)涵

因為景觀的概念就具有寬泛性和區(qū)域性特點，所以對景觀的研究必須要有地方的特點才更有意義。本文的論述是對地域的景觀類型和特征的論述，它是自然與人文環(huán)境相結(jié)合，從而形成地區(qū)的特色，因為地區(qū)景觀的發(fā)展和變化，所以只具有階段穩(wěn)定性，研究就需要融入階段概念。中國的遼闊地貌形成多種多樣復雜的景觀“一方水土養(yǎng)一方人”是指在一定地域的自然環(huán)境，養(yǎng)育了不同地區(qū)人民的獨特人文性格。地域的自然與人文景觀是不可分開的，自然是原因，人文是結(jié)果。不全面結(jié)合兩部分就會得到片面的理論。

2 風景園林的文化內(nèi)涵

2.1 文化的內(nèi)涵

文化包含的范圍非常廣泛，一個國家民族的歷史、地理、習俗、生活方式、行為觀范、思維方式等文化的定義很雜亂，所以至今也沒有一個都統(tǒng)一的定義。籠統(tǒng)的說，文化既是社會現(xiàn)象，也是歷史現(xiàn)象，是人們的長期創(chuàng)造和歷史的積累的成果。文化是闡述人們的精神和物質(zhì)財富的總和，包括了意識形態(tài)內(nèi)世界觀、人生觀、價值觀等部分，同時也包括了許多自然科學內(nèi)的非意識形態(tài)部分。

2.2 風景園林的文化內(nèi)涵

就目前來講，因為“文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃”的出臺，興起了“打造文化品牌”的熱潮。但由于人們對文化的片面了解往往各種文化產(chǎn)品活動都是興起一時便沒有了消息。這種現(xiàn)象在園林創(chuàng)作中尤其為明顯，全球各地的園林各種各樣包羅人間萬象。問其原因，首先是中國人的慣性思維模糊特點，導致了中國民族的學術(shù)探討是顧全大局缺少細節(jié)的。這種弊端因為園林藝術(shù)的綜合復雜而放大，所以我們可以看到許多風格相同的園林設(shè)計。而人們卻忽視了最重要的文化本質(zhì)。

其次，文化的意義非常廣泛，其中包含了許多容易發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容，讓人們能夠更具體地感受到文化物質(zhì)實體。相反，廣義里較為難理解的就是“心態(tài)文化”，因為抽象而難以被人們了解熟知，所以大多數(shù)人們敬而遠之。然而，“物態(tài)文化”“制度文化”“行為文化”只是表象，忽視本質(zhì)的文化是不會長久的。風景園林藝術(shù)的文化內(nèi)涵，主要就是能從中反映出園林文化的特別之處，也是此文化得以長久的特征。風景園林是以土地為載體，為人類的休息空間而展開的活動。以自然為創(chuàng)作素材，以人們休息為目的反映人們的整治技術(shù)。它的特征在于對人們地域性自然性的總認識，合理地利用，也展示了自然景觀的獨特性。

3 展現(xiàn)地域自然景觀特征的風景園林創(chuàng)作

3.1 地域自然景觀特征的提煉

地域自然景觀包括諸多要素，其中有地形地貌、氣候條件，這些是自然形成的。地域自然景觀是針對于不同地區(qū)空間結(jié)構(gòu)的變化的綜合體現(xiàn)。自然景觀的構(gòu)成要素之間都是互相依賴互相聯(lián)系的，所以風景園林就一定要充分地了解地區(qū)的特征，用謹慎的態(tài)度以及對過失的預測，防止對自然景觀的破壞。包括地形地貌氣候條件、資源結(jié)構(gòu)在內(nèi)的自然景觀各要素之間是相互聯(lián)系、密不可分的，身為一名園林景觀設(shè)計師一定要置于實地了解現(xiàn)實情況，盡量突出自然景觀、避免人為因素對自然景觀的干擾。因為人們長期的活動影響許多自然景觀。即使是人工建設(shè)也依然要考慮自然條件的影響，而不是把它當做空白的來發(fā)揮。自然景觀的減少和人們親近自然的強烈愿望，利用人工體現(xiàn)自然的特征也更為重要了。園林師更應該從歷史的演變規(guī)律，地域的變化規(guī)律在作品中體現(xiàn)出獨特。值得注意的是，人類活動會對自然景觀產(chǎn)生影響，我們會發(fā)現(xiàn)如今很多地區(qū)的風景園林自然景觀特征幾乎喪失，這一問題非常嚴重。設(shè)計人員要引起高度重視，重點突出自然景觀特征?，F(xiàn)實中人工園林必須要依靠氣候、水土等自然條件，在了解地域自然景觀內(nèi)外部構(gòu)造后找出景觀地域風格，突出地域風格。因為不同地域間存在差異性，也有很明顯的相似性和連續(xù)性，這類創(chuàng)作應體現(xiàn)地區(qū)的特點，切忌跟風照搬。同時，不同地域的相似性和連續(xù)性也形成了許多不同的地域風格。每一個風景園林作品都應該有自己的特點讓人們對此有更全面的了解，最終形成不同的自然景觀。

3.2 地域人文景觀特征的提煉

風景園林、田園風光、水利工程都是為了滿足人們的需求并且在自然景觀的基礎(chǔ)上增加技術(shù)改進且遵循自然規(guī)律。而田園、水利是滿足人們的物質(zhì)需求，風景園林既照顧人們的物質(zhì)需求，也要滿足人們的精神需求。風景園林主要是利用人們的休息來增加人們對自然的更多認識，增強對自然的保護意識。因此，風景園林更是自然景觀的典型特征。風景園林的創(chuàng)作不在于對各種產(chǎn)物的模仿，更在意的是注重當?shù)靥卣饕约皩ψ匀坏恼_利用。風景園林雖然注重自自然的重要性，但并不否定其他各方面的重要性，而是人與自然的矛盾。這就是風景園林藝術(shù)當代迫切的需求，在創(chuàng)作中接近自然，融入現(xiàn)代的文化思想。

3.3 地域景觀特征的藝術(shù)再現(xiàn)

世界園林史中，獨樹一幟不再是特征的典范：更多提現(xiàn)了傳統(tǒng)大陸文化；意大利體現(xiàn)了周圍的生活方式；法國可以讓人聯(lián)想到法蘭西大平原；英國可以感受到牧場的燈光，這些有名的作品幫助人們更好地了解不同的地域特點，使國土更加人性化?？茖W的進步，環(huán)境的改變，使人們更加了解自然，同時面對目前的環(huán)境問題。于是，現(xiàn)代的創(chuàng)作也有了改變，不僅在于體現(xiàn)自然景觀更多的思考生態(tài)環(huán)境的保護。這種方式，不僅讓現(xiàn)代園林藝術(shù)更加有內(nèi)涵，也讓園林師有了更多的工作領(lǐng)域和社會關(guān)注度。

3.4 再現(xiàn)歷史風貌的商丘植物園設(shè)計

商丘植物園與常見的植物園相差甚遠。如果建造大量植物的植物園，必須對地址有較多的改造，為多種多樣的植物創(chuàng)造生長環(huán)境，商丘植物園設(shè)計有兩個突出的特點：①空間的塑造，提現(xiàn)自然的變遷，②植物文化的展現(xiàn)，體現(xiàn)了不同時代人們對植物的認知。商丘地名表示這是丘陵地帶。史料記載，數(shù)千年前商丘平原比現(xiàn)在要低，也有許多的湖泊。在南宋以后黃河的流經(jīng)使當?shù)氐淖匀坏孛舶l(fā)生了改變，抬高了平地，形成現(xiàn)在的地貌。

4 結(jié)束語

因為自然的災害，當?shù)刈畹湫偷木包c都與“臺”有關(guān)。設(shè)計方案也都以自然變遷為主根據(jù)地域特點設(shè)計出“臺地”，在植物文化營造方面有三大景區(qū)且展現(xiàn)了當?shù)刈钣写硇缘墓糯幕同F(xiàn)代文化。遠古文化以神農(nóng)嘗百草為主表達了人們對植物認識的方法；商丘的著名古跡名園都是以唐宋文化歷史典故為原型，展現(xiàn)了商丘植物文化的盛期；現(xiàn)代文化景區(qū)以科學系統(tǒng)的分類，展現(xiàn)人們對植物科學的認知和分類。