全視角學(xué)習(xí)理論對基礎(chǔ)教育家庭作業(yè)設(shè)計的啟示

張 黎

（新疆師范大學(xué) 新疆·烏魯木齊 830010）

家庭作業(yè)是教師布置的在非教學(xué)時間內(nèi)完成的任務(wù)，[1]研究表明，當(dāng)作業(yè)具有一定特點(例如，任務(wù)短、目標(biāo)明確、任務(wù)頻繁、質(zhì)量高)時，可以提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績。[2][3]家庭作業(yè)因其所處的特殊時空，其中所涉及的影響因素相較于課堂教學(xué)更為錯綜復(fù)雜，如作業(yè)質(zhì)量、家長參與、學(xué)生情感價值判斷、作業(yè)時間、努力程度等因素都會影響到家庭作業(yè)最終的成效。因此，雖然該領(lǐng)域的探索已取得了一定的成果，研究者也提出了多種家庭作業(yè)設(shè)計的原則和方法，如互動作業(yè)，學(xué)習(xí)者中心作業(yè)等，但是在目前我國小學(xué)階段的家庭作業(yè)實踐中教師依然苦于缺乏改善當(dāng)前作業(yè)學(xué)習(xí)效率低以及負擔(dān)重等問題的切實可行對策。為此，筆者借鑒丹麥克努茲·伊列雷斯教授的全視角學(xué)習(xí)理論對家庭作業(yè)設(shè)計提出建議，也為基礎(chǔ)教育階段的作業(yè)改革提供新的思路。

1 家庭作業(yè)的現(xiàn)狀

（1）作業(yè)負擔(dān)重、效率低。目前基礎(chǔ)教育階段作業(yè)以機械重復(fù)性練習(xí)為主要特征，存在重“量”輕“質(zhì)”的問題。[4]重“量”表現(xiàn)為大量的機械練習(xí)和應(yīng)試操練。作業(yè)的主要形式有抄寫、背誦、做教輔或各類試卷，[5][6][7]而很少出現(xiàn)能帶給學(xué)生豐富體驗的高質(zhì)量作業(yè)類型。這類機械性的作業(yè)往往占用學(xué)生大量課余時間，如此長時間的學(xué)習(xí)侵占了學(xué)生在生活中實踐探究、自主學(xué)習(xí)以及身心平衡全面發(fā)展的機會，從學(xué)生的長久發(fā)展來看是低效甚至負效的。

（2）作業(yè)布置一刀切、缺乏個性化。作業(yè)布置一刀切，作業(yè)數(shù)量和難度無差異，[8]完成方式也無選擇性。事實上不同的學(xué)生在每道題上所花的時間存在很大差異，甚至相差懸殊。[9]也就是說同樣的題對于不同的學(xué)生意味著不同的負擔(dān)量。這樣的統(tǒng)一作業(yè)缺乏基于學(xué)生個性差異的多樣化，又缺乏基于知識學(xué)習(xí)水平的層次性，從而既犧牲了高水平學(xué)生的發(fā)展需求，也忽略了低水平學(xué)生的學(xué)習(xí)困難，更不利于學(xué)生學(xué)習(xí)動機的保持。

（3）作業(yè)任務(wù)零散、缺乏設(shè)計。作業(yè)任務(wù)缺乏系統(tǒng)性，表現(xiàn)為學(xué)習(xí)水平和內(nèi)容缺乏系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)化。首先，以鞏固課堂教學(xué)內(nèi)容、克服遺忘為主要功能的作業(yè)，其學(xué)習(xí)水平集中于積累和同化，對于更高水平的學(xué)習(xí)缺乏考慮。其次，當(dāng)前的作業(yè)主要集中于課時任務(wù)和階段性教學(xué)目標(biāo)達成，其內(nèi)容主要是教學(xué)重難點知識，對于其它需要長期發(fā)展的素養(yǎng)缺乏系統(tǒng)性規(guī)劃。

總之，在家庭作業(yè)的學(xué)習(xí)過程中，作業(yè)的質(zhì)量決定著作業(yè)的實施效果，也影響著學(xué)生的發(fā)展。目前的家庭作業(yè)因缺乏一種綜合全局的考慮，在內(nèi)容、形式和系統(tǒng)性上都存在局限，抑制了各類型學(xué)習(xí)發(fā)生的機會，使作業(yè)學(xué)習(xí)的效果大打折扣，作業(yè)設(shè)計亟需尋找新的設(shè)計突破口。

2 全視角學(xué)習(xí)理論與家庭作業(yè)

全視角學(xué)習(xí)理論是丹麥學(xué)習(xí)實驗室的克努茲·伊列雷斯教授于2002 年提出的一個涵蓋整個學(xué)習(xí)領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)性理論框架。他“以一種更寬廣、更綜合、更多樣化的視角來考察學(xué)習(xí)”，[10]將一切可能的因素都納入學(xué)習(xí)定義中，認為學(xué)習(xí)即“發(fā)生于生命有機體中的任何導(dǎo)向持久性能力改變的過程，而且，這些過程的發(fā)生并不是單純歸于生理性成熟或衰老機制的原因”，并綜合以往的學(xué)習(xí)分類理論將學(xué)習(xí)分為累積、同化、順應(yīng)和轉(zhuǎn)換四種類型。他認為所有的學(xué)習(xí)都包括個體和環(huán)境互動以及內(nèi)部心智獲得與加工兩個過程，而獲得過程，即學(xué)習(xí)“都包含三個維度”：內(nèi)容、動機和互動，“如果要做到充分理解和分析一個學(xué)習(xí)情境，這三個維度必須始終被顧及到”。[11]這三個維度分別回答了“學(xué)什么”“學(xué)習(xí)的驅(qū)力是什么”以及“環(huán)境如何影響學(xué)習(xí)”三個問題。內(nèi)容維度關(guān)注的是知識、理解和技能；動機維度包含動力、情緒和意志?；泳S度包含活動、對話和合作。在各個維度的不同處理則會帶來個體發(fā)展、能力以及身份認同等方面不同的學(xué)習(xí)結(jié)果。

家庭作業(yè)依據(jù)功能可分為鞏固、拓展、綜合、創(chuàng)新四個類型，分別代表不同水平的學(xué)習(xí)。這些學(xué)習(xí)任務(wù)以不同的學(xué)習(xí)活動的設(shè)計和組織為呈現(xiàn)形式。依據(jù)Trautwein[12]的作業(yè)努力預(yù)測模型，教師提供的家庭作業(yè)在啟動這一學(xué)習(xí)過程后，家庭作業(yè)質(zhì)量、班級氛圍以及家長參與方式等環(huán)境因素都會影響學(xué)生對作業(yè)的情感價值判斷，進而影響到學(xué)生的時間投入、專注和努力程度并最終作用于學(xué)業(yè)成績。其中家庭作業(yè)的質(zhì)量包含內(nèi)容、形式以及對互動的規(guī)定。綜合來看，家庭作業(yè)對學(xué)業(yè)成績的影響正是內(nèi)容、動機和互動三維度互相作用的結(jié)果。家庭作業(yè)內(nèi)容的選擇、完成作業(yè)動機的激發(fā)、師生、生生或者親子互動方式的規(guī)定，通過學(xué)生情緒的調(diào)節(jié)帶來最終學(xué)習(xí)投入和效果的差異，為我們理解家庭作業(yè)學(xué)習(xí)提供了新的思路，也為家庭作業(yè)設(shè)計帶來了新的啟示。為此，筆者聯(lián)系基礎(chǔ)教育階段的作業(yè)現(xiàn)狀，嘗試性地討論和闡釋全視角學(xué)習(xí)理論是如何為其服務(wù)的。

3 全視角學(xué)習(xí)理論對家庭作業(yè)設(shè)計的啟示

（1）豐富家庭作業(yè)內(nèi)容，構(gòu)建作業(yè)學(xué)習(xí)的多元目標(biāo)。伊列雷斯認為學(xué)習(xí)的內(nèi)容維度在如今的知識社會和信息時代已不再簡單地局限于知識和技能的獲得，還包括理解和聯(lián)系所處世界的文化獲得，這是遷移所學(xué)到未知情境的能力。除此之外，還包括對自身的知識以及對自身的管理。這也正好契合了當(dāng)下核心素養(yǎng)的發(fā)展要求。研究表明家庭作業(yè)具有培養(yǎng)學(xué)生社會調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)能力的功能，[13]也能促進學(xué)生的責(zé)任心和自覺性[14]的發(fā)展。作業(yè)更是為學(xué)生提供了在教師不在場時進行自我管理學(xué)習(xí)的機會，[15]而這些學(xué)習(xí)機會可補全課堂教學(xué)的局限?？梢姡彝プ鳂I(yè)除了為實現(xiàn)常規(guī)的認知目標(biāo)提供學(xué)習(xí)機會外，還為學(xué)會學(xué)習(xí)能力發(fā)展提供了學(xué)習(xí)機會。因此，教師在設(shè)計作業(yè)時要制定多元的目標(biāo)，同時關(guān)注兩方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容，使作業(yè)能夠提供更多元的學(xué)習(xí)機會，促進學(xué)生的素養(yǎng)發(fā)展。這可以從兩方面來實現(xiàn)。第一，訓(xùn)練自我反思，通過對自身完成作業(yè)過程中學(xué)習(xí)過程的評價和監(jiān)控、對學(xué)習(xí)策略的選擇和使用以及應(yīng)對困難挫折時的心理調(diào)整，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。當(dāng)然這些能力是在很長時間內(nèi)持續(xù)進行才能獲得的，需要有意識的進行設(shè)計，與課時作業(yè)相結(jié)合，并使其成為檢測的內(nèi)容。第二，教師還需要安排共同體之間的互動，使學(xué)生通過觀察他人的反映、傾聽他人評價，獲取有關(guān)自己的自我理解的洞察。

（2）確立孩子的主體地位，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)動機。學(xué)習(xí)的動機維度涵蓋了有關(guān)心智能量的范疇和特性，是學(xué)習(xí)的驅(qū)動力。伊列雷斯認為，與學(xué)習(xí)有關(guān)的挑戰(zhàn)要與學(xué)習(xí)者的興趣和資質(zhì)相一致，或至少與它們在本質(zhì)上并不沖突，相互平衡，不太大也不太小。[16]因此，家庭作業(yè)在設(shè)計時必須考慮到學(xué)生的實際情況，依據(jù)學(xué)生的認知基礎(chǔ)、能力水平以及興趣傾向設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)。

為此，首先教師需要制定差異性作業(yè)目標(biāo)，布置分層任務(wù)對難度和數(shù)量進行差異調(diào)節(jié)以適應(yīng)不同學(xué)生因?qū)W習(xí)速度和發(fā)展途徑差異二形成的不同的最近發(fā)展區(qū)。如理解尚存問題者，當(dāng)先布置以增進理解為目的探究類任務(wù)，使其通過查閱筆記、尋求幫助、收看微課、實踐體驗等途徑對相關(guān)內(nèi)容進行再學(xué)習(xí)；已理解者則需精熟練習(xí)，進而需要遷移和綜合為目標(biāo)的作業(yè)。以鞏固為主要目標(biāo)時，要考慮部分學(xué)生已不需要此類練習(xí)，而是需要對知識在新情境的拓展遷移，還有部分學(xué)生仍需要概念理解類任務(wù)。為此，教師一方面可以布置分層作業(yè)，不同的學(xué)生做不同的作業(yè)，也可以給予學(xué)生選擇權(quán)，讓學(xué)生選擇符合自己情況的任務(wù)，布置選做作業(yè)。

其次，教師需要提供選擇性，使學(xué)生發(fā)揮自主性和能動性。學(xué)生自編題目、選擇喜愛的完成方式或呈現(xiàn)方式等都能為學(xué)生提供選擇的機會。以預(yù)習(xí)古詩作業(yè)為例，除了常規(guī)的讀三遍、劃出新詞的預(yù)習(xí)方式，還可以設(shè)計根據(jù)詩意繪畫的作業(yè)，[17]當(dāng)然此外還可以讓愛朗讀的同學(xué)有感情的朗讀表達出作者的感情，若曾有譜曲，可讓愛唱歌的同學(xué)學(xué)唱歌曲，還可以上網(wǎng)查找有關(guān)作者寫這首詩的背景信息等等。選擇性還可以體現(xiàn)在媒介和合作方式上，例如抓住母親節(jié)的契機安排學(xué)生用40 天每天寫一段文字最后匯總為一份母親節(jié)禮物（一本畫冊或詩集）的作業(yè)。該作業(yè)的媒介可有手寫或電腦兩種選擇，合作有獨自或與父親一起完成兩種方式。[18]

（3）營造良好的任務(wù)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)多維的互動機會。伊列雷斯認為，所有的學(xué)習(xí)都是情境性的，學(xué)習(xí)的互動則可能呈現(xiàn)出不同的形式，如感知、傳遞、經(jīng)驗、模仿、活動或參與，學(xué)習(xí)者在互動中投入更多的活動和責(zé)任，學(xué)習(xí)的可能性就會越大，更有可能發(fā)生順應(yīng)和轉(zhuǎn)換等高水平的學(xué)習(xí)。[19]因此他認為，更為直接的互動形式以及更具一般性的實踐和學(xué)習(xí)環(huán)境的共同體框架，積極參與和共同決定的可能性，與問題有關(guān)的主題卷入、批判反思和自反性以及社會責(zé)任等因素對于學(xué)習(xí)非常重要。也就是說問題驅(qū)動的實踐性任務(wù)有更多的互動形式和機會，更有利于高水平學(xué)習(xí)的發(fā)生。而家庭作業(yè)因其完成的時空使其更具有實現(xiàn)實踐性任務(wù)的便利性，因此教師在設(shè)計家庭作業(yè)時，需要增強作業(yè)任務(wù)的實踐性、發(fā)揮學(xué)習(xí)共同體的作用。

當(dāng)然作業(yè)的效果可以通過作品的多樣化處理方式（如郵件、展示和發(fā)表等途徑）更加優(yōu)化。以習(xí)作的傳閱和發(fā)表為例，一旦有讀者介入，學(xué)生的作業(yè)就已經(jīng)超越了簡單的寫作練習(xí)功能，而成為了真正進行意義交流的方式。例如，結(jié)合語文學(xué)習(xí)內(nèi)容布置的設(shè)計QQ 簽名[20]以及以甄嬛體寫自我介紹等作業(yè)從而使學(xué)生體驗到文字的藝術(shù)美；看新聞進行每日早讀“五分鐘新聞發(fā)布會”；[21]回家搜集各種標(biāo)有容器的生活用品并總結(jié)升與毫升的使用情況；[22]制作包裝箱的實踐性預(yù)習(xí)任務(wù)使學(xué)生更好地理解包裝箱用多少紙板的計算方法。[23]這樣的作業(yè)充分發(fā)揮了家庭作業(yè)跨越學(xué)校、家庭和社會的優(yōu)勢以及實踐的可能性，從而補全知識在實踐中的適用性和條件信息。這樣學(xué)生在感知、經(jīng)驗和參與中更容易投入，在生活中通過問題解決所獲得的實踐性知識直接將書本上的間接經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為學(xué)生的直接經(jīng)驗，一方面相較于題海戰(zhàn)術(shù)，更有利于知識鞏固和內(nèi)化，另一方面讓學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)的意義，調(diào)動積極性。

4 結(jié)語

綜上所述，全視角學(xué)習(xí)理論認為任何學(xué)習(xí)過程都包含內(nèi)容、動機和互動三個維度，因此作為學(xué)習(xí)活動的作業(yè)，在三個方面的設(shè)計也是缺一不可。在作業(yè)設(shè)計中，教師需要豐富家庭作業(yè)內(nèi)容，構(gòu)建作業(yè)學(xué)習(xí)的多元目標(biāo)；確立孩子的主體地位，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)動機；營造良好的任務(wù)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)多維的互動機會。這些措施有利于平衡作業(yè)在促學(xué)效果和減負之間的雙重要求，彌補教學(xué)因時空限制而在促進學(xué)生全面發(fā)展方面的不足，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗。實踐證明高質(zhì)量的作業(yè)不僅可以促進學(xué)生學(xué)業(yè)成績的改善，也為學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)提供了重要的實踐機會。伊列雷斯的全視角學(xué)習(xí)理論具有極高的時代價值，對于提高家庭作業(yè)設(shè)計和實施的質(zhì)量具有重要的借鑒意義。