王平娟
(甘肅省隴南市文縣教育局 甘肅隴南 746400)
精神貧困現(xiàn)象并不是貧困群眾的專屬,貧困群眾也并不全都是精神貧困群體。因此,本文所指的精神貧困是指那些“缺乏志向、信念消極和行為決策不理性,從而影響其脫貧的行為現(xiàn)象”。具有此類行為現(xiàn)象特征的人群的主要表現(xiàn)為具有完全勞動力,但是缺乏積極向上的生活態(tài)度,缺乏致富動力,缺乏生活規(guī)劃,等靠要思想非常嚴重,甚至將自己的貧困歸結(jié)為外部原因,抱怨生活的不公平,最后發(fā)展至冷嘲熱諷國家政策和基層干部及黨組織,對精準扶貧工作不配合,有利才配合,無利不配合,導致收入水平始終徘徊在脫貧線附近,給黨和政府的脫貧攻堅工作造成了巨大影響。總而言之,該類人群的貧困行為體現(xiàn)出了歷史性、長期性和頑固性的特點,無論對其周圍的其他群眾,還是對其下一代,在思想、行為、習慣和心理健康等方面都有嚴重的負面影響,有必要將其作為脫貧攻堅任務(wù)的瓶頸問題予以重視和解決。
正如馬克思指出的,“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實性上,它是一切社會關(guān)系的總和”[1]。對于個人而言,“只有在共同體中,個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段”[1]。因此,教育交往作為發(fā)展人的社會關(guān)系的重要手段,是馬克思交往理論的具體化,主要指發(fā)生在學校教育活動中(包含各種技能培訓類的教育教學活動)的一種社會交往形式。作為人的社會性成長的必要步驟,教育交往缺失了,人的普遍交往就無以達成,人就會因為沒有站立在前人的“肩膀上”而損害健康的、全面的社會性成長。馬克思認為,“一個人的發(fā)展取決于和他直接或間接進行交往的其他一切人的發(fā)展;彼此發(fā)生關(guān)系的個人的世世代代是相互聯(lián)系的,后代的肉體的存在是由他們的前代決定的,后代繼承著前代積累起來的生產(chǎn)力和交往形式,這就決定了他們這一代的相互關(guān)系。總之,我們可以看到,發(fā)展不斷地進行著,單個人的歷史絕不能脫離他以前的或同時代的個人的歷史,而是由這種歷史決定的”[2]。由此可見,充分的、完善的教育交往是每一個人參與到“共同體”中成長發(fā)展的必要準備,只有通過教育交往,人才能最大程度完成社會性成長。它是解放人和發(fā)展人的前提基礎(chǔ)。加強與精神貧困群眾的教育交往,有助于精神貧困群眾走出狹隘的精神世界,主動參與到社會性交往實踐中,樂于傾聽和接受他人意見,積極主動學習致富技術(shù),培養(yǎng)端正向上的人生觀、價值觀和世界觀,實現(xiàn)人的社會性發(fā)育和成長,實現(xiàn)“要我富”到“我要富”的轉(zhuǎn)變。
教育交往作為一個系統(tǒng),能全面助推人的社會性成長和發(fā)展。為了聚焦脫貧攻堅工作,設(shè)置以精神扶貧為核心的教育交往機制是必要的一項準備工作。結(jié)合精準扶貧工作中遇到的實際情況,教育交往機制設(shè)置如下:
第一,建立中小學生教育交往精神扶貧創(chuàng)新機制。中小學生身心發(fā)展的特點決定了加強對該群體的教育引導是最有成效的工作。講述中國精準扶貧故事,以榜樣人物為激勵,將會帶給他們最大的精神洗禮,有助于消弭和緩解部分精神貧困群眾、家庭乃至村莊因為閉塞、落后造成的消極思想和狹隘認知。對中小學生的教育能幫助他們成為健康積極、樂觀向上的新時代少年兒童,從而給他們周圍的精神貧困群眾、家庭和村莊帶去新風尚、新思想,在阻斷代際貧困的同時,改造了現(xiàn)有環(huán)境與人,能達到移風易俗、引領(lǐng)時代風尚的目的。
第二,建立精神貧困群眾教育交往精神扶貧創(chuàng)新機制。加強與精神貧困群眾的教育交往是最直接的扶貧辦法。由于該部分群眾思想落后,致富動力不足,因此,物質(zhì)激勵走在前、技術(shù)扶貧為輔助,長期持續(xù)不松懈的教育交往機制是很好的方法。針對此類群眾的心理習慣,物質(zhì)激勵是開展工作的必要手段。我們應(yīng)聯(lián)合相關(guān)工廠、企業(yè)、職業(yè)技術(shù)學校等機構(gòu),在加強技術(shù)培訓的同時,注意創(chuàng)新教法編寫教材,適時在思想和精神方面加強教育引導,幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,以關(guān)愛、支持和鼓勵的態(tài)度,幫助他們化解心里的郁積,拋棄舊有思想,端正人生態(tài)度,迎接人生挑戰(zhàn),最終走上自我教育、自我發(fā)展、自我追求進步的道路。
第三,建立社會協(xié)同教育交往精神扶貧機制。精神貧困產(chǎn)生的原因大多比較復(fù)雜,僅學校和教育機構(gòu)的教育引導是不足以有效解決問題的。因此,建立社會協(xié)同的教育交往精神扶貧機制非常必要。為此,地方黨組織、相關(guān)家庭成員、教育工作者、相關(guān)政府職能部門及工作人員等應(yīng)全部參與到教育交往精神扶貧工作中,全方位、無死角地教育、引導、幫扶精神貧困群眾,使其成長發(fā)展擁有一個積極向上、充滿關(guān)愛的大環(huán)境,勢必會極大地促進精神貧困群眾的思想進步,從而促進其完成健康、全面的社會性成長,成為脫貧攻堅的積極分子。
綜上所述,教育交往作為人的社會交往的重要組成部分,有利于加速人的社會性成長,提高人的思想道德修養(yǎng)和知識文化水平,培育正確的人生觀、價值觀和世界觀,在交往中實現(xiàn)“共同體”創(chuàng)造性成長,從而推動人隨著時代潮流不斷進步。精神貧困群眾只有擴大和加強教育交往,才能從根本上促進自身發(fā)展,獲得積極的社會反饋與回報,降低社會進步的成本。