與張京華教授（丁酉夏四月既望）

金忠浩

韓國(guó)訓(xùn)蒙齋儒林研究

任憲晦《道統(tǒng)吟》：“唐虞夏殷周，孔顏曾思鄒，濂溪程張朱，靜退栗沙尤?！庇枳x《華島淵源錄》，道統(tǒng)淵源圖，接之以“農(nóng)渼近梅全”，終之以艮齋田愚。雖不能至，然心向往之。

訓(xùn)蒙齋是河西金麟厚（1510－1560）于1548年創(chuàng)辦的講學(xué)堂，四百多年間，培養(yǎng)出松江鄭澈、月溪趙希文、鼓巖梁子澄、錦江奇孝諫、虎巖卞成溫等名相與碩儒，是韓國(guó)儒學(xué)發(fā)展的產(chǎn)房。訓(xùn)蒙齋首任山長(zhǎng)金河西，作為“海東濂溪”“湖南洙泗”，平生擁戴孔子與朱子為道學(xué)宗主，與退溪李滉、高峰奇大升一起使性理學(xué)扎根、開(kāi)花于朝鮮，配享文廟，成為東國(guó)十八賢之一。訓(xùn)蒙齋現(xiàn)任山長(zhǎng)古堂金忠浩，曾任韓國(guó)文教部國(guó)史編纂委員會(huì)校書員、檀國(guó)大學(xué)校東洋學(xué)研究所專門研究員、成均館翰林院院長(zhǎng)、成均館大學(xué)校兼任教授等。金古堂從陽(yáng)齋權(quán)純命受儒學(xué)之業(yè)，權(quán)陽(yáng)齋是艮齋田愚的高足，田艮齋是栗谷學(xué)派的傳人。栗谷學(xué)派的淵源有河西金麟厚和高峰奇大升。訓(xùn)蒙齋傳承儒學(xué)精神，至今仍然持續(xù)開(kāi)展傳統(tǒng)講學(xué)活動(dòng)，煥發(fā)著鮮活的生命力。

2017年11月3日至8日，金古堂山長(zhǎng)攜韓國(guó)儒林共21人第一次來(lái)訪湖南永州濂溪故里，舉辦“周濂溪與韓國(guó)儒學(xué)”學(xué)術(shù)講座，考察朝陽(yáng)巖周濂溪石刻手跡，拜謁濂溪故里圣脈泉，在濂溪書院舉行傳統(tǒng)祭祀禮儀，并前往寧遠(yuǎn)縣九嶷山，祭祀舜帝陵。2019年11月25日至30日，金古堂山長(zhǎng)攜韓國(guó)儒林共12人第二次來(lái)訪湖南永州濂溪故里，講論儒學(xué)道統(tǒng)，講讀張南軒《永州州學(xué)先生祠記》及周濂溪《太極圖說(shuō)》，拜謁濂溪書院、月巖拙榻洞濂溪先生悟道處，并拜謁零陵張浚故居、九嶷山舜帝陵，參觀零陵文廟、零陵武廟、零陵古城、柳子廟、平政橋、節(jié)孝亭、蘋洲書院。

韓國(guó)訓(xùn)蒙齋儒林與湖南科技學(xué)院國(guó)學(xué)院師生往來(lái)交好，友誼深清，思結(jié)瀟湘。今將金古堂先生的講學(xué)錄音整理成文字稿，與相關(guān)祭文、游記、書札一起編輯，陸續(xù)刊出?！叭碎g自古無(wú)仙骨，池上于今有鳳毛?！闭到逃?、科技部反省SCI論文指標(biāo)之年，欲得一篇儒林文字真鳳毛麟角也。

韓國(guó)儒林；訓(xùn)蒙齋；濂溪故里

與張京華教授（丁酉夏四月既望）

金忠浩

不面先書，古人既行之，是亦豈非交人之一道也耶，請(qǐng)海諒而勿之誚焉。嗚呼！天佑斯文，鐘降我濂溪先生，上續(xù)孔孟之絕學(xué)，下啟洛閩之道源，故一千五百年長(zhǎng)晦之道學(xué)始復(fù)明于天下。嗚呼！先生之功誠(chéng)大矣哉！顧今天下風(fēng)雨如晦，吾儒之道雖冥然不明，然幸逢先生之誕降一千周年，仙院特為之而謀立展覽館，是誠(chéng)千載一盛事，而甚恨夫不能趨其下風(fēng)，飽飲我先生之千年遺香也。第俯命書送夫《濂溪先生畫像贊》及濂溪書院扁額者，顧余海東末學(xué)，何敢當(dāng)，何敢當(dāng)。然仙院之命，卻之亦不恭，故敢倩儒者之筆，并胎拙著《濂溪周先生》而送之，輕惶莫能言也。請(qǐng)或之可也則用之，否則勿吝覆瓿焉。余伏祝濂翁大事神佑令終，不備上狀。

丁酉夏四月既望，大韓國(guó)金忠浩再拜。

金忠浩，又名金信浩，號(hào)古堂，1946年生，韓國(guó)儒林學(xué)者，從權(quán)陽(yáng)齋、金瑞巖、金敬庵受儒學(xué)之業(yè)，為韓國(guó)大儒田艮齋再傳弟子。1970－1978年任韓國(guó)文教部國(guó)史編纂委員會(huì)校書員，1980－2003年任檀國(guó)大學(xué)校東洋學(xué)研究所專門研究員，2000－2006年任成均館大學(xué)校兼任教授，2010年任尚志大學(xué)校招聘教授，2011年至今任全羅北道淳昌郡訓(xùn)蒙齋山長(zhǎng)。張京華（1962－），北京人，湖南科技學(xué)院教授，國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)。

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