高校課程思政育人思路探討

摘要：高校需要進(jìn)一步加強(qiáng)課程思政教育，用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法去教書(shū)育人，為學(xué)生構(gòu)筑牢固的思想防線(xiàn)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。全文以《國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)》課程為例，從提高教師育德意識(shí)和育德能力角度研究課程思政育人思路。

關(guān)鍵詞：課程思政;育德意識(shí);協(xié)同效應(yīng)

一、大學(xué)課程思政的必要性

思想政治教育是社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀(guān)念、政治觀(guān)點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)所要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。我國(guó)大學(xué)基本都開(kāi)設(shè)馬克思主義政治教育課程。但大部分學(xué)生都認(rèn)為專(zhuān)業(yè)課是主課，思想政治課程不重要，對(duì)思想政治課程理論的學(xué)習(xí)不夠重視，這種認(rèn)識(shí)折射出學(xué)生對(duì)教師教學(xué)的不滿(mǎn)意，即所講非所需、所需不好用，用一句話(huà)概括就是學(xué)生的課堂獲得感不強(qiáng)。伴隨著全球化、信息化成長(zhǎng)起來(lái)的當(dāng)代大學(xué)生，對(duì)知識(shí)傳授方式的需求也在悄然發(fā)生著變化，他們不僅要求教學(xué)內(nèi)容常講常新，更要求教學(xué)形式千變?nèi)f化。鑒于此，全國(guó)上下各大高校紛紛開(kāi)展課程思政教學(xué)工作，課程思政把"立德樹(shù)人"作為教育的根本任務(wù)，以構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的形式將各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。高校期望通過(guò)課程思政建設(shè)幫助學(xué)生形成正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。為國(guó)家培養(yǎng)更多能用、可用的新時(shí)代高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)人才。

二、大學(xué)課程思政的特點(diǎn)

課程思政本身意味著教育理念的變化，即實(shí)現(xiàn)知識(shí)的傳授、價(jià)值塑造、能力培養(yǎng)的多元統(tǒng)一。課程思政通過(guò)深化課程內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、育人模式等方面的改革，把政治認(rèn)同、家國(guó)意識(shí)、文化素養(yǎng)、人文情懷等思想政治教育導(dǎo)向與各類(lèi)課程固有的知識(shí)、能力的傳授進(jìn)行有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)顯性教育與隱性教育的有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生的自由發(fā)展。對(duì)于課程思政而言，其首先所展現(xiàn)的就是一種科學(xué)思維，它強(qiáng)調(diào)要用辯證唯物主義和歷史唯物主義的思維方式去看待事物，在當(dāng)前國(guó)際社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域風(fēng)云變幻，各種社會(huì)思潮觀(guān)念激烈交鋒的背景下，高校的教育更要頂住壓力、抵住侵蝕。高校需要進(jìn)一步加強(qiáng)各門(mén)課程中的思想政治教育，用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法去教書(shū)育人，為學(xué)生構(gòu)筑牢固的思想防線(xiàn)，抵制各種錯(cuò)誤思潮、錯(cuò)誤言論對(duì)學(xué)生的危害。其次，課程思政所展現(xiàn)的是一種創(chuàng)新思維，它強(qiáng)調(diào)在思想政治理論課以外的課程中融入思想政治教育。在課程思政建設(shè)的具體過(guò)程中，更需要?jiǎng)?chuàng)新思維，以新思維催生新思路、以新思路謀求新發(fā)展、以新發(fā)展推動(dòng)新方法，以新方法解決新問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)課程思政的創(chuàng)新發(fā)展。

三、《國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)》課程思政元素

（一）當(dāng)講授到國(guó)際貿(mào)易業(yè)務(wù)關(guān)系建立時(shí)，可以給學(xué)生展示國(guó)際貿(mào)易業(yè)務(wù)中的欺詐案例，通過(guò)案例分析教育學(xué)生做人做事一定要誠(chéng)信，實(shí)事求是，一定要認(rèn)真規(guī)劃好每單業(yè)務(wù)的各項(xiàng)工作，嚴(yán)格履行合同義務(wù)。若出現(xiàn)像2020年上半年這樣的不可抗力事件，及時(shí)和客戶(hù)做好溝通工作，取得信任，使得雙方損失最小。

（二）當(dāng)講授到商品包裝條款時(shí)，在PPT上可以給學(xué)生展示不同國(guó)家不同商品的特色包裝，圖片的展示會(huì)加深學(xué)生的印象。借欣賞形色各異包裝的同時(shí)給學(xué)生強(qiáng)調(diào)作為一個(gè)外貿(mào)人一定要準(zhǔn)確了解目標(biāo)國(guó)居民的文化，尊重他們的民族習(xí)慣和愛(ài)好，只有尊重他人才能贏得別人的尊重。

（三）當(dāng)講到溢短裝條款時(shí)，可以舉例給學(xué)生詳細(xì)說(shuō)明溢短裝的作價(jià)方法。如果合同沒(méi)有約定價(jià)格，那溢短裝的部分應(yīng)與合同價(jià)格相同，這點(diǎn)就充分體現(xiàn)了國(guó)際貿(mào)易業(yè)務(wù)中的公平性，借這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的講解可以告訴學(xué)生只有公平才能取得雙贏。

（四）當(dāng)講到貿(mào)易術(shù)語(yǔ)的應(yīng)用問(wèn)題時(shí)，可以結(jié)合實(shí)例來(lái)教育學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，為了繁榮本國(guó)的航運(yùn)業(yè)和保險(xiǎn)業(yè)，出口商最好采用CFR＼CIF貿(mào)易術(shù)語(yǔ)，這兩個(gè)術(shù)語(yǔ)需要出口人辦理運(yùn)輸，CIF術(shù)語(yǔ)需要出口人辦理貨物運(yùn)輸保險(xiǎn)?！秶?guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)》課程的涉外性更容易激發(fā)學(xué)生的家國(guó)情懷。

（五）當(dāng)講到國(guó)際貿(mào)易結(jié)算時(shí)，可以通過(guò)視頻讓學(xué)生了解人民幣的國(guó)際地位和未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。

（六）當(dāng)講到貿(mào)易糾紛處理時(shí)，可以通過(guò)一個(gè)個(gè)鮮活的案例讓學(xué)生了解解決糾紛的方式、方法，培養(yǎng)學(xué)生正確的是非觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。當(dāng)出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，一定要冷靜分析，客觀(guān)評(píng)判，讓學(xué)生知道生意之外我們還可以與客戶(hù)成為朋友，友善、真誠(chéng)之人方能長(zhǎng)久。

四、教師的育德意識(shí)及育德能力提升

高校專(zhuān)業(yè)課教師應(yīng)當(dāng)具有正確的政治立場(chǎng)和堅(jiān)定的政治態(tài)度，堅(jiān)守好教書(shū)育人的崗位初心，主動(dòng)扛起培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的時(shí)代重任。專(zhuān)業(yè)課程通常蘊(yùn)含著豐富的思政元素。一方面，多數(shù)專(zhuān)業(yè)知識(shí)本身具有明顯的價(jià)值傾向、家國(guó)情懷等;另一方面，教師可以通過(guò)深度開(kāi)發(fā)，在已有思政元素的基礎(chǔ)上進(jìn)行更高層面的拓展和發(fā)揮。目前，專(zhuān)業(yè)教材和課程內(nèi)容多體現(xiàn)時(shí)代性，教師在知識(shí)傳授過(guò)程中應(yīng)注重主流價(jià)值觀(guān)的引領(lǐng)。需要特別注意的是，課程思政并不是簡(jiǎn)單的“課程”加“思政”，更不是在專(zhuān)業(yè)課程的講解過(guò)程中擠出幾節(jié)課時(shí)來(lái)講授思政內(nèi)容?！八颊迸c“課程”的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)是“如春在花、如鹽化水”。高校教師一定要避免將德育內(nèi)容生硬插入專(zhuān)業(yè)課程的做法，兩者不應(yīng)該是簡(jiǎn)單淺層次的機(jī)械組合而應(yīng)該是有機(jī)融合、相互促進(jìn)、協(xié)同發(fā)展。國(guó)情教育和主流價(jià)值熏陶是思政教育最基本的兩個(gè)方面。教師不宜硬性灌輸，生硬地給出結(jié)論，而應(yīng)由近及遠(yuǎn)、由表及里、引人入勝地引導(dǎo)學(xué)生理解專(zhuān)業(yè)課程中的思政元素，在扎實(shí)的文獻(xiàn)積累和社會(huì)調(diào)查基礎(chǔ)上，把家國(guó)情懷自然滲入課程方方面面，實(shí)現(xiàn)潤(rùn)物無(wú)聲的效果。

黨中央領(lǐng)導(dǎo)人指出：“合格的老師首先應(yīng)該是道德上的合格者，好老師首先應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷模。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子?！苯處煹挠乱庾R(shí)和育德能力直接決定課程思政的效果和質(zhì)量。育德意識(shí)是指教師在各項(xiàng)教育教學(xué)活動(dòng)中主動(dòng)關(guān)注道德教育資源，把握道德教育時(shí)機(jī)，主動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的意識(shí)。教師是課程的實(shí)施者，是教學(xué)實(shí)踐的主體。專(zhuān)業(yè)教師能否接受、踐行課程思政的新理念，能否適應(yīng)課程思政的新要求，是能否構(gòu)建學(xué)校德育新格局的關(guān)鍵。專(zhuān)業(yè)教師不應(yīng)當(dāng)對(duì)育人抱以“事不關(guān)己”的態(tài)度，而應(yīng)該做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心的好老師。育德能力是指教師在培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的過(guò)程中應(yīng)具備高超的技能。教師的工作不僅是傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理，更重要的是塑造靈魂、塑造品行、塑造人格。教師應(yīng)把“為了每一個(gè)學(xué)生的終身發(fā)展”作為核心理念，針對(duì)青年成長(zhǎng)特點(diǎn)，聚焦青年思想關(guān)切，著眼于學(xué)生道德素養(yǎng)的熏陶濡染，加強(qiáng)正面引導(dǎo)、深入解疑釋惑，努力把思想性、理論性、知識(shí)性與教學(xué)方式上的可接受性有機(jī)結(jié)合起來(lái)，不斷增強(qiáng)思想政治教育的親和力、感染力。

此外，高校應(yīng)進(jìn)一步加大“課程思政”的推進(jìn)力度、深度和廣度，逐步提升“課程思政”的基本功，把“課程思政”作為課程建設(shè)的重點(diǎn)工作積極推進(jìn)，發(fā)揮優(yōu)秀課程的示范、輻射作用，努力實(shí)現(xiàn)課程思政領(lǐng)域下的教學(xué)有特色、課程有品牌、教師有風(fēng)格，引導(dǎo)和服務(wù)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

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作者簡(jiǎn)介：

王香芬（1979—），女，漢族，河南南陽(yáng)人，副教授，碩士，主要從事國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易研究。