辛欣
[摘 要]思想理論教育和價(jià)值引領(lǐng)教育是高校思想政治教育工作最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)?;ヂ?lián)網(wǎng)新媒體為高校思想主題教育提供了新的平臺和載體,也使高校思想理論教育和價(jià)值引領(lǐng)教育面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。高校對青年大學(xué)生的思想理論教育和價(jià)值引領(lǐng),應(yīng)該立足“立德樹人”,把握新媒體帶來的機(jī)遇,堅(jiān)定培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的文化自信、理論自信,厚植家國情懷,弘揚(yáng)紅色文化,深化主題教育。
[關(guān)鍵詞]高校思想政治教育;價(jià)值引領(lǐng);新媒體
[作者簡介]辛 欣(1991—),女,廣東深圳人,碩士,助教,計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)學(xué)院團(tuán)委副書記,研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>
[中圖分類號] G641[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A[文章編號] 1674-9324(2020)46-00-03[收稿日期] 2020-09-28
一、引言
互聯(lián)網(wǎng)新媒體既為高校思想主題教育提供了新的平臺和載體,也對大學(xué)生的思想狀態(tài)、社會(huì)行為和心理動(dòng)態(tài)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,極大地沖擊了當(dāng)代大學(xué)生既有的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則,高校思想主題教育面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。思想政治教育傳播和價(jià)值引領(lǐng)活動(dòng)要在復(fù)雜多變的新媒體環(huán)境中發(fā)揮提升思想水平、增強(qiáng)政治覺悟、培養(yǎng)道德品質(zhì)、規(guī)范行為習(xí)慣的功能與作用,就必須將新媒體傳播學(xué)的途徑和實(shí)踐融入學(xué)科研究與實(shí)踐活動(dòng)中,促使思想理論教育和價(jià)值引領(lǐng)教育實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的雙重變革,拓寬思想政治教育的學(xué)科視野,提高思想政治教育的實(shí)效性。
二、新媒體環(huán)境下加強(qiáng)高校思想政治教育及價(jià)值引領(lǐng)教育的理論意義
習(xí)近平在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào),“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題?!盵1]高校的教育要圍繞“立德樹人”這一中心,引導(dǎo)青年大學(xué)生不斷樹立為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的信念和信心。對于高等院校來講,“立德”即對青年大學(xué)生進(jìn)行思想引領(lǐng),教育和引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的理想,堅(jiān)定科學(xué)的信念;“樹人”即要求高等教育發(fā)揮塑造人、改變?nèi)?、發(fā)展人的作用,激勵(lì)大學(xué)生向著理想信念不懈奮斗。
習(xí)近平對第二十三次全國高等學(xué)校黨的建設(shè)工作會(huì)議作出重要指示,他要求各高校要牢牢把握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán),樹立辦好中國特色社會(huì)主義大學(xué)的使命意識,“堅(jiān)持立德樹人,把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教書育人全過程”。[2]因此,高校教育要完成立德樹人的根本任務(wù),就必須深入持久、不打折扣地開展思想理論教育和價(jià)值引領(lǐng)教育,進(jìn)而培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。青年大學(xué)生是國家和民族未來的主人,高等院校只有培養(yǎng)出契合中國特色社會(huì)主義共同理想,堅(jiān)定共產(chǎn)主義偉大信念的大學(xué)生,才能真正完成高等教育立德樹人的根本任務(wù)。
三、新媒體環(huán)境下加強(qiáng)高校思想政治教育及價(jià)值引領(lǐng)教育的現(xiàn)實(shí)緊迫性
目前,互聯(lián)網(wǎng)新媒體已經(jīng)逐漸成為意識形態(tài)領(lǐng)域宣傳的“主陣地”。以微博、微信、微視頻和移動(dòng)客戶端為依托的互聯(lián)網(wǎng)陣地已經(jīng)成為信息傳播的主要形式,傳統(tǒng)媒體也紛紛尋求機(jī)遇進(jìn)行變革以快速融入新媒體中,力求利用新媒體的傳播路徑來擴(kuò)展傳統(tǒng)媒體的范圍和影響力。在新媒體廣泛應(yīng)用的背景下,大學(xué)生思想理論教育和價(jià)值引領(lǐng)教育也面臨著巨大的挑戰(zhàn),尤其是在意識形態(tài)方面,思政教育受到了極大的沖擊。在調(diào)研中發(fā)現(xiàn),思想政治的主流陣地和意識受到了極大的沖擊,虛假信息泛濫成災(zāi),而正義、理性的聲音卻發(fā)聲微弱,或受到排擠。由新媒體帶來的系列負(fù)面效應(yīng),成為不可承受之“痛”。作為高等院校,要從把握意識形態(tài)主戰(zhàn)場的戰(zhàn)略高度看待高校大學(xué)生的思想理論教育和價(jià)值引領(lǐng)教育工作,要學(xué)會(huì)巧妙應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)新媒體來開展思想教育工作,從而強(qiáng)化并超越傳統(tǒng)教育背景下的教學(xué)成果,與傳統(tǒng)教育合力、協(xié)同育人。
此外,在當(dāng)前社會(huì)背景下,高校大學(xué)生的思想政治教育和價(jià)值引領(lǐng)教育的現(xiàn)狀不容樂觀。首先,高校大學(xué)生在思想理論教育和價(jià)值引領(lǐng)教育方面存在著一系列不容忽視的問題,如網(wǎng)絡(luò)虛擬化且不受約束,思政課程沒有引起學(xué)生足夠的重視,課業(yè)壓力進(jìn)一步削弱了學(xué)生對思政課程的興趣,學(xué)生受網(wǎng)絡(luò)影響,一定程度上產(chǎn)生了思想問題,理想信念不明確、價(jià)值取向不正確等。在進(jìn)行思想理論教育和價(jià)值引領(lǐng)教育方面,高校所采取的教育手段效果不佳,存在教學(xué)方式方法較為單一,出現(xiàn)了能動(dòng)性不足、靈活性不夠等問題,教學(xué)內(nèi)容復(fù)雜、不接地氣,教學(xué)結(jié)果與預(yù)期效果呈現(xiàn)兩極分化等現(xiàn)象。我們必須要應(yīng)運(yùn)而動(dòng),合理恰當(dāng)?shù)亟柚碌慕虒W(xué)手段和教學(xué)手法進(jìn)行思政教育改革,開展“接地氣、易理解、受歡迎、使信服”的“四位一體”思政教育,切實(shí)做好“立德樹人”工作。
四、加強(qiáng)新媒體環(huán)境下高校思想政治教育及價(jià)值引領(lǐng)教育的創(chuàng)新實(shí)踐路徑
黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視高校思想政治教育工作,多次召開專題會(huì)議,分析新時(shí)代下高校育人之道。
(一)借助新媒體堅(jiān)定文化自信
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識?!盵3]當(dāng)代大學(xué)生只有從內(nèi)心堅(jiān)定不移的認(rèn)可民族文化,才能真正做到文化自信,從而增加國家認(rèn)同感和民族認(rèn)同感。在新媒體環(huán)境下,需要做好大學(xué)生的思想理論教育和價(jià)值引領(lǐng)教育工作,幫助大學(xué)生樹立崇高的信仰和堅(jiān)定民族文化自信。
首先,要借助新媒體堅(jiān)守崇高的信仰,樹立人生夢想,筑起第一道思想保護(hù)堤壩。習(xí)近平指出,“無論時(shí)代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步,馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力,依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)?!盵4]
樹立牢固的馬克思主義信仰、堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰,才能腳踏實(shí)地建設(shè)中國特色社會(huì)主義,不屈不撓地面對暫時(shí)的困難和挑戰(zhàn)。在互聯(lián)網(wǎng)新媒體形勢下,大學(xué)生的世界觀和信仰也在經(jīng)歷巨大的變化。一方面,互聯(lián)網(wǎng)新媒體可以快速、便捷地獲取信息,為大學(xué)生帶來新思想、新觀念、新知識;另一方面,互聯(lián)網(wǎng)新媒體也對大學(xué)生的思想價(jià)值觀帶來了消極影響。因此,要充分利用多媒體的優(yōu)勢,激活新媒體的力量,引領(lǐng)和影響大學(xué)生的思想潮流,加強(qiáng)思想政治理論教育和價(jià)值引領(lǐng)教育,筑牢學(xué)生第一道思想保護(hù)堤壩,使大學(xué)生產(chǎn)生為理想信念而努力奮斗的不竭動(dòng)力。
其次,夯實(shí)文化底蘊(yùn),堅(jiān)定文化自信。增強(qiáng)青年大學(xué)生的文化自信,讓他們成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和弘揚(yáng)者,增強(qiáng)思想政治教育和價(jià)值引領(lǐng)教育內(nèi)容的豐富程度,使思政教育工作更接地氣,使得教育內(nèi)容具有強(qiáng)烈的親和力,增強(qiáng)大學(xué)生的參與感。
新媒體背景下,充分運(yùn)用大學(xué)生擅長使用和積極參與的新媒體平臺,把有趣又有深度的內(nèi)容,通過紀(jì)錄片、歌曲等形式展示給大學(xué)生,以此進(jìn)行傳統(tǒng)文化的傳播和宣揚(yáng),落實(shí)“四個(gè)講清楚”教育,有利于增強(qiáng)高校大學(xué)生的文化自信,產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族文化認(rèn)同感。
習(xí)近平強(qiáng)調(diào),“我們要對傳統(tǒng)文化進(jìn)行科學(xué)分析,對有益的東西、好的東西予以繼承和發(fā)揚(yáng),對負(fù)面的、不好的東西加以抵御和克服,取其精華、去其糟粕,而不能采取全盤接受或者全盤拋棄的絕對主義態(tài)度。”[2]增強(qiáng)高校大學(xué)生的文化自信,繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,加強(qiáng)大學(xué)生的理想信念教育,有助于增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的民族歸屬感和精神認(rèn)同感,激活民族文化創(chuàng)造力,為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國增磚添瓦。
(二)利用新媒體打造“四位一體”思政課堂,夯實(shí)理論自信
教育的本質(zhì)首先在于思想的培育與人格的塑造,而后才是知識的豐富與技能的提升。思想政治教育課程是高校大學(xué)生的基礎(chǔ)必修課,也是幫助大學(xué)生樹立正確世界觀、價(jià)值觀、人生觀的重要途徑。[5]大學(xué)生作為有意識、有情感的能動(dòng)性主體,其價(jià)值取向的形成與確立,既受外部條件的制約,也受自我因素的影響。蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾強(qiáng)調(diào),“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育,才是真正的教育”。因此,不論是對大學(xué)生價(jià)值觀念的培育抑或是價(jià)值取向的引導(dǎo),都要堅(jiān)持以人為本的教育理念,充分尊重大學(xué)生作為社會(huì)活動(dòng)主體的自主性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。高校應(yīng)積極探索思政課程創(chuàng)新模式,進(jìn)行思政教育改革,開展“接地氣、易理解、受歡迎、使信服”的“四位一體”思政教育,切實(shí)做好“立德樹人”工作,夯實(shí)理論自信。
第一,利用好新媒體、新技術(shù)。通過技術(shù)手段將網(wǎng)絡(luò)平臺融入思政課堂中,利用開放、豐富、生動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)資源,打造“四位一體”思政教育形式,使思政教育受歡迎,有人氣。第二,探索線上平臺和課堂外學(xué)習(xí)生活的融合與創(chuàng)新。高校思政工作者應(yīng)探索如何加強(qiáng)互動(dòng)性,讓思想政治理論和價(jià)值引領(lǐng)教育深入到學(xué)生的心中。在課后的實(shí)踐中,加深對課堂理論的理解與探索,激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望和獨(dú)立探索的興趣,這樣才能真正讓思政課堂走到學(xué)生的心中去。第三,加強(qiáng)對互聯(lián)網(wǎng)移動(dòng)終端和網(wǎng)絡(luò)載體的應(yīng)用,拓寬思政教育的傳播廣度,利用其社會(huì)傳播性,加強(qiáng)文化自信的弘揚(yáng)。思政教師可以利用微視頻、抖音小視頻等平臺與軟件,通過說唱、歌曲、情景劇等方式,將晦澀難懂的理論知識轉(zhuǎn)化為幽默風(fēng)趣的小視頻發(fā)布出去,通過大學(xué)生的點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)和評論等擴(kuò)散出去,讓學(xué)生感受到思政理論的魅力,既無形中加強(qiáng)了思想引領(lǐng)教育,也讓學(xué)生從心底產(chǎn)生文化認(rèn)同感,主動(dòng)學(xué)習(xí),樂于學(xué)習(xí)。
(三)開拓新媒體空間,結(jié)合社會(huì)實(shí)踐深化主題教育
習(xí)近平總書記在2014年4月視察新疆時(shí)強(qiáng)調(diào)了“紅色基因”傳承的重要性。紅色基因文化不僅對我國傳統(tǒng)文化有著重要的繼承發(fā)展意義,也對大學(xué)生思想理論教育和價(jià)值引領(lǐng)教育有著不可忽視的作用。第一,厚植家國情懷,夯實(shí)紅色文化的思想理論教育基礎(chǔ),利用互聯(lián)網(wǎng)新媒體平臺,將紅色文化發(fā)展的歷史脈絡(luò)和背景內(nèi)涵以“接地氣、易理解、受歡迎、使信服”的形式進(jìn)行宣講,并將紅色宣傳工作作為校園常態(tài)化工作。第二,在網(wǎng)絡(luò)平臺開設(shè)黨團(tuán)建設(shè)專欄,推動(dòng)高質(zhì)量黨團(tuán)活動(dòng),打造紅色文化系列活動(dòng),將教工支部與學(xué)生支部聯(lián)動(dòng),切實(shí)在基層黨團(tuán)工作中落實(shí)紅色黨建和思政教育。第三,理論結(jié)合實(shí)踐,開展豐富多彩的校園實(shí)踐活動(dòng),以實(shí)踐經(jīng)歷落實(shí)主題教育。如以紅色筑夢,用信仰點(diǎn)亮主題教育,將紅色文化與大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,開展紅色筑夢實(shí)踐之旅,設(shè)計(jì)井岡山主題、延安主題等系列實(shí)踐活動(dòng)和系統(tǒng)培訓(xùn),把思想引領(lǐng)工作從紙上落到地上,加深學(xué)生個(gè)人實(shí)踐體驗(yàn),深化主題教育。
五、結(jié)語
互聯(lián)網(wǎng)新媒體的廣泛應(yīng)用和其在教育領(lǐng)域產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響,不僅關(guān)乎當(dāng)前大學(xué)教育“培養(yǎng)什么樣的人”的問題,而且關(guān)乎大學(xué)教育要“怎樣培養(yǎng)人”的問題。而“培養(yǎng)什么樣的人”和“怎樣培養(yǎng)人”是關(guān)乎社會(huì)主義高等教育的一個(gè)重大問題。
在互聯(lián)網(wǎng)新媒體背景下,要積極探索教育形式、重構(gòu)理論背景、充實(shí)教育內(nèi)容和教學(xué)方法。中國的未來屬于青年,歷史一再證明,青年人的價(jià)值取向與國家的前途、民族的命運(yùn)息息相關(guān)。當(dāng)前,中國特色社會(huì)主義邁進(jìn)了新時(shí)代。對國家來講,這是一個(gè)承前啟后、繼往開來、生機(jī)與危險(xiǎn)交織、夢想與斗爭同在的時(shí)代;對青年來說,這是一個(gè)激揚(yáng)青春、綻放自我、機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存、理想與誘惑齊立的時(shí)代。面對新的復(fù)雜局勢,黨中央基于對青年教育的真切關(guān)懷與精準(zhǔn)研判,先后提出了“立德樹人”“中國夢”“四個(gè)自信”“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”等一系列提振中國青年精神的思想理論,為廣大青年大學(xué)生樹立正確的價(jià)值取向,投身于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo),發(fā)揮了凝心聚力、固本培元的功效。同時(shí),社會(huì)思想多元、多樣、多變,大學(xué)生價(jià)值觀塑造依然面臨著多重挑戰(zhàn)和考驗(yàn),大學(xué)生思想理論教育和思想價(jià)值引領(lǐng)工作仍然任重而道遠(yuǎn)。
參考文獻(xiàn)
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Abstract: Ideological theory education and value-led education are an important part of the ideological and political work of colleges and universities.The new media on the Internet provides a new platform and carrier for ideological and theoretical education in colleges and universities, making college ideological theory education and value-led ?education face new opportunities and challenges. The ideological theory education and value guidance of colleges and universities for young college students should be based on "building morality and cultivating talents", grasp the opportunities brought by new media, cultivate the cultural and theoretical confidence of college students as well as students' patriotic feelings, and promote the "red culture" and deepen thematic education.
Key words: ideological and political education in colleges and universities; value guidance; new media