楊 靜
(連云港師范高等??茖W(xué)校,江蘇 連云港 222006)
西游文化是指從四大古典之一《西游記》中脫胎而出的,自從《西游記》播出以后,影響了中國人民以及世界人民,從而產(chǎn)生的一種學(xué)者專家研究的文化,即西游文化?!队變簣@教育指導(dǎo)綱要》中明確指出:充分利用社會資源,引導(dǎo)幼兒實際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀[1]。這都要求幼教工作者要引導(dǎo)幼兒通過直接感知、親身體驗、實際操作的方式接觸自然與生活,充分利用各種資源開展教育活動。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出要“充分利用社會資源,引導(dǎo)幼兒實際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀”。西游文化是我國博大精深文化瑰寶之一,“西天取經(jīng)”歷經(jīng)磨難,求取真經(jīng),正是中華兒女勵精圖治的寫照。西游文化有太多孩子們喜歡的人物、故事、高潮,西游的故鄉(xiāng)連云港花果山景區(qū)更讓孩子們流連忘返,這些值得幼教工作者獨具匠心,從兒童的視角,從我國獨特文化的視角合理開發(fā)與運用。將孩子們喜歡的跌宕起伏、百看不厭的故事情節(jié),渾然天成的花果山景區(qū)資源,博物館資源和別具特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品等延伸到幼兒的世界,讓西游文化陪伴幼兒健康成長,給幼兒最天然的啟蒙、最細膩的呵護。
《西游記》中寫到:“那座山正當(dāng)頂上,有一塊仙石……因見風(fēng),化作一個石猴。”[2]在連云港花果山風(fēng)景區(qū)的水簾洞、七十二洞、南天門、三元宮、大圣湖、定海神針、盤絲洞等,有的是人為的巧奪天工,有的是來自大自然的渾然天成,令人嘆為觀止。幼兒獨特的學(xué)習(xí)方式,使他們通過親子參觀游覽獲得豐富的直接經(jīng)驗和審美愉悅,讓幼兒感知渾然天成的自然景觀,從而激發(fā)他們熱愛家鄉(xiāng)美景與文化資源[3]。
美麗的海港,西游文化的故鄉(xiāng)——連云港,當(dāng)?shù)卣诓┪镳^內(nèi)專門打造了西游記文化展廳,不僅展示了《西游記》的相關(guān)歷史資料,還有著許多別具特色的藝術(shù)品。如郵票、西游道具、連環(huán)畫、電話卡、人物肖像、多種媒材的西游作品,還有連云港著名剪紙藝人孫洪香的作品。館藏作品豐富多彩、姹紫嫣紅,為幼兒提供了一個親密接觸藝術(shù)作品的場所,也為西游文化的開發(fā)與利用提供了思路。
2010年連云港市政府制定《西游記文化發(fā)展實施方案》(以下簡稱《方案》),帶動了當(dāng)?shù)匚饔挝幕a(chǎn)品創(chuàng)意研發(fā)的力度,如:以孫悟空為造型的公交標(biāo)志、城市建筑標(biāo)志、行業(yè)商標(biāo)、旅游紀(jì)念品、工藝禮品、動漫等,連云港還每年舉辦《西游記》文化節(jié),調(diào)動市民熱情。這樣的做法不僅深受廣大市民的喜愛,也為幼兒親近西游文化打下了基礎(chǔ)。
《西游記》是我國古代第一部浪漫主義神魔小說,蘊含著中華民族千百年的智慧結(jié)晶。西游文化不僅輻射生活的方方面面,西游人物形象的塑造更深得幼兒的喜愛與模仿,使其中所蘊含的西游精神深入幼兒稚嫩的心靈。中國之所以屹立在多元化、開放化的世界強國之列,最關(guān)鍵的就是對悠久歷史文化的尊重與繼承[4]。學(xué)前教育既是人類教育的開端,又是終身教育的奠基階段,將西游文化融入幼兒生活,廣泛開展與西游文化相關(guān)的教育活動,弘揚優(yōu)秀的西游文化藝術(shù),從小就在幼兒心里種下對家鄉(xiāng)的認同感與自豪感,使他們像西游人物一樣堅韌不拔、不畏艱險的品質(zhì)。
《西游記》中的主人公孫悟空形象一直最深受幼兒喜愛,它表現(xiàn)出的不畏艱險地追求真理,越挫越勇的取經(jīng)精神,不斷濡養(yǎng)著幼兒的品質(zhì)。因此,把西游文化引入幼兒園變得尤為重要。讓幼兒充分認識并感受西游文化,鼓勵幼兒不怕困難、敢于挑戰(zhàn)、團結(jié)合作的精神,激發(fā)開拓創(chuàng)新,努力拼搏的斗志,使幼兒敢于堅持,鍥而不舍、努力奮斗。正如瑞吉歐所倡導(dǎo)的“環(huán)境是第三位老師”,將蘊含豐厚文化底蘊和人格內(nèi)涵的西游文化滲透在幼兒園中,引領(lǐng)幼兒樹立正確的世界觀、人生觀與個性品質(zhì)。
西游文化的開發(fā)為培養(yǎng)幼兒素養(yǎng)提供了有利平臺,《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》、《3~6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》指出藝術(shù)領(lǐng)域的核心是感受美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美。在對西游文化資源開發(fā)實踐中讓幼兒通過直接感知、親身體驗、實際操作去滋養(yǎng)藝術(shù)素養(yǎng)。通過豐富的活動幼兒可以理解西游人物形象、藝術(shù)作品,豐富幼兒對西游文化內(nèi)涵和獨特藝術(shù)魅力的感受,從而提升文化認同感?!段饔斡洝分星姘俟值娜宋镄蜗笈c跌宕起伏的故事情節(jié),通過圖片或?qū)嵨镄问匠尸F(xiàn)給幼兒,讓幼兒在審美體驗中提升審美品位與藝術(shù)表現(xiàn)力。
西游文化有著風(fēng)云變幻的視覺特效,通過參觀游覽,動漫、電視,繪本故事、廣告等多種途徑,幼兒可以更寬泛地走進西游文化[5]。所以,在感性經(jīng)驗基礎(chǔ)上利用西游文化創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境,使幼兒園環(huán)境貼近生活,使幼兒喜歡上幼兒園,有歸屬感,進而激發(fā)對家鄉(xiāng)、對文化的自豪感。根據(jù)幼兒身心發(fā)展規(guī)律,不同年齡段設(shè)置不同的環(huán)境,園舍布置整體的西游環(huán)境,以此縮短西游文化與幼兒的距離,幫助幼兒在成長過程中獲得文化自信,提高文化親和力,提升人文素養(yǎng)。
《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定幼兒園激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動的情感[6]。西游文化以其獨特的魅力感染著幼兒、開闊幼兒的視野,使幼兒從熟視無睹慢慢發(fā)展到開始主動追問、探索、創(chuàng)造。西游文化的挖掘與開發(fā)正是給了幼兒一次感受西游文化魅力的機會,一次感受和體驗家鄉(xiāng)文化的旅行,從而在幼兒稚嫩的孩童世界生發(fā)他們愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感。
西游文化是一種獨特優(yōu)質(zhì)的幼兒教育資源,能夠多方面促進幼兒成長,合理有效地開發(fā)與運用就需要政府、幼兒園、家長等各個方面通力合作,深度挖掘西游文化的價值。
教育行政部門的職能對學(xué)前教育的發(fā)展具有重要的影響,學(xué)前教育管理體制的發(fā)展要依賴政府的指導(dǎo)和引領(lǐng)[7]。政府應(yīng)該集思廣益采取措施,喚醒社會大眾,尤其是教育工作者對開發(fā)利用當(dāng)?shù)匚幕Y源,特別是西游文化的重視程度。完善文化開發(fā)利用的政策與制度,通過規(guī)范化、激勵性的政策導(dǎo)向來引領(lǐng)教育工作者挖掘文化資源的積極性。政府可以通過開展針對幼兒園如何引進西游文化資源的專題論壇或公益講座,吸引更多幼教工作者的熱情加入。同時,加大宣傳力度,提升了解程度。通過公眾微信號、海報信息、各種宣傳欄、典型標(biāo)識等營造濃郁的西游文化氛圍,
當(dāng)代教師觀強調(diào):“幼兒教師是環(huán)境的開拓者,是課程的開發(fā)者和建設(shè)者”?!队變簣@教育指導(dǎo)綱要》指出:“教師是幼兒的觀察者、支持者與引導(dǎo)者?!盵8]幼兒園應(yīng)當(dāng)幫助教師樹立正確的教育理念,不斷提升教師對于西游文化的認識程度。善于發(fā)現(xiàn)幼兒的身心發(fā)展特點,游戲中的表現(xiàn)、喜愛程度,及時調(diào)整幼兒園環(huán)境及課程的材料、內(nèi)容。適宜的材料可以幫助幼兒的身心、思維、感知等方面的發(fā)展。如教師在閱讀區(qū)投放西游主題繪本,使幼兒徜徉在引人入勝的故事情節(jié)中,再到科學(xué)區(qū)觀察比較“妖魔鬼怪”的外形、生活習(xí)性等,提高幼兒的科學(xué)探究能力,豐富幼兒進行游戲前積累核心經(jīng)驗。如:設(shè)置表演區(qū),讓幼兒集思廣益,讓幼兒自己創(chuàng)設(shè)西游表演的舞臺和道具。美工區(qū),可以讓幼兒發(fā)揮想象力和自主創(chuàng)造的能力,動手制作西游頭飾、我心中的美猴王等。讓幼兒體驗實際參與活動的自由與自主,使幼兒在“做中學(xué)”、“教學(xué)做合一”的過程中獲得愉悅感。
家長是幼兒的第一任教師,也是最天然的教育資源。如果能調(diào)動家長積極參與幼兒園西游文化的開發(fā)與利用,這勢必會更加有力地促進幼兒的成長。例如,幼兒園可以定期舉行家長開放日,使家長走進幼兒園,了解并感受西游文化對幼兒發(fā)展的意義;還可以通過微信群、QQ群等方式了解家長對幼兒園開發(fā)運用西游文化的想法,聽取家長對西游文化開發(fā)與利用的建議,爭取家長的廣泛參與。孩子們最喜歡各種各樣的節(jié)日,幼兒園可以充分利用有特殊意義的節(jié)假日,邀請家長到幼兒園參加豐富多樣的西游親子活動,親自體驗西游創(chuàng)作帶來的樂趣,讓家長真正成為幼兒園西游文化開發(fā)與利用的支持者和參與者,家園共育形成合力促進幼兒的健康成長。