中國古代與現(xiàn)代離婚法定條件的比較研究

吉林師范大學 沈卉

1 中國古代的離婚形式

在早期原始社會時期，男女之間的關系是非?；靵y的，但隨著人類的思想意識不斷轉(zhuǎn)變提升，道德與理性出現(xiàn)在了兩性關系之中，婚姻制度也隨著經(jīng)濟的發(fā)展以及人們對于血統(tǒng)關系和親屬關系的認識加深而逐步建立。從原始社會的混亂、西周時期后的逐漸確立、到清末民國時的新式婚姻，離婚主要有“七出”“義絕”“和離”和呈訴離婚等四種方式。

1.1 七出

在古代的離婚形式中，“七出”的出現(xiàn)是比較早的，“七出”的規(guī)定為“婦有七去：不順父母，去；無子，去；淫，去；妒，去；有惡疾，去；多言，去；竊盜，去?！钡怯忠?guī)定了三種丈夫不可以休妻的事由，即“三不去”。如果妻子滿足“七出”里的理由，只要符合三不去的條件，丈夫就不可以休棄，但“有惡疾及奸者”除外。由此也可以看出“三不去”是對“七出”的補充條款，即使對于女性有一定的保護，其實質(zhì)上還是對于男權和家族宗法的維護以及對女性的歧視。

1.2 義絕

義絕制度的出現(xiàn)是對“七出”“三不去”的補充，它隨著時間推移而發(fā)生變化，于唐朝時確立，它規(guī)定這段婚姻和“義”不相符合的時候，即親屬之間相互傷害和侵犯，違背了家族宗法中的禮與法時夫妻會被強制義絕，這時會由官府方面強制判決離婚，其實質(zhì)上還是為了維護倫理綱常和社會道義。

1.3 和離

和離在唐朝時就已有法律規(guī)定，指夫妻雙方采取比較平和的方式離婚。和離的原因有很多，但主要分為妄冒更娶和違反宗法服制兩大類。在適用上，是由男女雙方的親屬見證并寫下“放妻書”，如：“凡為夫婦之因，前世三生結緣，始配今生之夫婦。若結緣不合，比是怨家，故來相對……既以二心不同，難歸一意，快會及諸親，各還本道。愿妻娘子相離之后，重梳嬋鬢，美婦娥眉，巧逞窈窕之姿，選聘高官之主。解怨釋結，更莫相憎。一別兩寬，各生歡喜?！彪m然“放妻書”讓人覺得在唐代時期，離婚是相對自由的，但是在當時，它不過是休棄的另一種形式和說法而已。

1.4 呈訴離婚

呈訴離婚是因為有特殊的理由而由官府判決離婚的一種形式。如妻子背著丈夫在外逃跑、丈夫在外逃亡三年或者丈夫逼迫妻子為娼等，夫妻雙方可以呈請官府離婚。

2 現(xiàn)代離婚的法定條件

2.1 訴訟離婚

協(xié)議離婚、訴訟離婚是我國婚姻法規(guī)定的兩種離婚方式。其中，婚姻法規(guī)定的訴訟離婚的法定事由為下列幾種情形，調(diào)解無效的，應準予離婚：重婚或有配偶者與他人同居的；如實施家庭暴力或虐待、遺棄家庭成員的；有賭博、吸毒等惡習屢教不改的；因感情不和分居滿二年的；其他導致夫妻感情破裂的情形。我國適用感情破裂原則，可以防止夫妻因一時意氣匆匆離婚，能夠更好地保護離婚的自由，促進婚姻的穩(wěn)定。

2.2 協(xié)議離婚

協(xié)議離婚即登記離婚，是指雙方當事人自愿離婚，并經(jīng)過有關部門的認可后進行登記而離婚的一種方式。不自由的婚姻對于夫妻雙方來說是枷鎖且令人窒息，當事人雙方可以通過合法途徑解決婚姻的不幸，有利于個人平等與自由的實現(xiàn)，同時也有利于社會的穩(wěn)定。所以，婚姻的解除必須要謹慎認真，而且要考慮各個方面及雙方當事人的切身利益。法律保護離婚自由不僅不會破壞社會穩(wěn)定，相反的是，保障離婚自由更有利于促進家庭的穩(wěn)定與社會的和諧，并且是社會進步的體現(xiàn)，對時代的發(fā)展起推動作用。

3 古代與現(xiàn)代離婚法定條件比較及分析

3.1 法定條件方面

“七出”中的離婚事由也與現(xiàn)代離婚有一些相似之處，“七出”中的“無子”和司法解釋中的夫妻雙方因為生育問題產(chǎn)生矛盾從而致使感情破裂的這一離婚事由相似；“奸、去”與在現(xiàn)在的婚姻法中規(guī)定的夫妻一方重婚或者與他人同居這一事由相似。

3.2 思想方面

由家族到個人的轉(zhuǎn)變。中國古代的婚姻從選擇伴侶、締結婚約到解除婚姻都要由家族和家長做決定，個人的感情不能成為婚姻的要素而以家族的利益為核心。在思想啟蒙后，人們才認識到自由平等的思想，婚姻也被當成是夫妻雙方的事，將結婚與離婚當做公民的基本權利并以感情破裂作為離婚的基本原則。

3.3 由不平等到平等

古代禮法講求三綱五常，其中夫為妻綱就是規(guī)定女子是男子的附屬，而現(xiàn)在的婚姻制度主張男女平等，權利平等，妻子和丈夫都是獨立的個體，并沒有依附關系。其次，平等思想打破了父系社會男權至上的桎梏。古代時的男女依父系和家族的命令結婚或離異，而現(xiàn)代社會法律禁止父母包辦婚姻，干涉子女婚的姻自由，這也是平等觀念所帶來的與古代的不同。

3.4 對現(xiàn)代離婚制度的認識與建議

如今存在著在婚姻制度中過度重視個人自由的現(xiàn)象，導致個人權利與自由的肆意運用，并且使婚姻家庭的觀念變得薄弱，難免會造成家庭乃至于社會的不穩(wěn)定，還會產(chǎn)生一些社會問題。

3.4.1 個人方面

解決婚姻中自由過度問題在于加強人們對于婚姻責任的認識，雖然法律提倡離婚自由，但這并不是積極鼓勵大家離婚，面對離婚問題應采取謹慎、嚴肅的態(tài)度。不能只強調(diào)個人自由，而忽視了應該承擔的責任；也不可以將離婚作為肆意多次結婚，輕視婚姻的借口；夫妻到了不得不離婚的地步，一定要處理好子女撫養(yǎng)和老人贍養(yǎng)的問題，財產(chǎn)的分割問題要做到公平公正，避免離婚后產(chǎn)生不良的影響。

3.4.2 制度方面

感情破裂需要制定一個標準，究竟夫妻間的感情在什么情況下或在什么程度才能算作感情破裂，這需要一個具體的標準值，這樣有利于減少輕率的離婚。此外，可以提高離婚成本，如愛爾蘭推行的期限制婚姻法，婚姻存在的年份越長花的錢越少；反之，付的費用越高。雖然我們不必做到和愛爾蘭一樣，但是適當?shù)奶岣唠x婚手續(xù)費可以緩解一下離婚率過高現(xiàn)象。

我國離婚制度面臨的問題在美國出現(xiàn)過，針對離婚率過高問題美國在離婚登記中制定平衡的機制，既保障離婚的自由，又可減少過于輕率而離婚的現(xiàn)象?？梢詫W習美國采取的限制沒有過錯的離婚和建立離婚指導的制度，穩(wěn)定家庭內(nèi)部從而穩(wěn)定社會。

綜上所述，雖然離婚是法律賦予公民的權利，但過度的追求離婚自由、濫用離婚的權利，會對家庭和社會造成沖擊，產(chǎn)生一些不必要的問題。為了穩(wěn)定家庭與社會，國家應該對于離婚自由進行合理的干預，使保障離婚自由與促進社會發(fā)展保持平衡，降低肆意結婚和離婚事件的發(fā)生，保證社會的和平與穩(wěn)定。